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【聲音學(xué)院】

院系：聲音學(xué)院

研究方向介紹：

面向電影聲音制作實(shí)踐，進(jìn)行數(shù)字電影技術(shù)條件下的電影聲音制作手段研究，主要集中于“沉浸式”聲音系統(tǒng)（全景聲）條件下同期錄音技巧與后期制作方法；數(shù)字電影技術(shù)系統(tǒng)中聲畫同步技術(shù)的運(yùn)用與實(shí)踐；高速移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下數(shù)字電影聲音制作手段與生產(chǎn)方式;電影聲音特效的數(shù)字合成等。

本專業(yè)招收，影視錄音，音樂制作，信息電子工程與通信，自動(dòng)化與計(jì)算機(jī)科學(xué)等方向或相關(guān)專業(yè)背景的本科畢業(yè)生。

業(yè)務(wù)課一名稱：錄音聲學(xué)

業(yè)務(wù)課一介紹：

業(yè)務(wù)課一主要考察考生對(duì)基本錄音聲學(xué)知識(shí)和內(nèi)容的了解和掌握情況。錄音聲學(xué)是錄音藝術(shù)專業(yè)本科的必修課程，是影視錄音、音樂錄音等工作所必須的專業(yè)基礎(chǔ)，主要包括聲學(xué)基礎(chǔ)、室內(nèi)聲學(xué)、電聲學(xué)、心理聲學(xué)、音樂聲學(xué)、聲學(xué)測(cè)量、立體聲原理、專業(yè)錄音場(chǎng)所等錄音相關(guān)聲學(xué)內(nèi)容。

推薦閱讀書目：

《影視錄音聲學(xué)基礎(chǔ)》，林達(dá)悃，中國(guó)電影出版社

《影視錄音環(huán)境聲學(xué)》，林達(dá)悃，中國(guó)電影出版社

《音樂聲學(xué)與心理聲學(xué)》，陳小平譯，人民郵電出版社

《聲頻信號(hào)的儀表計(jì)量》，朱偉譯，人民郵電出版社

1育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)研究方向名稱：電影聲音制作

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2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】（專業(yè)學(xué)位）

育明教育推薦閱讀書目：

《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象

《藝術(shù)概論》王宏建

《藝術(shù)概論》趙彬主編

《藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》王次炤

《中國(guó)電影史》鐘大豐

《外國(guó)電影史》鄭亞玲

《認(rèn)識(shí)電影》（美）路易斯.賈內(nèi)梯著

《電影理論與批評(píng)》王志敏

《電影史：理論與實(shí)踐》（美）艾倫、戈梅里著李迅譯

外加重要輔助資料育明教育獨(dú)家內(nèi)部筆記資料包含：

【藝術(shù)熱點(diǎn)】+【中西文論】+【文藝?yán)碚摗?【藝術(shù)理論內(nèi)部試題庫(kù)】

+【電影基礎(chǔ)理論內(nèi)部試題庫(kù)】

2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】（專業(yè)學(xué)位）考研重點(diǎn)內(nèi)部資料

第二節(jié)法國(guó)先鋒派：《一條安達(dá)魯狗》和《機(jī)械舞蹈》

在實(shí)用主義盛行的美洲新大陸，電影從一開始就被定位為面向大眾的盈利性?shī)蕵樊a(chǎn)業(yè)，敘事主體的商業(yè)故事片隨之崛起并成為好萊塢亙古不變的主流；而在藝術(shù)氛圍濃重的法蘭西，電影卻被當(dāng)作了純粹的藝術(shù)形式，對(duì)電影藝術(shù)自身的發(fā)掘和探索也就成為法國(guó)電影的基本環(huán)節(jié)，法國(guó)電影早期的先鋒派運(yùn)動(dòng)遂蓬勃開展起來(lái)。

法國(guó)先鋒派電影大致可以劃分為兩大傾向：以谷克多、布努埃爾、克萊爾和杜拉克為代表的“超現(xiàn)實(shí)主義電影”或“主觀詩(shī)意電影”)，以萊謝爾、艾格林和里希特為代表的“抽象純電影”或“繪畫與節(jié)奏學(xué)派”。

