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藝術(shù)品投資_第一部分 清代時(shí)澄之制竹刻松下高士筆筒

發(fā)布時(shí)間:2016-11-18 11:39

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第一部分 清代時(shí)澄之制竹刻松下高士筆筒 2012年07月04日15:56 八月居小說(shuō)網(wǎng)出品

    回家后立刻查資料,諸多特點(diǎn)反復(fù)對(duì)照,覺(jué)得東西絕對(duì)是老的,雖然有裂,但也值得。晚上和小胡約好了交錢拿貨,到場(chǎng)了小胡還說(shuō):“這東西本錢壓得多了,想趕緊出手,就賺了你1000塊錢,再多賺我就是這個(gè)。”小胡說(shuō)著就比劃了一個(gè)王八。

    驗(yàn)明正身費(fèi)盡周折筆筒拿回家,我反復(fù)端詳,越看越喜歡,只是表面一層霉菌白灰確實(shí)不好。有人說(shuō),這些白灰才是證明老東西的呢,弄掉了就不值錢了。我不同意,故宮藏的竹刻筆筒,有哪個(gè)是臟兮兮的呢?不都是干干凈凈的?就像玉器一樣,要是上面有朱砂,那一定保留,但是要是泥巴,一定是洗干凈了才好。

    老的竹木雕刻是不能用水洗的,不然會(huì)二次開(kāi)裂,也不能用刀等硬物清理,一定要用更軟的東西,那就是牙簽。于是我用了兩天的時(shí)間,每天都從晚上七點(diǎn)一直清理到凌晨?jī)牲c(diǎn),一點(diǎn)一點(diǎn)剔除,用掉幾百根牙簽,都快對(duì)眼兒了,才終于把筆筒清理出來(lái)。

    筆筒被我清理干凈之后,立刻漂亮了許多,人物的動(dòng)作神情清晰了,房屋和竹木的紋理分明了。一個(gè)高士在松下側(cè)臥,似乎在論道,而幾個(gè)前來(lái)拜謁的人則恭恭敬敬,下面漁夫也在側(cè)耳聆聽(tīng),四周云霧竹林、蕉葉屋舍、青松怪石,好一派閑適幽靜的隱居生活。

    那么這個(gè)筆筒到底是什么時(shí)代和流派的呢?最早我以為這是明末清初的嘉定竹刻,因?yàn)檫@種多層次深浮雕工藝復(fù)雜,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,在清中期以后就很少出現(xiàn),而代之以淺浮雕和薄意雕。為了證明我的推測(cè),我開(kāi)始了漫無(wú)邊際的資料查找工作。

    在查了兩天資料以后,毫無(wú)進(jìn)展,我突然發(fā)現(xiàn)這種方法不好,而應(yīng)該重新通讀竹刻理論文章,從工藝和藝術(shù)風(fēng)格上去判斷。于是我又把有關(guān)竹刻的書讀了一遍,然后網(wǎng)上查詢了很多關(guān)于竹刻的文章,又前往首都博物館文房展廳觀看那幾個(gè)竹刻筆筒,似乎稍微有了一些線索。正在一籌莫展的時(shí)候,我從王世襄先生的文章里找到了突破口。

    王世襄先生文章《撲朔迷離的清溪款竹刻》中有詳細(xì)圖例和文字論述:發(fā)現(xiàn)存世有一些署名“清溪道人”或者“清溪”的筆筒,筆法繼承明末嘉定朱氏家族風(fēng)格,畫面簡(jiǎn)潔生動(dòng),具備明代嘉定竹刻的簡(jiǎn)而不粗、生動(dòng)大氣的風(fēng)格。王世襄評(píng)定這個(gè)“清溪”雖然不能和朱三松等頂尖大師比美,但仍為一代名手,至少是清朝中期以后無(wú)人可匹敵的。

