第 1 章 導(dǎo)論

人教版的初中歷史是通史體系，高中是專題史體系。內(nèi)容上有很多相近重疊的地方。雖然有深淺、難易層次的不同，但很多人還是覺得初中的知識點(diǎn)已經(jīng)涵蓋了為什么高中還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，豈不是在浪費(fèi)時間精力和教育資源，由于初高中階段學(xué)生認(rèn)知能力、理解能力、學(xué)情狀況大有不同。“人的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達(dá)到的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展�！盵1]因而歷史教科書的編撰要根據(jù)中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律的需要，選擇適合的內(nèi)容“發(fā)揮歷史材料的心理影響功能”。通過對歷史教科書中人格教育資源的挖掘，借助課程教學(xué)幫助學(xué)生構(gòu)建健全的人格品質(zhì)促使學(xué)生在性格能力人生理想信念等人格素質(zhì)形成過程中，克服意志力弱，缺乏責(zé)任心、適應(yīng)環(huán)境能力差，自制力不強(qiáng)，獨(dú)立性、合作性差的人格缺陷。這樣的教科書才真正做到了符合教育規(guī)律、符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，才能真正能夠促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展。

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第 2 章 歷史教科書重視人格教育內(nèi)容的緣由

2.1 從教育學(xué)的視角來看歷史教科書重視人格教育

終身教育，是20世紀(jì)50年代中期產(chǎn)生于法國，由教育家保羅•朗格朗提出，60年代后在世界各國得到廣泛的傳播，國內(nèi)外的專家學(xué)者們，也都從不同的角度給出了不同的定義，眾說紛紜，始終沒有統(tǒng)一的、權(quán)威性的定論。對于終身教育較為普遍的看法是：人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和。主體教育理論和終身教育理念對歷史教科書重視人格教育的啟示在于:教育是無處不在的，它與個人緊密相連，而且教育無時不在，它貫穿了人的一生。教育的目的在于促進(jìn)每個個體情感、智力、能力的發(fā)展，促進(jìn)個體適應(yīng)社會、掌握必須的生存能力的發(fā)展。形成健全的人生觀、價值觀、世界觀。主體教育理論和終身學(xué)習(xí)理念為歷史學(xué)科中的人格教育提供了理論基礎(chǔ)。

2.2 從心理學(xué)的視角來看歷史教科書重視人格教育

歷史教科書本身具有豐富的人格教育資源，歷史事件本身反映的是歷史人物的活動，在編撰中應(yīng)注重人的價值觀、世界觀和人的情感體驗(yàn)、態(tài)度體驗(yàn)等素材的選擇，利于人格的培養(yǎng)。歷史教科書的編撰要考慮到學(xué)生的心理發(fā)展差異，是一個歷史教育工作者不可忽視的現(xiàn)象，心理學(xué)對于提高教材的編撰質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。要想編撰出一套好的教材不僅僅是對歷史知識的選擇上還是考慮到學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。不是所有的知識點(diǎn)都有趣，學(xué)習(xí)在學(xué)生的過程種難免會覺得枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中難免疲累產(chǎn)生厭倦情緒。尤其是初中階段的學(xué)生心理方面的發(fā)展不穩(wěn)定愛玩愛動，這就是要求歷史教育工作著在編撰教科書的時候，對于課文內(nèi)容的安排、教材的布局能更加吸引學(xué)生的注意�？梢赃\(yùn)用心理學(xué)中有意注意和無意注意規(guī)律相結(jié)合的原則，使學(xué)生既掌握了知識又不感到疲累。

第 3 章 人教版初高中歷史教科書關(guān)于人格教育的內(nèi)容及其分析 ........... 14

3.1 初中歷史教材人格教育的相關(guān)內(nèi)容及分析 ...... 14
3.2 高中歷史教材人格教育的相關(guān)內(nèi)容及分析 ................ 21
3.3 初高中歷史教材中關(guān)于人格教育內(nèi)容銜接性及分析 ................ 24
3.4 人教版歷史教科書人格教育內(nèi)容的成功之處與似嫌不足............. 27
第 4 章 思考與建議 ...... 31
4.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失與歷史教育的加強(qiáng) ...... 31
4.1.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失的原因分析......... 31
4.1.2 如何加強(qiáng)歷史教育............. 31
4.2 改進(jìn)歷史教科書以推進(jìn)人格教育的建議與彌補(bǔ)的方法 .............. 33
4.3 貫徹歷史課人格教育的基本原則 .................. 34
結(jié)語 ............ 37