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這一時(shí)期法國(guó)先鋒派包括了電影史上一系列重要作品：克萊爾的《幕間休息》(1924)、萊謝爾的《機(jī)械舞蹈》(1924)、谷克多的《詩(shī)人之血》(1930)、布努埃爾的《一條安達(dá)魯狗》(1928)和《黃金時(shí)代》(1930)，還有德國(guó)人里希特的《韻律》系列（1921-1925)、艾格林的《對(duì)角線交響曲》(1925)和羅特曼的《柏林：大城市交響曲》(1927)。所有這些影片在贊賞蒙太奇剪輯的同時(shí)又將其轉(zhuǎn)換為全方位的視覺韻律載體。

從資產(chǎn)階級(jí)和流行的戲劇傳統(tǒng)中拯救電影是法國(guó)先鋒派電影的典型特征，由于多半出身于當(dāng)時(shí)盛行未來(lái)派、立體派達(dá)達(dá)主義的歐洲繪畫工藝界，早期先鋒派電影人就致力于將電影重新界定為視覺藝術(shù)，這也算作是對(duì)美國(guó)電影“商品論”和蘇俄電影“工具論”的一種反動(dòng)。在20年代逐漸發(fā)展出三個(gè)不同的方向：

與法國(guó)印象主義相關(guān)聯(lián)的特殊電影美學(xué)（德呂克和愛浦斯坦的“上鏡頭性”、杜拉克的“純電影”）；

運(yùn)用電影拓展繪畫的空間，像一位評(píng)論家所說(shuō)的，追求“圖像問題的動(dòng)態(tài)解決”，這在拉扎羅·莫霍利納吉、曼·雷伊和馬塞爾·達(dá)奇普的作品中有充分的體現(xiàn)；

尋求藝術(shù)門類之間的等同效應(yīng)，特別是電影和音樂的相互關(guān)系，比如抽象派動(dòng)畫家維金·艾格林的《對(duì)角線交響曲》和漢斯·理查特爾的《韻律21號(hào)》等作品進(jìn)行“繪畫韻律”方面的綜合實(shí)驗(yàn)，還有沃爾特·魯特曼和奧斯卡·費(fèi)斯欽格爾的“視覺音樂”。

隨著第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，具有先鋒派世界之都稱號(hào)的巴黎開始彌漫著一種玩世不恭、幻滅厭世和虛無(wú)主義情緒，大批畫家、作家和知識(shí)分子采取激烈的反抗運(yùn)動(dòng)，抗議帶來(lái)大戰(zhàn)災(zāi)難的所謂“文明”。運(yùn)用諷刺、非理性主義和稀奇古怪作為主要武器，這些反對(duì)偶像崇拜者企圖打破傳統(tǒng)的價(jià)值觀，提倡個(gè)性主義、享樂主義和無(wú)政府主義精神，所有社會(huì)習(xí)俗統(tǒng)統(tǒng)被他們輕蔑地唾棄，宣稱傳統(tǒng)藝術(shù)已然破產(chǎn)，只能創(chuàng)造一種全新的、絕對(duì)自由的和粗鄙可笑的藝術(shù)來(lái)取而代之。他們還給自己隨便起了一個(gè)古怪的名字“達(dá)達(dá)主義”。

超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生在20年代中期并在二三十年代之交形成高潮。他們從先前的現(xiàn)代派運(yùn)動(dòng)中借用了許多觀念，諸如對(duì)非理性的迷戀、對(duì)常規(guī)“文明”價(jià)值擯棄以及對(duì)節(jié)制和“高尚品味”的蔑視。由于受到馬克思主義的影響，超現(xiàn)實(shí)主義者的反叛比達(dá)達(dá)主義者更嚴(yán)肅也更系統(tǒng)。在他們看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀不但荒謬可笑，還具有危險(xiǎn)的壓制性。新的左派政治傾向造就了對(duì)反動(dòng)的資本主義和社會(huì)階層的公開鞭撻，特別是控制“文明社會(huì)”精神世界的天主教教會(huì)，布

