圖片說明:浙江龍泉寶溪鄉(xiāng)的國際竹建筑雙年展

　　東方網(wǎng)3月4日消息：一個上海人，跑到浙江南部靠近福建的偏僻山村，花幾年時間默默打造一個國際竹建筑雙年展，這樣的舉動是不是太過理想化？如此前衛(wèi)的藝術(shù)，能在偏僻農(nóng)村生根嗎？它能改變讓很多人“逃離”的農(nóng)村嗎？這部“當代返鄉(xiāng)記”能寫好嗎？趁著國際竹建筑雙年展總策展人葛千濤返回上海的機會，晨報記者采訪了他。

　　蓋雞棚的竹子能辦國際雙年展？

　　這幾年，葛千濤幾乎有一半時間在浙江龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村，，經(jīng)過3年運作，目前，18件來自世界各國著名建筑藝術(shù)家的竹建筑作品已經(jīng)落成，預計今夏迎接全球參觀者。

　　寶溪鄉(xiāng)海拔700多米，是甌江、錢塘江和閩江的三江源頭，有長長的浙閩古道，也是龍泉青瓷的發(fā)源地，但它在歷史深處被遺忘了很久。7年前，葛千濤在策展上海國際陶瓷生活藝術(shù)博覽會和在巴黎舉辦的龍泉青瓷展時，結(jié)識了寶溪鄉(xiāng)黨委書記周義泉，此后經(jīng)過多次接觸交流，一個在龍泉偏遠山里舉辦國際竹建筑雙年展的念頭誕生了。

　　葛千濤坦言，要實現(xiàn)這個念頭，到處都碰是挑戰(zhàn)。首先是路途遙遠，從龍泉到寶溪鄉(xiāng)就有1個半小時車程，山道彎彎，行車困難。同時，當?shù)厝藰O其閉塞，難以理解一個經(jīng)常在歐洲游歷的上海人的想法，在他們心目中，竹子就是用來搭腳手架、蓋雞棚、做筷子的。

　　但是葛千濤說，寶溪鄉(xiāng)的民風極好，他們有村規(guī)民約，河里的魚大家都不抓，當?shù)厝诉�自籌了“八棵樹的記憶”公園。況且，這里盛產(chǎn)竹子，還是是龍泉青瓷發(fā)源地，有7座尚在使用的龍窯。

　　為何歐洲文藝活動多在小城鎮(zhèn)？

　　第二個挑戰(zhàn)，是建筑師的作品如何實現(xiàn)“落地”？葛千濤看了無數(shù)國際上的雙年展、文獻展、藝博會之后，漸漸產(chǎn)生了強烈的反思。他認識到，建筑師參展，無非是提供圖紙，他們幾乎從不考慮建筑的實用性，這也是西方藝術(shù)展覽體制產(chǎn)生的問題，國內(nèi)很多美院學生的畢業(yè)設計也受此影響，不太考慮作品的使用性。而龍泉市政府則希望雙年展的建筑能一直在當?shù)厥褂孟氯�，不是展完了就拆掉，這對葛千濤的策展思路也帶來了挑戰(zhàn)。

　　葛千濤曾創(chuàng)辦上海春季藝術(shù)沙龍、上海國際陶瓷和生活藝術(shù)博覽會，熟知當代藝術(shù)的生產(chǎn)機制，他通過多年在歐洲的游歷發(fā)現(xiàn)，自二戰(zhàn)以后，歐洲大型的文化藝術(shù)活動大多放在小城鎮(zhèn)舉行。一方面是因為歐洲的城鄉(xiāng)間沒什么大差別，另一方面，大城市主要舉辦政治、商業(yè)活動，其訴求點和文化藝術(shù)活動相排斥，文化藝術(shù)活動講究想象力，更適合在小城鎮(zhèn)舉辦。

　　“在意大利那不勒斯一個小島上，我很驚訝當?shù)厝说纳钸�停留在上世紀40年代，難以想象小島上的人對全球化所持的保留態(tài)度，更難以想象他們對自身文化的自信。”葛千濤說，意大利的很多小鎮(zhèn)都有自己的傳統(tǒng)節(jié)慶，國際游客紛至沓來，當?shù)厝藦V泛參與，3個月前就要訂房間。“其實，他們都是找到了各自的文化基因，所以那么自信。未來，我希望寶溪鄉(xiāng)的人也有這樣的自信�！�

