第 1 章 導(dǎo)論

人教版的初中歷史是通史體系，高中是專題史體系。內(nèi)容上有很多相近重疊的地方。雖然有深淺、難易層次的不同，但很多人還是覺(jué)得初中的知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)涵蓋了為什么高中還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，豈不是在浪費(fèi)時(shí)間精力和教育資源，由于初高中階段學(xué)生認(rèn)知能力、理解能力、學(xué)情狀況大有不同�！叭说陌l(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展�！盵1]因而歷史教科書(shū)的編撰要根據(jù)中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律的需要，選擇適合的內(nèi)容“發(fā)揮歷史材料的心理影響功能”。通過(guò)對(duì)歷史教科書(shū)中人格教育資源的挖掘，借助課程教學(xué)幫助學(xué)生構(gòu)建健全的人格品質(zhì)促使學(xué)生在性格能力人生理想信念等人格素質(zhì)形成過(guò)程中，克服意志力弱，缺乏責(zé)任心、適應(yīng)環(huán)境能力差，自制力不強(qiáng)，獨(dú)立性、合作性差的人格缺陷。這樣的教科書(shū)才真正做到了符合教育規(guī)律、符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，才能真正能夠促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展。

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第 2 章 歷史教科書(shū)重視人格教育內(nèi)容的緣由

2.1 從教育學(xué)的視角來(lái)看歷史教科書(shū)重視人格教育

終身教育，是20世紀(jì)50年代中期產(chǎn)生于法國(guó)，由教育家保羅•朗格朗提出，60年代后在世界各國(guó)得到廣泛的傳播，國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者們，也都從不同的角度給出了不同的定義，眾說(shuō)紛紜，始終沒(méi)有統(tǒng)一的、權(quán)威性的定論。對(duì)于終身教育較為普遍的看法是：人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和。主體教育理論和終身教育理念對(duì)歷史教科書(shū)重視人格教育的啟示在于:教育是無(wú)處不在的，它與個(gè)人緊密相連，而且教育無(wú)時(shí)不在，它貫穿了人的一生。教育的目的在于促進(jìn)每個(gè)個(gè)體情感、智力、能力的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、掌握必須的生存能力的發(fā)展。形成健全的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。主體教育理論和終身學(xué)習(xí)理念為歷史學(xué)科中的人格教育提供了理論基礎(chǔ)。

2.2 從心理學(xué)的視角來(lái)看歷史教科書(shū)重視人格教育

歷史教科書(shū)本身具有豐富的人格教育資源，歷史事件本身反映的是歷史人物的活動(dòng)，在編撰中應(yīng)注重人的價(jià)值觀、世界觀和人的情感體驗(yàn)、態(tài)度體驗(yàn)等素材的選擇，利于人格的培養(yǎng)。歷史教科書(shū)的編撰要考慮到學(xué)生的心理發(fā)展差異，是一個(gè)歷史教育工作者不可忽視的現(xiàn)象，心理學(xué)對(duì)于提高教材的編撰質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。要想編撰出一套好的教材不僅僅是對(duì)歷史知識(shí)的選擇上還是考慮到學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。不是所有的知識(shí)點(diǎn)都有趣，學(xué)習(xí)在學(xué)生的過(guò)程種難免會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免疲累產(chǎn)生厭倦情緒。尤其是初中階段的學(xué)生心理方面的發(fā)展不穩(wěn)定愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)，這就是要求歷史教育工作著在編撰教科書(shū)的時(shí)候，對(duì)于課文內(nèi)容的安排、教材的布局能更加吸引學(xué)生的注意�？梢赃\(yùn)用心理學(xué)中有意注意和無(wú)意注意規(guī)律相結(jié)合的原則，使學(xué)生既掌握了知識(shí)又不感到疲累。

第 3 章 人教版初高中歷史教科書(shū)關(guān)于人格教育的內(nèi)容及其分析 ........... 14

3.1 初中歷史教材人格教育的相關(guān)內(nèi)容及分析 ...... 14
3.2 高中歷史教材人格教育的相關(guān)內(nèi)容及分析 ................ 21
3.3 初高中歷史教材中關(guān)于人格教育內(nèi)容銜接性及分析 ................ 24
3.4 人教版歷史教科書(shū)人格教育內(nèi)容的成功之處與似嫌不足............. 27
第 4 章 思考與建議 ...... 31
4.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失與歷史教育的加強(qiáng) ...... 31
4.1.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失的原因分析......... 31
4.1.2 如何加強(qiáng)歷史教育............. 31
4.2 改進(jìn)歷史教科書(shū)以推進(jìn)人格教育的建議與彌補(bǔ)的方法 .............. 33
4.3 貫徹歷史課人格教育的基本原則 .................. 34
結(jié)語(yǔ) ............ 37