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努埃爾在他的一系列影片中都表現(xiàn)了對(duì)教會(huì)偽善和齷齪的尖銳批判。

盡管超現(xiàn)實(shí)主義電影有著與達(dá)達(dá)主義的親緣關(guān)系，但它卻與歐洲的形式主義先鋒畫派不同。超現(xiàn)實(shí)主義電影人通過(guò)斷絕與所有先鋒派的關(guān)系和唾棄純粹美學(xué)，來(lái)強(qiáng)化先鋒派對(duì)資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的蔑視。他們將自己放在“反先鋒派”的位置，攻擊印象派電影、反對(duì)主觀電影并贊揚(yáng)當(dāng)下流行的情節(jié)片和美國(guó)的鬧劇。

在影片首映時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義名家阿拉貢、布列東、達(dá)利、愛呂德、帕瑞特和薩拉等人共同簽署了一則宣言，稱“不為花言巧語(yǔ)所迷惑的”《黃金時(shí)代》展現(xiàn)了“與資本主義弊端相連的人類情感的破產(chǎn)”。這一宣言也回應(yīng)了讓·維果對(duì)《一條安達(dá)魯狗》中作為“社會(huì)良知”的“原始詩(shī)性”的支持，維果寫道：“一條安達(dá)魯狗嚎叫著，那么誰(shuí)死了？”

盡管他一貫否認(rèn)自己是超現(xiàn)實(shí)主義者，但讓·谷克多卻被公認(rèn)為另一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義大師。谷克多不但是知名的電影導(dǎo)演，還是頗有建樹的畫家、詩(shī)人、評(píng)論家、劇作家和小說(shuō)家。按照谷克多的觀念，所有藝術(shù)家都是“詩(shī)人”，只是運(yùn)用的工具（語(yǔ)言、聲音或影像）不同而已。例如，電影詩(shī)人就用“光影墨水”來(lái)創(chuàng)作，他認(rèn)為電影是傳導(dǎo)思想觀念的上乘工具，詩(shī)人導(dǎo)演能夠?qū)⒂^眾帶人一個(gè)從前只能在睡夢(mèng)中才能進(jìn)入的王國(guó)。他的俄底浦斯三部曲（《詩(shī)人之血》、《俄底浦斯》和《俄底浦斯證言》）就是對(duì)詩(shī)人神秘創(chuàng)造的探究：詩(shī)人是什么、怎樣創(chuàng)作、創(chuàng)作的來(lái)源以及作品對(duì)作者影響等。

雖然法國(guó)先鋒派電影的“超現(xiàn)實(shí)主義”主觀傾向和、“抽象主義”節(jié)奏傾向兩大流派都與達(dá)達(dá)主義傳統(tǒng)緊密相連，但超現(xiàn)實(shí)主義注重現(xiàn)實(shí)性、強(qiáng)調(diào)影片場(chǎng)景中的錯(cuò)位感（客體脫離正常的環(huán)境，被置于荒謬離奇的地方），而抽象主義則強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用、依賴攝影和剪輯的變形實(shí)現(xiàn)節(jié)奏感；超現(xiàn)實(shí)主義以人為本、發(fā)掘心靈王國(guó)的真理和迷狂，而抽象主義卻以客觀物體為主要對(duì)像、展現(xiàn)物質(zhì)世界的節(jié)奏和混亂。

里希特、羅特曼和費(fèi)斯欽格爾的抽象電影建立在運(yùn)動(dòng)繪畫的觀念之上，同時(shí)也溶入了視覺音樂的因素，這在里希特的《韻律》系列和羅特曼的《作品1-4號(hào)》中表現(xiàn)相當(dāng)突出。

1925年艾格林終于在臨死前完成了他著名的《對(duì)角線交響曲》。該片的獨(dú)特之處在于由裝飾藝術(shù)的線條和圖形，精心地分解組織而成。

被稱為“抽象電影之王”的漢斯·里希特堅(jiān)持認(rèn)為，電影跟表演、故事或任何其他因素?zé)o關(guān)，像音樂和抽象繪畫一樣，電影應(yīng)該被當(dāng)作是純粹非描述性的形式。他著名的抽象電影《韻律

