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課題研究報告范文

中學音樂古曲教學的兩大策略研究初探

蔡  浪

摘要：古曲教學一直是中學音樂教學中的難點，也是中學音樂教師研究的盲點。針對學生的興趣缺失和與生活隔離兩大問題，我們相應提出了中學古曲教學的兩大策略----深層激勵和創(chuàng)造發(fā)展。結(jié)合初高中音樂教材中的古曲教學內(nèi)容，試圖從心理學層面和角度研究古曲學習興趣的“深層激勵”途徑以及古曲教學過程中創(chuàng)造性思維的開發(fā)與創(chuàng)造性活動的開展方法。

本文也是我校中學音樂學科天河區(qū)立項小課題的研究成果。

關(guān)鍵詞：中學音樂   古曲教學   策略研究

一、研究背景

據(jù)研究，社會學家、古曲研究專家艾君認為傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國古代流傳下來的，，有較高知名度的樂曲；古曲是我國民族傳統(tǒng)音樂文化的精髓，深厚廣博、富于哲理和耐人尋味的神韻意境在琳瑯滿目的世界藝術(shù)寶庫中備受矚目。

然而，在中國五千年文明史中，傳統(tǒng)的古曲藝術(shù)面臨著失傳的危險。加之古曲市場極小，繼承和發(fā)揚問題是個亟待解決的課題。隨著時間的流逝，新興的各種音樂藝術(shù)形式風起云涌，古曲日益被人們所遺忘，尤其是離中學生的生活越來越遠，很容易為中學生所排斥。古曲教學成為了中學音樂教學中的難點，也成為中學音樂教師的研究的盲點。

“弘揚民族音樂”的理念是中學音樂課程的重要方面，因此，教材中關(guān)于古曲的教學內(nèi)容是必不可少的。人教版的中學音樂教材涉及古曲教學的內(nèi)容有兩個單元：初中八年級下第一單元《神州古韻》；高中音樂鑒賞模塊第十四單元《文人情致》。本文旨在以此兩個單元的教學為對象，具體探索其新型的教學策略。

在初步的實踐探索和反思的基礎(chǔ)上，我們認為，解決古曲教學的難題必須直面學生的興趣缺失和與生活隔離兩大問題。為此，我們相應提出了兩大策略----深層激勵和創(chuàng)造發(fā)展。為了吸引學生的興趣，我們嘗試提煉出了“深層激勵”的教學策略，試圖從心理學層面和角度研究古曲學習興趣的“深層激勵”途徑；為了讓學生所掌握的知識技能激發(fā)升華，我們提出了“創(chuàng)造發(fā)展”的教學策略；同時，探索古曲教學過程中創(chuàng)造性思維的開發(fā)與創(chuàng)造性活動的開展方法；我們還在兩大策略的基礎(chǔ)上提出了新的構(gòu)想，結(jié)合“器樂進課堂”理論，探索古曲教學與“器樂進課堂”的最佳契合點。

本項研究的可能價值：一是為了我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)揚；二是解決目前中學古曲教學難的問題，為一線教師提供可行性、操作性方案；三是為學生打開一片神奇的我國古代音樂天地，讓學生能由衷的熱愛傳統(tǒng)音樂；

二、相關(guān)理論依據(jù)

1、課程標準理念：

在國家《音樂課程標準》與《普通高中音樂課程標準》的基本理念當中都提到“弘揚民族音樂”；“普通高中音樂課程應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學內(nèi)容，使學生了解

和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感。”在初中學段目標中更是提出“擴大音樂欣賞的范圍，更有意識地將音樂的人文內(nèi)涵融入教學中。”

2、明代琴樂審美理論

在《中國古代音樂美學》書中提到各個朝代的琴樂審美思想，其中到明代，琴樂審美思想開始提出，重“會神”“致趣”，指出了一種音樂審美的某種規(guī)律。江派著名琴家楊表正在其著作《重修真?zhèn)髑僮V》中說道：“如是鼓琴，須要解意，知其趣則知其樂；不知音趣，樂雖熟何益？徒多無補�！睆娬{(diào)對琴曲的理解。從理解到鑒賞，并且在審美中產(chǎn)生愉悅體驗�！�

這種認識可以幫助我們在古曲教學的過程中，側(cè)重“解意”，尊重古曲審美的規(guī)律，指導學生真正走進古曲。

3、“深層激勵”心理學依據(jù)

3、1     A．H．馬斯洛需要層次理論

如下圖：

他認為人的7種需要可以分成兩大類：前4種需要稱為缺乏性需要，后三種需要稱為特質(zhì)性需要。在他看來，特質(zhì)性需要是人這樣一種高度發(fā)達的智能動物所具有的潛能。

我們可以通過對后三種需要的滿足來達到“深層激勵”的目的。

3、2     D．E．柏里的好奇心理論

在D．E．柏里的《沖突、激活與好奇心》一文中把好奇心分為感性好奇心和理性好奇心。他認為感性好奇心主要是由新穎的、矛盾的刺激引起的。而理性好奇心是由某種與通常不同的思想、信念、與態(tài)度引起的。其作用的大小與持續(xù)時間的長短卻是不同的。他還通過實驗提出：新穎性、非確定性能提高學習的效果。

我們可以在教學的各個方面借鑒柏里對好奇心的理論，刺激學生的對求知欲（好奇心、知識滿足）的需求。

3、3    學習動機系統(tǒng)理論

在《認知心理學與人格教育》一書中提到：“教師應該幫助學生樹立起以遠景性動機為主導，以近景性動機為輔的學習動機系統(tǒng)，有效地開展學習活動。”

4、“創(chuàng)造發(fā)展”理論依據(jù)

   4、1陶行知的創(chuàng)造性教學思想

在我國最早倡導創(chuàng)造性教學的是人民教育家陶行知，他將創(chuàng)造看成人生的真諦，將培養(yǎng)創(chuàng)造力作為教育的主旨。主張教育應該培養(yǎng)能夠“向著創(chuàng)造之路”邁進的“創(chuàng)造之人”，“要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他們長得更有力量，以貢獻于民族與人民�！保ā短招兄募返�749頁 江蘇人民出版社 1981）
 
   4、2奧爾夫教學法中提到的原則

在音樂教育中最早實施創(chuàng)造性音樂教育的是德國音樂教育家奧爾夫。奧爾夫音樂教學法，是當今世界影響最大的音樂教育體系之一，特別是它充分體現(xiàn)了我們所推行的素質(zhì)教育中“面向全體學生”、“全面發(fā)展”和“讓學生主動發(fā)展”的三個基本要素，強調(diào)對學生“創(chuàng)造力的開發(fā)”。奧爾夫音樂教育中最突出、重要的一項原則是即興原則。

三、中學古曲教學深層激勵策略的建構(gòu)與應用

馬斯洛的需要層次理論認為人的7種需要可以分成兩大類：前4種需要稱為缺乏性需要，后三種需要稱為特質(zhì)性需要。在他看來，特質(zhì)性需要是人這樣一種高度發(fā)達的智能動物所具有的潛能。

我們可以通過對后三種需要（求知、美感、自我實現(xiàn)）的滿足來達到中學古曲教學“深層激勵”的目的。

同時，對遠景動機與近景動機的協(xié)調(diào)也可以讓學生對古曲的學習保持持續(xù)動力；

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