本文關(guān)鍵詞：老子如是說：《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹 特色及評論

　　1.用現(xiàn)代科學(xué)知識來理解本體論上的“道”和方法論上的“道”。這既破除了原來一些注解的神秘性，又能讓懂得現(xiàn)代科學(xué)知識的人，更好地理解老子的思想。這樣來理解《道德經(jīng)》既保持了它在哲學(xué)上的高度，又保持了它在科學(xué)上的深度。 　　2.用現(xiàn)代科學(xué)來演繹《道德經(jīng)》，可以做到與時俱進(jìn)，讓老子的思想與當(dāng)代社會的實(shí)際緊密聯(lián)系起來，以解決當(dāng)前世界文化中的種種沖突與矛盾，因?yàn)椤暗馈钡乃枷氲母臼牵菏澜缤|(zhì)、同源，萬有一體，萬物相通。 　　3.通過這本書的寫作，欲架起東方文化與西方文化之間的一座橋梁，目的是要讓更多的西方人科學(xué)地理解中國傳統(tǒng)文化，讓中國傳統(tǒng)文化更好地走向世界，讓世界更好地了解中國。 　　4.引用了大量現(xiàn)代科學(xué)家的原文作依據(jù)，避免了由于作者理解問題而出現(xiàn)偏差。 　　5.把《道德經(jīng)》里的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)與《人生哲理》的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，對健康的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀等方面的問題進(jìn)行了大膽的探討，對愛國主義、集體主義等思想賦予了全新的內(nèi)涵。 　　6.把《道德經(jīng)》與人生實(shí)踐（個人修養(yǎng)）結(jié)合起來，特別是它的辯證法思想，對培養(yǎng)個人的優(yōu)良品德與道德情操，有重要的指導(dǎo)作用。并對德商與智商、情商、健商等這些時髦概念與它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)的分析。 　　7.本書倡導(dǎo)人性的回歸，倡導(dǎo)世界的和諧與太平，對“個人主義”、“人類中心論”、“父權(quán)制”、“機(jī)械主義”、“經(jīng)濟(jì)主義”、“消費(fèi)主義”、“民族主義”和“軍國主義”等思想提出的深刻的批評。 　　與其他注解版本的不同之處： 　　1.以科學(xué)知識來注解，以前很少有人嘗試，幾乎沒有看到過這樣一個版本。 　　2.以第一人稱來寫作，目的是努力保持與“老子”的高度一致，而不是站在“老子”之外的立場來評論這部經(jīng)典。 　　3.以前一些版本的注解，把《道德經(jīng)》的段落注解得很優(yōu)美，但看不出來其整體性和連貫性，而作者用演繹的方式，把它的整體性與連貫性重新突出起來，使原來一盤散落的“珍珠”變成了一串“項(xiàng)鏈”，使一個“恐龍支架”變成了個“有機(jī)模型”。 　　4.本書的寫作，*終目的是落腳于個人修養(yǎng)，因此，對日常生活中的一些思想、行為及觀念進(jìn)行了大量的分析，并提供了一些可操作性的個人修養(yǎng)方法。

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹 內(nèi)容簡介

　　重讀古代經(jīng)典，已經(jīng)成為當(dāng)下流行的文化范式�！�老子如是說：《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹》以第一人稱的敘述方式，，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論對《道德經(jīng)》做了創(chuàng)新解讀，闡釋本體論上的“道”和方法論上的“道”，論證《道德經(jīng)》具有的哲學(xué)意蘊(yùn)、科學(xué)價值和人文精神，揭示出這部經(jīng)典的傳世價值和永恒魅力。

