馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀研究
發(fā)布時(shí)間:2025-02-06 16:18
毋庸置疑,生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源短缺的問題在工業(yè)化時(shí)代更加凸顯,各國都在積極尋求可持續(xù)發(fā)展的文明之路。《德意志意識(shí)形態(tài)》作為馬克思恩格斯首次系統(tǒng)地闡述歷史唯物主義觀點(diǎn)的著作,在馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑的意義。國內(nèi)外研究者雖然從多個(gè)角度探討《德意志意識(shí)形態(tài)》的核心內(nèi)容,但鮮有從自然觀的視角對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行解讀。筆者認(rèn)為歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)”,這不可避免地就涉及到了人與自然關(guān)系的問題,與自然發(fā)生關(guān)系是人類想要存活下去的必然條件,這是人類生產(chǎn)生活的首要問題。最重要的是,人與自然關(guān)系的問題是《德意志意識(shí)形態(tài)》首先要闡明并始終貫穿歷史唯物主義的問題。本文在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上,對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀進(jìn)行系統(tǒng)解讀,力圖理清一條清晰的馬克思恩格斯的自然觀邏輯路線,整理出馬克思恩格斯自然觀的核心論述內(nèi)容。首先,本文以工業(yè)化生產(chǎn)所帶來的環(huán)境惡化后果和馬克思恩格斯歷史唯物主義的題中應(yīng)有之意為背景,闡述了論文題目的緣由和研究意義;通過梳理國內(nèi)外研究者對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》的研究內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)了對(duì)其自然觀研究的不足,以突出本文的創(chuàng)新之處;說明了本文的研究思路、研究內(nèi)容和研究方法;...
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 實(shí)踐意義
1.3 國內(nèi)外研究綜述
1.3.1 國內(nèi)關(guān)于馬克思主義自然觀的研究綜述
1.3.2 國外關(guān)于馬克思主義自然觀的研究綜述
1.4 研究思路和方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 本研究的創(chuàng)新之處及難點(diǎn)
1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5.2 難點(diǎn)問題
2 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)青年黑給格爾派批判及自然的現(xiàn)實(shí)歷史維度的生成
2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的現(xiàn)實(shí)維度的生成
2.1.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)施蒂納自然觀的批判
2.1.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)鮑威爾自然觀的批判
2.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的歷史維度的生成
2.2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)費(fèi)爾巴哈直觀唯物主義自然觀的批判
2.2.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的現(xiàn)實(shí)歷史維度的生成
3 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然觀的核心內(nèi)容
3.1 人化自然
3.1.1 自然是人生存的基礎(chǔ)
3.1.2 自然是人的本質(zhì)存在
3.1.3 人化自然是人、自然和歷史的有機(jī)統(tǒng)一
3.1.4 人與自然是生態(tài)統(tǒng)一體
3.2 人與自然關(guān)系的異化
3.2.1 勞動(dòng)——人與自然現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的必要中介
3.2.2 勞動(dòng)異化——人與自然異化產(chǎn)生的根源
3.3 人與自然關(guān)系異化的揚(yáng)棄
3.3.1 《1844 奶奶經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》-自然是人的本質(zhì)的對(duì)象性存在
3.3.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》—自然是人自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)
3.4 《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀在歷史唯物主義中的理論意義
3.4.1 有利于全面地理解馬克思主義哲學(xué)
3.4.2 為各國生態(tài)文明建設(shè)提供理論支撐
4 《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀對(duì)新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
4.1 理論要求
4.1.1 樹立歷史唯物主義的自然觀
4.1.2 樹立歷史唯物主義的實(shí)踐觀
4.2 價(jià)值取向要求
4.2.1 堅(jiān)守以人為本的生態(tài)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
4.2.2 推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的生態(tài)建設(shè)
4.3 實(shí)踐原則
4.3.1 遵循社會(huì)基本矛盾方法論
4.3.2 堅(jiān)持共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律
5 結(jié)語與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
A 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
B 作者在攻讀碩士期間參加的科研項(xiàng)目
C 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
致謝
本文編號(hào):4030570
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 實(shí)踐意義
1.3 國內(nèi)外研究綜述
1.3.1 國內(nèi)關(guān)于馬克思主義自然觀的研究綜述
1.3.2 國外關(guān)于馬克思主義自然觀的研究綜述
1.4 研究思路和方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 本研究的創(chuàng)新之處及難點(diǎn)
1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5.2 難點(diǎn)問題
2 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)青年黑給格爾派批判及自然的現(xiàn)實(shí)歷史維度的生成
2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的現(xiàn)實(shí)維度的生成
2.1.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)施蒂納自然觀的批判
2.1.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)鮑威爾自然觀的批判
2.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的歷史維度的生成
2.2.1 《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)費(fèi)爾巴哈直觀唯物主義自然觀的批判
2.2.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然的現(xiàn)實(shí)歷史維度的生成
3 《德意志意識(shí)形態(tài)》中自然觀的核心內(nèi)容
3.1 人化自然
3.1.1 自然是人生存的基礎(chǔ)
3.1.2 自然是人的本質(zhì)存在
3.1.3 人化自然是人、自然和歷史的有機(jī)統(tǒng)一
3.1.4 人與自然是生態(tài)統(tǒng)一體
3.2 人與自然關(guān)系的異化
3.2.1 勞動(dòng)——人與自然現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的必要中介
3.2.2 勞動(dòng)異化——人與自然異化產(chǎn)生的根源
3.3 人與自然關(guān)系異化的揚(yáng)棄
3.3.1 《1844 奶奶經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》-自然是人的本質(zhì)的對(duì)象性存在
3.3.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》—自然是人自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)
3.4 《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀在歷史唯物主義中的理論意義
3.4.1 有利于全面地理解馬克思主義哲學(xué)
3.4.2 為各國生態(tài)文明建設(shè)提供理論支撐
4 《德意志意識(shí)形態(tài)》中的自然觀對(duì)新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
4.1 理論要求
4.1.1 樹立歷史唯物主義的自然觀
4.1.2 樹立歷史唯物主義的實(shí)踐觀
4.2 價(jià)值取向要求
4.2.1 堅(jiān)守以人為本的生態(tài)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
4.2.2 推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的生態(tài)建設(shè)
4.3 實(shí)踐原則
4.3.1 遵循社會(huì)基本矛盾方法論
4.3.2 堅(jiān)持共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律
5 結(jié)語與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
A 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
B 作者在攻讀碩士期間參加的科研項(xiàng)目
C 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
致謝
本文編號(hào):4030570
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