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21號(hào)》就完全由抽象的圖形和設(shè)計(jì)組成，算是完整地體現(xiàn)了他的電影理念。

羅特曼拍攝的紀(jì)錄電影《柏林：大城市交響曲》雖然放棄了純抽象的圖形影像，轉(zhuǎn)而拍攝市井生活，但并沒有改變其抽象主義觀念，他獨(dú)特的剪輯格式將柏林世俗的生活，組織成為相當(dāng)?shù)湫偷某橄笈梢曈X世界。

路易·德呂克從印象主義理念出發(fā)提出了電影的“上鏡頭性”，強(qiáng)調(diào)影像與環(huán)境的重要性；而謝爾曼·杜拉克卻站在立體派立場(chǎng)上為抽象化“純電影原則”搖旗吶喊。杜拉克認(rèn)為電影的特長(zhǎng)是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏等抽象形式，她把法國(guó)先鋒派定義為“為重振音畫表現(xiàn)力而運(yùn)用技巧”。作家出身的杜拉克深深懂得小說(shuō)敘事的重要性，為此她特意強(qiáng)調(diào)了電影的視覺特性，并將其與敘事特性對(duì)立起來(lái)。但在創(chuàng)作上，她既拍攝像《開花的電影化研究》這樣的抽象派電影，又制作《微笑的碧鐸夫人》(1923)這樣的早期女性電影，在提倡抽象派觀念的基礎(chǔ)上，仍然保留了電影敘事的基本特征。

第三節(jié)《卡里加里博士的小屋》和德國(guó)表現(xiàn)主義電影

德國(guó)表現(xiàn)主義電影存在于1919—1933年，作為德國(guó)表現(xiàn)主義文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，表現(xiàn)主義電影追求創(chuàng)造主觀真實(shí)的延伸，即主要通過(guò)變形和夸張的處理，將現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界轉(zhuǎn)換為內(nèi)心自我的折射。與超現(xiàn)實(shí)主義相似，表現(xiàn)主義既是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)寫實(shí)觀念和常規(guī)藝術(shù)的反叛，同時(shí)又是對(duì)印象主義美學(xué)的批評(píng)，因?yàn)橛∠笾髁x只對(duì)物質(zhì)世界作直接的印象式描述，而拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)作激進(jìn)的變形處理。

表現(xiàn)主義是：“主觀的、夢(mèng)幻的、視覺的，而不是以客觀為中心的、知性的和在語(yǔ)言上的實(shí)驗(yàn)性嘗試”。因而它更接近超現(xiàn)實(shí)主義，而遠(yuǎn)離抽象主義。表現(xiàn)主義電影通過(guò)變形和夸張的布景、戲劇化的濃重陰影、非自然空間的構(gòu)圖、傾斜的角度、彎曲或不平線衡的線條、運(yùn)動(dòng)的主觀攝影機(jī)、非自然的服裝和化妝以及風(fēng)格化比地表演，創(chuàng)造出夢(mèng)幻或噩夢(mèng)般的世界。德國(guó)表現(xiàn)主義電影最著名的作品無(wú)疑是羅伯特·韋恩的《卡里加里博土的小屋》（1919），這部原型恐怖電影展現(xiàn)的迷亂和變形世界，可以被看作既是第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)社會(huì)的當(dāng)時(shí)反映，又是主人公瘋狂內(nèi)心世界的表現(xiàn)。其他主要表現(xiàn)主義電影還有保羅·魏格納爾的《哥利》(1920)，茂瑙的《梅菲斯托》(1922)、弗朗茲·朗格的《大都會(huì)》(1927)和保羅·萊尼的《蠟像》(1924)等。

