摘要：

由于人類在工業(yè)大力發(fā)展的時期對保護生態(tài)環(huán)境的漠視并且遵循先污染后治理的原則，所以導致近幾年人類正在受到大自然的報復，生態(tài)問題越發(fā)嚴重，并且有些生態(tài)問題已經(jīng)嚴重影響到了人類生活，為了解決已經(jīng)到來的生態(tài)危機問題，人類必須對生態(tài)環(huán)境引起足夠的重視，，人類進行一些活動和發(fā)展的前提就是不能過度開發(fā)自然資源或污染自然環(huán)境。本論文基于經(jīng)典著作《自然辨證法》，對其中相關的思路、核心內容進行詳細分析研究后再結合以中國生態(tài)環(huán)境的實際情況，為中國當前出現(xiàn)的生態(tài)問題進行解釋并且為中國解決這些出現(xiàn)的問題出謀劃策。

恩格斯在其著作《自然辨證法》當中提出的人與自然之間的關系問題其實是非常具有前瞻性的，其早就看到了人類在發(fā)展過程中對自然先污染后治理的方法存在的巨大問題，也已經(jīng)預料到人類這種行為會受到自然的嚴懲，并且也給出了解決問題的途徑，恩格斯希望人類能夠及時改變對自然的處理方式，對自然與人類之間的關系重新審視，盡量不要再與自然產(chǎn)生任何矛盾，從而走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
近幾年，《自然辨證法》中提到的生態(tài)危機問題已經(jīng)全面爆發(fā)，不管在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都是尤為嚴重的，這種形勢下就逼迫人類不得不重新審視自己與自然之間的關系，顯然繼續(xù)走破壞自然謀求發(fā)展的道路已經(jīng)是完全行不通的了，那么只能謀求實現(xiàn)人類與自然的內在統(tǒng)一，那么如何理解目前人與自然的矛盾，如何解決矛盾，如何實現(xiàn)最終人與自然的內在統(tǒng)一的目的就是目前人類急需解決的問題了，所以恩格斯的著作《自然辨證法》在這方面能夠起到的作用會非常地大。

1 恩格斯自然辯證法中的生態(tài)思想的提出
1.1 自然辯證法中的生態(tài)思想產(chǎn)生的背景
1.2 對馬克思生態(tài)思想的繼承與發(fā)展
2 恩格斯自然辯證法的生態(tài)思想的主要內容
2.1 自然觀
2.2 人與自然的關系
2.3 生態(tài)危機的理念
3 恩格斯自然辯證法的生態(tài)思想的時代意義
3.1 現(xiàn)實意義
3.2 對科學技術的批判

總結

本文通過對恩格斯的著作《自然辨證法》的深入分析和研究，對恩格斯生態(tài)思想的產(chǎn)生背景、發(fā)展、主要內容等進行了詳細的闡述，并且將恩格斯對自然得認識、人與自然之間得關系完整地呈現(xiàn)給讀者，并且結合當前生態(tài)危機問題提出了解決方法，并對科學技術的發(fā)展表達了一些個人的看法，整篇文章旨在為讀者闡述生態(tài)危機發(fā)生的根本原因與解決措施。

參考文獻

[1]孔惠英. 我國自然辨證法研究的理論成就[J]. 黨�？蒲行畔�,1990,19:9-11.
[2]陳聿北. 第一講:學習、研究自然辯證法推動科學技術和哲學發(fā)展[J]. 求實,1981,07:53-57.
[3]符征. 專題式教學法在《自然辨證法概論》課程教學中的應用[J]. 宜春學院學報,2013,05:147-149.
[4]張作竹. 自然辯證法的系統(tǒng)性特征研究[A]. 中國自然辯證法研究會.第二屆中國科技哲學及交叉學科研究生論壇論文集（碩士卷）[C].中國自然辯證法研究會:,2008:4.
[5]張中衛(wèi). 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其對我國生態(tài)文明建設的啟示[D].新疆師范大學,2009.
[6]劉寧. 科學發(fā)展模式樹形結構探析[D].吉林大學,2010.
[7]陳志清. 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國化實踐探析[D].中共廣東省委黨校,2013.
[8]柯琳. 馬克思恩格斯生態(tài)哲學思想及其當代發(fā)展[D].安徽大學,2013.
[9]周啟超. 馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D].東北石油大學,2013.
[10]鄒麗芬. 馬克思恩格斯的生態(tài)觀與當代意義[D].福建師范大學,2007.
[11]嚴駿. 馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D].浙江工商大學,2014.
[12]趙永紅. 馬克思恩格斯生態(tài)觀的歷史演進及當代價值[D].河北師范大學,2014.



本文編號：98618