第 4 章 思考與建議

4.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于人格教育缺失與歷史教育的加強(qiáng)

市場經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的多元化的世界，使人應(yīng)接不暇。人們的價值觀念正在被多元化價值觀念所取代，原來占主導(dǎo)地位的價值觀如為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)、公私兼顧、合理利己時常受到利己主義、個人主義、享樂主義、拜金主義價值觀的沖擊。中學(xué)生正處在生理、心理的成長階段，容易造成其道德認(rèn)知的困惑和道德規(guī)范選擇的艱難，在價值取向和對自我的認(rèn)識等問題上也容易陷入迷茫。部分中學(xué)生認(rèn)為，這個世界上沒有絕對的對和錯，也不存在客觀的是非客觀標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生了相對主義的傾向。市場經(jīng)濟(jì)遵循價值規(guī)律、等價交換原則，反映在中學(xué)生的價值觀念上，，出現(xiàn)了由虛向?qū)�、由封閉向開放、由單一向多元的變化。然而，市場經(jīng)濟(jì)所遵循的等價交換這一基本原則，在商品社會中存在著“泛化”的傾向，一些中學(xué)生的人格出現(xiàn)市場化、商品化傾向，崇尚“有錢能使鬼推磨”、“金錢萬能”、“道德無用”等等產(chǎn)生了嚴(yán)重拜金主義思想。在這樣的一個市場大環(huán)境下學(xué)生的人格教育天空異常黯淡。

4.2 改進(jìn)歷史教科書以推進(jìn)人格教育的建議與彌補(bǔ)的方法

必修二呈現(xiàn)的是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，對于這一塊的學(xué)習(xí)，在知識層面上我們可以了解人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程和一些規(guī)律，以及各個不同時代人們在經(jīng)濟(jì)活動中表現(xiàn)出的聰明才智和創(chuàng)新精神。在更深一處知識層面的學(xué)習(xí)如在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的各種投機(jī)倒把、不誠信的現(xiàn)象，這些都是是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的很好范例。應(yīng)適當(dāng)?shù)陌才胚@方面的內(nèi)容，讓學(xué)生們在政治史、經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)過程中身心能得到很好的發(fā)展，樹立誠實(shí)盡責(zé)的意識，所以筆者覺得一處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教材安排的知識內(nèi)容是必要的，但是教材內(nèi)容的安排應(yīng)當(dāng)有一個拋磚引玉的作用，通過一些輔助的材料、史實(shí)、圖片等讓教師在教學(xué)的過程中挖掘出更多的人格教育的內(nèi)容。這才是歷史教育最本質(zhì)的意義。

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結(jié)語

當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育改革的一個明顯趨勢就是課程向?qū)W生人格培養(yǎng)的方向發(fā)展。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，教科書的研究越來越受到關(guān)注，對于教科書中的人格教育內(nèi)容也越來越受到國內(nèi)外學(xué)者的重視�，F(xiàn)行的歷史教科書已經(jīng)做到很好，但時代在發(fā)展歷史知識也在不斷豐富，我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問題，讓歷史教育價值能更好的體現(xiàn)，更有利于當(dāng)下的學(xué)生們。歷史教育的核心是人格教育，還原歷史教育的本真，讓學(xué)生在一邊學(xué)習(xí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上一邊感知?dú)v史脈搏的律動，把顯性的歷史知識內(nèi)化成“自我人格”的內(nèi)涵，發(fā)揮歷史教材內(nèi)容在人格教育上的優(yōu)勢。人民教育出版社對于教科書的編寫已有幾十年的歷史，功底深厚經(jīng)驗(yàn)豐富，我也深信，隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，人教版歷史教科書會不斷改革、不斷前進(jìn)。本文通過考察人教版初高中的歷史教科書，對兩套歷史教科書中的人格教育內(nèi)容做了粗淺的分析和思考建議。筆者對于一些見解還停在較為膚淺的層面，難免還有一些遺漏不足的地方，竭誠盼望各位專家、學(xué)者、老師、同學(xué)不吝賜教。

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參考文獻(xiàn)（略)

本文編號：64379