    再細(xì)看王老的文章插圖,我當(dāng)時(shí)就樂(lè)開(kāi)花了——竹林的獨(dú)特表現(xiàn)手法、房屋側(cè)面三角結(jié)構(gòu)、云紋和山石的紋飾、蕉葉和松樹(shù)的紋飾、人物的簡(jiǎn)潔處理,尤其是整體的風(fēng)格特征,完全和我手中的這個(gè)筆筒如出一轍。尤其是竹林和房屋的紋飾,獨(dú)一無(wú)二,這樣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)甚至比落款還能確定其真實(shí)作者?蓡(wèn)題是,王老都說(shuō)這清溪道人撲朔迷離,那這個(gè)清溪道人到底是誰(shuí)呢?

    又是很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,這個(gè)謎底還是沒(méi)有解開(kāi)。突然一天在一篇文章上看到有人引用2007年12月的《文物天地》雜志的一篇文章,上面有上海博物館專家施遠(yuǎn)先生的一篇叫《嘉定竹刻藝風(fēng)之流變》

    的文章,用上海博物館署名藏品證實(shí)了王老所說(shuō)的清溪款竹刻作品就是時(shí)澄之的作品,從而徹底解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)。

    時(shí)澄之,字志范,清嘉定人,時(shí)鈺之孫,擅長(zhǎng)竹刻藝術(shù),是時(shí)氏五代竹刻世家中的第三代人,正當(dāng)家族藝術(shù)高峰期,也是時(shí)氏家族流傳作品較多的一位竹刻名手。所謂“多”,實(shí)際也只是上海、香港和廣州三地大博物館有其藏品,在一些書中有過(guò)著錄,但在拍賣會(huì)和藏家手中卻難見(jiàn)到時(shí)澄之的真跡。

    收藏竹刻還需謹(jǐn)慎竹刻筆筒是竹刻藏品里的上品,而名家之作堪稱精品,比如此筆筒若無(wú)大裂,拍賣價(jià)格當(dāng)是天價(jià),但有兩道大裂,而且無(wú)款,雖為名家作品,價(jià)格也會(huì)大打折扣。盡管如此,此筆筒在我心中仍然是最為珍貴的一件藏品。

    竹刻雖好,,但仿品極多,所以在收藏的過(guò)程中,一定要慎重。

    地?cái)偤褪袌?chǎng)上出現(xiàn)的竹刻一般都是低仿,沒(méi)有在“包漿”和刀法上模仿到位,只是倉(cāng)促雕刻染色而已。在高端市場(chǎng)內(nèi),高仿竹刻確實(shí)讓人眼花繚亂,尤其是一些名人落款的竹刻筆筒,加上精美的木座、木盒,以及高昂的價(jià)格,很容易以假亂真。

    竹刻做工費(fèi)時(shí),保存不易,存世量甚至比玉器還少。玉器工藝復(fù)雜,但是不容易壞,竹刻就不同了,別說(shuō)南北移動(dòng),就是寒暑交替,都可能導(dǎo)致開(kāi)裂。經(jīng)過(guò)幾代以后,很多人都不把竹木質(zhì)地的東西當(dāng)寶貝,有不少竹刻筆筒都被當(dāng)作了筷子筒。正是由于竹刻難保存,人們不愛(ài)惜,大量竹刻作品喪失殆盡。這就好像犀角杯一樣,以前有大量的犀角杯都被磨碎入藥,而不是當(dāng)作工藝品保存下來(lái),這導(dǎo)致如今犀角杯動(dòng)輒就是天價(jià)。

    老竹刻臂擱開(kāi)裂的比老竹刻筆筒少得多,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楸蹟R是單片,干燥以后都向內(nèi)收縮,而筆筒是圓形閉合的,一收縮總是會(huì)有地方開(kāi)裂。

    對(duì)于老竹刻筆筒來(lái)說(shuō),什么顏色的“包漿”是真,什么樣的“包漿”是假,這個(gè)就很難用語(yǔ)言說(shuō)清楚,必須從實(shí)物入手反復(fù)觀察,依靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定。

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本文編號(hào):180676

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