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為達(dá)到表現(xiàn)內(nèi)在意識(shí)的要求，德國(guó)電影人創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的電影世界，它并不代表我們感同身受的物質(zhì)世界，而且代表心靈王國(guó)：整個(gè)宇宙被變形和風(fēng)格化地表現(xiàn)為我們所感覺的樣子。與好萊塢“寫實(shí)”和“自然”的風(fēng)格相反，表現(xiàn)主義成為德國(guó)電影的主導(dǎo)潮流。

《大都會(huì)》恰恰處在表現(xiàn)主義的人文主義和未來(lái)主義的反人文主義之間的某一點(diǎn)上：它是對(duì)資本主義體系操控世界的批判，這種操控不但壓迫人類，還將人類轉(zhuǎn)換成一種惡魔般的毀滅勢(shì)力。按照克拉考爾的意見，大眾非理性的復(fù)蘇并未完全受到影片的肯定，大眾被看作了操控體系的受害者，而工人們對(duì)機(jī)器的破壞并沒有帶來(lái)對(duì)資本主義系統(tǒng)的毀損。形式化的幾何式場(chǎng)景在后來(lái)的革命段落中被肢解，抽象的表現(xiàn)主義場(chǎng)景展現(xiàn)每個(gè)個(gè)體置身于一個(gè)理想化的位置，而不再是一個(gè)連貫性的心理主體。德國(guó)表現(xiàn)主義電影在《大都會(huì)》之后走向沒落，30年代初納粹希特勒上臺(tái)，表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)被摧毀。

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【育明教育提示：報(bào)考北京電影學(xué)院研究生不能不知道的幾點(diǎn)】

1、【育明教育提示】初試網(wǎng)報(bào)報(bào)考點(diǎn)必須選擇北京電影學(xué)院，咱們北影不承認(rèn)京外考點(diǎn)所以報(bào)考咱們北京電影學(xué)院要到北京至少3次，距離北京遠(yuǎn)的同學(xué)要提前做好心理準(zhǔn)備。11月現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)、1月初試、4月的復(fù)試都要求本人親自到北京，即使現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)就3分鐘的事也要本人親自到場(chǎng)。提醒廣大考生要提前訂好車票，此外還要要考慮旅館的事情，尤其是初試賓館預(yù)訂很緊張，要早做好計(jì)劃，而且這些都要占用緊張地復(fù)習(xí)時(shí)間。好多同學(xué)問初試住宿問題，建議在現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)時(shí)就踩好點(diǎn)，，預(yù)訂好旅館，這時(shí)學(xué)校周圍旅館都較便宜而且容易訂到，防止出現(xiàn)初試時(shí)在學(xué)校周邊訂不到旅館的情況。

2、【育明教育提示】電影學(xué)院初試成績(jī)、復(fù)試名單、復(fù)試結(jié)果都要很晚才出。

報(bào)考北影是考驗(yàn)?zāi)愕哪托囊懔π睦硭刭|(zhì)要經(jīng)歷承受等待與煎熬由于出復(fù)試名單晚，

大家要面試晚，咱們面試的時(shí)候幾乎大多數(shù)院校錄取工作已經(jīng)完成調(diào)劑的可能性幾乎沒有

做好心理準(zhǔn)備既然決定報(bào)考北影，就一定要上！幾乎沒有退路。

3、【育明教育提示】報(bào)考北影初試復(fù)試都競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。

初試北影專業(yè)課壓分也是眾所周知的，因?yàn)閳?bào)考的人多，為了選拔專業(yè)素養(yǎng)較高的人才，壓分是很正常的。一般每門給分集中在60-90之間。上100+的都是考的不錯(cuò)的，很多考生每年自己盲目復(fù)習(xí)一年或自己摸索8個(gè)月最后每門專業(yè)課得分普遍在60-90分之間，所以提醒廣大考生要足夠了解北影初試考試信息、范圍、重點(diǎn)、命題規(guī)律、老師閱卷喜好、咱們北影專業(yè)課考試的方向等，不要盲目復(fù)習(xí)。報(bào)考咱們北影初試僅是一道坎，一張通往北影的門票復(fù)試相當(dāng)關(guān)鍵。所以復(fù)試一定要足夠重視。復(fù)試是：實(shí)力+機(jī)遇+有專業(yè)的引導(dǎo)

