研究目的:一是引起更多的研究者關(guān)注物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)中，維吾爾族大學(xué)生的意志品質(zhì)現(xiàn)有水平，并在一定意義上，充實(shí)和發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)理論。研究的另外一個(gè)目的就在于，以物理實(shí)驗(yàn)課為研究角度，喀什師范學(xué)院為例，來了解南疆三地州物理學(xué)專業(yè)維吾爾大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)現(xiàn)有水平，及不同意志品質(zhì)、階段、年級和性別之間的差異(文中差異均指明顯差異)，通過提高其現(xiàn)有水平以及縮小這些差異，在一定程度上，以提高基礎(chǔ)教育階段維吾爾族物理教師的素質(zhì)，進(jìn)而提高其學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)而提高新疆南疆，尤其是南疆三地州基礎(chǔ)教育階段的質(zhì)量。研究內(nèi)容為:維吾爾族大學(xué)生在物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)中，第一，意志品質(zhì)水平，也就是獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性和自制性的水平,及這“四性”之間的差異;第二，實(shí)驗(yàn)課不同階段差異，即在預(yù)習(xí)、操作、報(bào)告和考核階段之間意志品質(zhì)水平的差異:第三，不同年級間差異，即在大一、大二、大三和大四之間意志品質(zhì)水平的差異;第四，不同性別間差異，即在男女大學(xué)生之間意志品質(zhì)水平的差異。

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2理論框架與依據(jù)

2.1理論框架

獨(dú)立性是指不屈服于周圍人的壓力，不隨波逐流，獨(dú)立采取決定，執(zhí)行決定的心理特征。獨(dú)立性反映著學(xué)生的堅(jiān)定立場和信仰，是意志行動的力量源泉，貫穿于意志行為的始終。在物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)中，有高水平獨(dú)立性的維吾爾族大學(xué)生，可以獨(dú)立地支配自己的物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)行為，不輕易受外界的干擾，物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)目的一旦明確，便堅(jiān)信目的的正確性和必要性。同時(shí)，對于一切有助于物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)目的實(shí)現(xiàn)的意見和建議，也會欣然接受。獨(dú)立性處子較高水平、一般、較低和低水平上的維吾爾族大學(xué)生的意志行動表現(xiàn)程度，根據(jù)以上高水平獨(dú)立性行為標(biāo)準(zhǔn)依次遞減。

2.2理論依據(jù)

在人類的交往中具有一個(gè)規(guī)律，就是大多數(shù)人都愿意與自己的同齡人進(jìn)行溝通。在同一階段年齡的人群內(nèi)部往往會形成一種文化氛圍，有自己不被其他年齡段的人群所理解的交流方式和文化氣息，這樣就會形成以年齡為界限的不同的文化群體。學(xué)生在同一年級中，年齡都處于同一階段，只有極少數(shù)學(xué)生年齡稍有不同，故可以通過年級來界定學(xué)生年齡這一身份類型。普通的文化群體是依據(jù)生物性別或社會所構(gòu)建的性別來確定的。不同群體創(chuàng)造、強(qiáng)化并教化所屬成員采取性別方式的意義以及對性別角色的解釋，還會強(qiáng)化作為好丈夫、好妻子、男女平等主義者等角色，如這些角色什么是合適做的或什么是不合適做的。母親和父親、宗教領(lǐng)袖、教師以及在媒體中的所見所聞，都向我們提供著如何做一個(gè)特定的性別文化成員的信息。

3維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)調(diào)查.................9

3.1問卷編制..............9

3.2問卷測試..........9

3.3數(shù)據(jù)與分析.................9

4維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)現(xiàn)狀與分析..............……23

4.1維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)現(xiàn)狀.........23

4.2維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)影響因素分析.............24

5培養(yǎng)維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)對策...........31

5.1政府方面.....................31

5.2學(xué)校方面...............33

5.3家庭方面..................34

5.4教師方面....................34

5.5學(xué)生方面..........37

5培養(yǎng)維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)對策

5.1政府方面

宗教對新疆南疆地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響，南疆三地州較大部分的人民群眾的情感、意志和行為往往會從宗教中獲得指引，其思想意識、處事準(zhǔn)則和社會關(guān)系常由宗教劃定邊界。[47]近幾年來，非法講經(jīng)點(diǎn)的勢力有所遏制，但從來沒有停止過對意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透。一方面，相關(guān)部門應(yīng)繼續(xù)加大非法講經(jīng)點(diǎn)的力度。另一方面，喀什師范學(xué)院是與其斗爭的重要陣地，，在政府的支持下，可以利用自身科研優(yōu)勢，客觀地整理出，利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)的宗教思想，借助媒體和清真寺的力量對南疆三地州的民眾進(jìn)行引導(dǎo)，為本地區(qū)營造出愛科學(xué)、愛知識、兩性平等的社會氛圍。

5.2學(xué)校方面

學(xué)校應(yīng)長期和定期為大學(xué)生組織開展如何應(yīng)對考試失敗，如何平衡自尊與自卑心理，培養(yǎng)女生自信心等有利于學(xué)生意志品質(zhì)水平提高的心理輔導(dǎo)講座。同時(shí)，也應(yīng)定期培訓(xùn)教師，不斷提高教師這方面的意識與知識，從而有利于積極營造這類校園文化，促進(jìn)學(xué)生自身意志品質(zhì)水平的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的挫折觀。學(xué)生能正確對待學(xué)習(xí)上的挫折和失敗是自制性堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步和成功的重要保證。學(xué)習(xí)過程中挫折在所難免，如若不能正確對待，就會造成心理上的傷痕和行為上的偏差，這會影響到學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)效果，甚至影響到學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)課成績。

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結(jié)語

研究以物理實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)為研究角度，喀什師范學(xué)院維吾爾族大學(xué)生為例，了解到南疆三地州物理學(xué)專業(yè)維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)現(xiàn)有水平，及其之間存在差異，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)不同階段、年級和性別之間意志品質(zhì)水平也存在著差異。并針對此現(xiàn)狀從地域、民族文化、宗教、性別、年極、社會、學(xué)校、家庭、教師和學(xué)生這十個(gè)因素分析了成因，從政府、學(xué)校、家庭、教師和學(xué)生這五個(gè)解決問題的基本方面入手，各級部門，師生共同努力提高維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)的現(xiàn)有水平，并縮小存在的差異。研究的創(chuàng)新之處有三點(diǎn)，第一、在前人的研究基礎(chǔ)之上，將心理學(xué)知識與師范類大學(xué)物理學(xué)專業(yè)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)理論相結(jié)合進(jìn)行調(diào)查研究。第二、將意志品質(zhì)研究深入到新疆南疆三地州少數(shù)民族大學(xué)生中，對維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查研究。第三、依據(jù)多元文化教育理論，多角度地對物理實(shí)驗(yàn)課中，維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)意志品質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了成因分析，并從多方面提出相應(yīng)的對策。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：59282