　　如何避免變成“文化爛尾樓”？

　　寶溪鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹子，竹子所蘊含的中國精神很容易變成國際化語言，適合用來講中國故事；寶溪鄉(xiāng)的古代龍窯窯火旺盛。所以文化基因十分明確。

　　但在具體操作中，葛千濤一直擔心這個項目會變成“文化爛尾樓”。一是因為類似的鄉(xiāng)土復興計劃在中國已多次失敗；同時，三四十年前，他對溫州、婺源和家鄉(xiāng)海寧的美麗鄉(xiāng)愁，對它們進行旅游開發(fā)后的大失所望，以及各地出現(xiàn)的小鎮(zhèn)假古董，都讓葛千濤在操作中十分謹慎，始終堅持項目要有“在地性”和“場所精神”。

　　參展作品只是一張建筑圖紙，實際施工中，必須注意建筑與周邊環(huán)境及其他作品間的協(xié)調(diào)，并且考慮如何更好地保留當?shù)氐泥l(xiāng)土特征。比如如何在竹建筑旁邊保留一段長滿青苔的黏土墻，都會讓葛千濤和負責施工的上�？禈I(yè)建筑公司負責人爭論好久，有時候一個討論會能從早上7點開到半夜12點。葛千濤說：“我對品質(zhì)要求很高，我的堅持，也讓他們從懷疑到感動，而外界對我的質(zhì)疑，也在作品漸漸建成的過程中減少了�！�

　　重塑家鄉(xiāng)魅力為何都千篇一律？

　　參加雙年展的一位日本建筑師對葛千濤說，一定要介紹日本越后妻有藝術(shù)節(jié)總策展人北川給他認識，因為他們的理念太接近了。越后妻有藝術(shù)節(jié)是從2000年起在日本新瀉縣農(nóng)村進行的一場文化復興活動，通過藝術(shù)和文化手段，重振一個在現(xiàn)代化過程中逐漸衰頹老化的農(nóng)業(yè)地區(qū)，至今已舉辦了6屆，350多組藝術(shù)家和建筑師參與。他們以當?shù)赝恋貫殪`感，與村民及志愿者一起完成各種作品，中國藝術(shù)家蔡國強也參加過，至今已有上百萬人次觀看，為當?shù)貛沓^35億日元的經(jīng)濟效益，讓整個地區(qū)重新有了活力。

　　葛千濤雖然沒有參觀過越后妻有藝術(shù)節(jié)，但他的雙年展思路也是來自日本人寫的《再造魅力故鄉(xiāng)》，書中講述了17個藝術(shù)改變鄉(xiāng)村的小故事。葛千濤說，日本當年也一樣，城市化進程中，許多農(nóng)村小鎮(zhèn)被破壞，于是有人開始用藝術(shù)來重塑鄉(xiāng)土魅力。當然，葛千濤這幾年遇到的困難，書中都寫到了，“所以我對困難是有準備的”。

　　葛千濤表示，中國鄉(xiāng)村現(xiàn)在普遍沒有美學，“我們來重塑，就要反復思考藝術(shù)作品和鄉(xiāng)民、和山川水脈的關系，不匹配的話就很奇怪�，F(xiàn)在很多鄉(xiāng)村開發(fā)是源于傳統(tǒng)卻低于傳統(tǒng)，把理應滿載鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村建設得千遍一律，堆了很多城市文化垃圾。我們在做雙年展的時候，強調(diào)尋找當?shù)氐奈幕�，強調(diào)低技術(shù)，就是讓村民也能參與進來，使用的也是當?shù)氐沫h(huán)保低碳材料”。

　　對于雙年展之后寶溪鄉(xiāng)竹建筑國際社區(qū)的運營，葛千濤也做了反復思考，他說，目前已經(jīng)設計了青瓷藝術(shù)館、竹產(chǎn)品設計及研發(fā)中心、陶藝家工作坊、公共陶藝工作坊、水碓(瓷土制作體驗館)、青年旅社、藝術(shù)酒店、低能耗示范竹屋等內(nèi)容。寶溪鄉(xiāng)未來的文化活動一定要結(jié)合當?shù)氐奈幕瘜傩�，強調(diào)低碳環(huán)保，“反正，農(nóng)村的可持續(xù)性發(fā)展絕不只是發(fā)展農(nóng)家樂”。