用成語(yǔ)直言賈禍玩成語(yǔ)接龍
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用成語(yǔ) 直言賈禍 玩成語(yǔ)接龍
直言賈禍的解釋
直言賈禍zhí yán gǔ huò 讀音:zhí yán gǔ huò 出處:《左傳·成公十五年》:“子好直言,必及于難! 意思:直:坦率、直爽;賈:買,引伸為招致。指說(shuō)話坦率的人會(huì)惹禍。
用成語(yǔ)直言賈禍的最后一個(gè)字玩成語(yǔ)接龍
禍不旋踵huò bù xuán zhǒng 出處:《北史·袁翻傳》:“若違忤要?jiǎng),禍不旋踵,雖以清白自守,猶不免請(qǐng)謁之累! 意思:旋踵:旋轉(zhuǎn)腳跟,比喻時(shí)間極短。禍害不久就將到來(lái)。 禍?zhǔn)鬃锟?/strong>huò shǒu zuì kuí 出處:明·鄭若庸《玉玦記·索命》:“雖是虔婆殺我,娟奴是禍?zhǔn)鬃锟,追了他去!? 意思:首:頭目;魁:首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。 禍結(jié)兵連huò jié bīng lián 出處:《漢書(shū)·匈奴傳》:“雖有克獲之功,胡輒報(bào)之,兵連禍結(jié),三十余年! 意思:結(jié):相聯(lián);兵:戰(zhàn)爭(zhēng);連:接連。戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)禍。 禍福無(wú)常huò fú wú cháng 出處:明·孫梅錫《琴心記·長(zhǎng)門望月》:“禍福無(wú)常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,,何苦悲凄! 意思:指禍與福沒(méi)有固定不變的常規(guī)。 禍從口出huò cóng kǒu chū 出處:晉·傅玄《口銘》:“病從口入,禍從口出! 意思:災(zāi)禍從口里產(chǎn)生出來(lái)。指說(shuō)話不謹(jǐn)慎容易惹禍。
用成語(yǔ)直言賈禍的第一個(gè)字玩成語(yǔ)接龍
直木必伐zhí mù bì fá 出處:《逸周書(shū)·周!罚骸案嗜亟撸蹦颈胤!薄肚f子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭! 意思:直木:筆直的樹(shù)木;伐:砍。成材的樹(shù)必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 直情徑行zhí qíng jìng xíng 出處:《禮記·檀弓下》:“有直情而徑行者,戎狄之道也! 意思:徑:直;行:從事。憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 直搗黃龍zhí dǎo huáng lóng 出處:《宋史·岳飛傳》:“金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附。飛大喜,語(yǔ)其下曰:‘直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!’” 意思:黃龍:即黃龍府,轄地在今吉林一帶,為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。 直言賈禍zhí yán gǔ huò 出處:《左傳·成公十五年》:“子好直言,必及于難! 意思:直:坦率、直爽;賈:買,引伸為招致。指說(shuō)話坦率的人會(huì)惹禍。 直眉瞪眼zhí méi dèng yǎn 出處: 意思:形容發(fā)脾氣或發(fā)呆的樣子。
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言不及義yán bù jí yì 出處:《論語(yǔ)·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!” 意思:及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句正經(jīng)的。 言之諄諄,聽(tīng)之藐藐yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo 出處:《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》:“誨而諄諄,聽(tīng)我藐藐! 意思:說(shuō)的人很誠(chéng)懇,聽(tīng)的人卻不放在心上。 言之有理yán zhī yǒu lǐ 出處:明·吳承恩《西游記》第四十八回:“陳老道:‘言之有理! 意思:說(shuō)的話有道理。 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?/strong>yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè 出處:《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒! 意思:指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。 言行一致yán xíng yī zhì 出處: 意思:說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
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