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹 本書目錄

《道德經(jīng)》第一章《道德經(jīng)》第二章《道德經(jīng)》第三章《道德經(jīng)》第四章《道德經(jīng)》第五章《道德經(jīng)》第六章《道德經(jīng)》第七章《道德經(jīng)》第八章《道德經(jīng)》第九章《道德經(jīng)》第十章《道德經(jīng)》第十一章《道德經(jīng)》第十二章《道德經(jīng)》第十三章《道德經(jīng)》第十四章《道德經(jīng)》第十五章《道德經(jīng)》第十六章《道德經(jīng)》第十七章《道德經(jīng)》第十八章《道德經(jīng)》第十九章《道德經(jīng)》第二十章《道德經(jīng)》第二十一章《道德經(jīng)》第二十二章《道德經(jīng)》第二十三章《道德經(jīng)》第二十四章《道德經(jīng)》第二十五章《道德經(jīng)》第二十六章《道德經(jīng)》第二十七章《道德經(jīng)》第二十八章《道德經(jīng)》第二十九章《道德經(jīng)》第三十章《道德經(jīng)》第三十一章《道德經(jīng)》第三十二章《道德經(jīng)》第三十三章《道德經(jīng)》第三十四章《道德經(jīng)》第三十五章《道德經(jīng)》第三十六章《道德經(jīng)》第三十七章《道德經(jīng)》第三十八章《道德經(jīng)》第三十九章《道德經(jīng)》第四十章《道德經(jīng)》第四十一章《道德經(jīng)》第四十二章《道德經(jīng)》第四十三章《道德經(jīng)》第四十四章《道德經(jīng)》第四十五章《道德經(jīng)》第四十六章《道德經(jīng)》第四十七章《道德經(jīng)》第四十八章《道德經(jīng)》第四十九章《道德經(jīng)》第五十章《道德經(jīng)》第五十一章《道德經(jīng)》第五十二章《道德經(jīng)》第五十三章《道德經(jīng)》第五十四章《道德經(jīng)》第五十五章《道德經(jīng)》第五十六章《道德經(jīng)》第五十七章《道德經(jīng)》第五十八章《道德經(jīng)》第五十九章《道德經(jīng)》第六十章《道德經(jīng)》第六十一章《道德經(jīng)》第六十二章《道德經(jīng)》第六十三章《道德經(jīng)》第六十四章《道德經(jīng)》第六十五章《道德經(jīng)》第六十六章《道德經(jīng)》第六十七章《道德經(jīng)》第六十八章《道德經(jīng)》第六十九章《道德經(jīng)》第七十章《道德經(jīng)》第七十一章《道德經(jīng)》第七十二章《道德經(jīng)》第七十三章《道德經(jīng)》第七十四章《道德經(jīng)》第七十五章《道德經(jīng)》第七十六章《道德經(jīng)》第七十七章《道德經(jīng)》第七十八章《道德經(jīng)》第七十九章《道德經(jīng)》第八十章《道德經(jīng)》第八十一章

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹 相關(guān)資料

用西方現(xiàn)代科學(xué)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，用東方哲學(xué)智慧開釋現(xiàn)代迷茫。 第一本用西方科學(xué)知識解讀中國古代經(jīng)典的扛鼎之作 彰顯《道德經(jīng)》不同凡響的科學(xué)價值與深邃洞見的哲學(xué)意蘊(yùn) ● “也許是老子的那個時代沒有人真正理解老子，或許真正認(rèn)識老子的時代至今還沒有到來�！比祟悓献拥恼J(rèn)識還在繼續(xù)，《老子如是說：〈道德經(jīng)〉之科學(xué)演繹》力圖在中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學(xué)之間架起一座橋梁，這是一種大膽的嘗試，正是這種有益的嘗試和不懈的探索在促進(jìn)人類“真正認(rèn)識老子的時代”早日到來。 ● 老子講的是“天道”，而科學(xué)講的是“人術(shù)”，老子與西方科學(xué)的碰撞，乃是新時期“天人合一”之杰作。

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹 作者介紹

　　黃鋼漢編著的《老子如是說(道德經(jīng)之科學(xué)演繹)》是作者精心譜寫的養(yǎng)生保健、為人處世、企業(yè)管理、治國安邦的交響樂章，每章每節(jié)妙筆生花，或?qū)憣?shí)、或?qū)懸�，或輕柔、或激昂，演繹東西方的哲學(xué)思想與科技成果，貫穿道理、禪理、法理、科學(xué)定理，闡釋天人合一、自然和諧的傳世價值觀。愿借此與更多讀者朋友靜心分享，共聆天籟。道家的思想在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上，對我們這個時代都有新啟蒙思想的性質(zhì)。道家在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問題，隨著歷史的發(fā)展，越來越清楚地展現(xiàn)在人類的面前。黃鋼漢，1964年10月出生，江西省豐城市人，高級工程師。1 985年畢業(yè)于北京鋼鐵學(xué)院(現(xiàn)為北京科技大學(xué))礦山機(jī)械專業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位；1 987年畢業(yè)于北京鋼鐵學(xué)院思想政治教育專業(yè)第二學(xué)士學(xué)位班，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，并留校工作。先后擔(dān)任大學(xué)生政治輔導(dǎo)員、系辦公室主任、系副主任、院分黨委副書記、�？萍籍a(chǎn)業(yè)集團(tuán)副總經(jīng)理等職務(wù)，現(xiàn)任北京科大朗滌環(huán)保工程技術(shù)有限公司董事長。從事過科技成果轉(zhuǎn)化、職業(yè)安全健康體系認(rèn)證、大學(xué)科技園建設(shè)等業(yè)務(wù)工作，涉獵教學(xué)、科研、管理、市場開發(fā)等工作領(lǐng)域，著有學(xué)術(shù)論文30余篇。

老子如是說-《道德經(jīng)》之科學(xué)演繹        

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