第 4 章 思考與建議

4.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失與歷史教育的加強(qiáng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的多元化的世界，使人應(yīng)接不暇。人們的價(jià)值觀念正在被多元化價(jià)值觀念所取代，原來(lái)占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀如為人民服務(wù)、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)、公私兼顧、合理利己時(shí)常受到利己主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義價(jià)值觀的沖擊。中學(xué)生正處在生理、心理的成長(zhǎng)階段，容易造成其道德認(rèn)知的困惑和道德規(guī)范選擇的艱難，在價(jià)值取向和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題上也容易陷入迷茫。部分中學(xué)生認(rèn)為，這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，也不存在客觀的是非客觀標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生了相對(duì)主義的傾向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循價(jià)值規(guī)律、等價(jià)交換原則，反映在中學(xué)生的價(jià)值觀念上，，出現(xiàn)了由虛向?qū)崱⒂煞忾]向開(kāi)放、由單一向多元的變化。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所遵循的等價(jià)交換這一基本原則，在商品社會(huì)中存在著“泛化”的傾向，一些中學(xué)生的人格出現(xiàn)市場(chǎng)化、商品化傾向，崇尚“有錢能使鬼推磨”、“金錢萬(wàn)能”、“道德無(wú)用”等等產(chǎn)生了嚴(yán)重拜金主義思想。在這樣的一個(gè)市場(chǎng)大環(huán)境下學(xué)生的人格教育天空異常黯淡。

4.2 改進(jìn)歷史教科書(shū)以推進(jìn)人格教育的建議與彌補(bǔ)的方法

必修二呈現(xiàn)的是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，對(duì)于這一塊的學(xué)習(xí)，在知識(shí)層面上我們可以了解人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過(guò)程和一些規(guī)律，以及各個(gè)不同時(shí)代人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中表現(xiàn)出的聰明才智和創(chuàng)新精神。在更深一處知識(shí)層面的學(xué)習(xí)如在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的各種投機(jī)倒把、不誠(chéng)信的現(xiàn)象，這些都是是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的很好范例。應(yīng)適當(dāng)?shù)陌才胚@方面的內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)谡问�、�?jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)過(guò)程中身心能得到很好的發(fā)展，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)盡責(zé)的意識(shí)，所以筆者覺(jué)得一處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教材安排的知識(shí)內(nèi)容是必要的，但是教材內(nèi)容的安排應(yīng)當(dāng)有一個(gè)拋磚引玉的作用，通過(guò)一些輔助的材料、史實(shí)、圖片等讓教師在教學(xué)的過(guò)程中挖掘出更多的人格教育的內(nèi)容。這才是歷史教育最本質(zhì)的意義。

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結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)明顯趨勢(shì)就是課程向?qū)W生人格培養(yǎng)的方向發(fā)展。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，教科書(shū)的研究越來(lái)越受到關(guān)注，對(duì)于教科書(shū)中的人格教育內(nèi)容也越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視�，F(xiàn)行的歷史教科書(shū)已經(jīng)做到很好，但時(shí)代在發(fā)展歷史知識(shí)也在不斷豐富，我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，讓歷史教育價(jià)值能更好的體現(xiàn)，更有利于當(dāng)下的學(xué)生們。歷史教育的核心是人格教育，還原歷史教育的本真，讓學(xué)生在一邊學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上一邊感知?dú)v史脈搏的律動(dòng)，把顯性的歷史知識(shí)內(nèi)化成“自我人格”的內(nèi)涵，發(fā)揮歷史教材內(nèi)容在人格教育上的優(yōu)勢(shì)。人民教育出版社對(duì)于教科書(shū)的編寫(xiě)已有幾十年的歷史，功底深厚經(jīng)驗(yàn)豐富，我也深信，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，人教版歷史教科書(shū)會(huì)不斷改革、不斷前進(jìn)。本文通過(guò)考察人教版初高中的歷史教科書(shū)，對(duì)兩套歷史教科書(shū)中的人格教育內(nèi)容做了粗淺的分析和思考建議。筆者對(duì)于一些見(jiàn)解還停在較為膚淺的層面，難免還有一些遺漏不足的地方，竭誠(chéng)盼望各位專家、學(xué)者、老師、同學(xué)不吝賜教。

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參考文獻(xiàn)（略)

本文編號(hào)：64379