老師也很看重，你英語(yǔ)

所咱們北影十分注重專業(yè)素養(yǎng)，考咱們北影初試專業(yè)課成績(jī)很重要，不過(guò)線，專業(yè)課很優(yōu)秀，是可以破格錄取的，咱們北影這邊每年都有破格錄取的考生

以提醒廣大考生專業(yè)課得足夠重視！跨專業(yè)考生要強(qiáng)化電影修養(yǎng)，不僅僅是背誦知識(shí)，需要入門入行。咱們北影需要的是真正懂電影的人！

4、【育明教育提示】關(guān)于導(dǎo)師以及公平性問題

2014年之前咱們北影在初試是公布導(dǎo)師和網(wǎng)報(bào)需要選導(dǎo)師的，招生按照導(dǎo)師制進(jìn)入復(fù)試確定分?jǐn)?shù)線。每個(gè)導(dǎo)師的復(fù)試分?jǐn)?shù)線都是不一樣的，14年之后咱們北影進(jìn)行了改革調(diào)整，初試不選導(dǎo)師不公布導(dǎo)師名單，招生按照大的方向統(tǒng)一招生，按照高分到低分以一定比例統(tǒng)一確

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定進(jìn)入復(fù)試的考生和分?jǐn)?shù)線進(jìn)入復(fù)試再選導(dǎo)師，關(guān)于公平性很多人說(shuō)咱們北影黑，總體來(lái)說(shuō)咱們北影是很公平的，當(dāng)然在中國(guó)沒有所謂的絕對(duì)公平，畢竟能走關(guān)系的是少數(shù)，大家加油！

5、【育明教育提示】北電特別推崇尊師重教

北影牛人很多，影視界的大咖很多，在進(jìn)入復(fù)試的時(shí)候永遠(yuǎn)不要自我

師重教謙虛謹(jǐn)慎自大玩?zhèn)€性要尊謹(jǐn)言慎行，同時(shí)要自信北影是一個(gè)很大的舞臺(tái)，擁有咱們影視領(lǐng)域平

人脈優(yōu)勢(shì)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)是中國(guó)電影明星的造星夢(mèng)工場(chǎng)和電影人的搖籃，只臺(tái)優(yōu)勢(shì)資源優(yōu)勢(shì)

要你有足夠的優(yōu)秀北影的胸懷永遠(yuǎn)為你而敞開同學(xué)們加油！

6、【育明教育提示】關(guān)于北京電影學(xué)院

北京電影學(xué)院是中國(guó)唯一、亞洲最大、世界知名的電影專業(yè)院校，是北京市主管、國(guó)家廣電總局和教育部重點(diǎn)支持建設(shè)的藝術(shù)高校。

北京電影學(xué)院的前身是1950年創(chuàng)建的中央電影局表演藝術(shù)研究所。1951年更名為中央文化部電影局電影學(xué)校，1953年更名為北京電影學(xué)校，1956年最終改制為北京電影學(xué)院。

北京電影學(xué)院擁有戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論等三個(gè)一級(jí)學(xué)科，具有系統(tǒng)、科學(xué)的電影學(xué)科專業(yè)體系。學(xué)院現(xiàn)有8個(gè)系，5個(gè)分院及研究生部和基礎(chǔ)部，共計(jì)15個(gè)教學(xué)實(shí)施單位。各教學(xué)單位之間互為支撐，文、導(dǎo)、表、攝、錄、美、管理、動(dòng)畫理論和技術(shù)等，一應(yīng)俱全，涵蓋了電影創(chuàng)作的每一個(gè)行當(dāng)，囊括了電影創(chuàng)作的全部環(huán)節(jié)，是唯一能獨(dú)立進(jìn)行故事片創(chuàng)作的院校，電影學(xué)學(xué)科綜合實(shí)力領(lǐng)軍全國(guó)，位列世界前茅。名列前茅。

9育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)

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