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初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)研究

發(fā)布時(shí)間:2016-04-28 12:35

緒 論

改革開放以來,中國取得了舉世矚目的成就。然而在中國社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí),人們的思想也在經(jīng)歷著前所未有的震蕩,一些不良的社會(huì)風(fēng)氣正在挑戰(zhàn)社會(huì)理性。證據(jù)意識(shí)是公民理性思維的一個(gè)組成部分,是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民素質(zhì)的必然要求。證據(jù)意識(shí)不僅要求人們追問證據(jù)本身的客觀性和真實(shí)性,同時(shí)要求論證邏輯的嚴(yán)密性,這都有利于讓人們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)保持冷靜的頭腦和審慎的態(tài)度,能夠?qū)εc問題相關(guān)的因素進(jìn)行思考,有意識(shí)地圍繞問題進(jìn)行相關(guān)資料的收集、篩選、辨析、評(píng)估,明確各種事實(shí)根據(jù),理解事物之間的聯(lián)系,得出客觀、謹(jǐn)慎、基于事實(shí)的結(jié)論,從而使得人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法更為深刻、全面。尤其是信息社會(huì)中,信息能夠開闊我們的視野、豐富我們的物質(zhì)和精神生活,越來越成為一種直接影響我們生活而又不可或缺的重要資源,然而在我們享受信息帶給我們的便利的同時(shí),也不得不面對(duì)與便利同時(shí)出現(xiàn)的諸多問題。信息爆發(fā)式增長,人們獲得信息的渠道也多種多樣,如何在紛繁復(fù)雜的信息海洋中選取自己需要的信息,辨析信息的真假,理清信息之間的關(guān)系,運(yùn)用信息做出決策將成為一個(gè)現(xiàn)代公民一種必備的能力。收集信息、論證信息、運(yùn)用信息做出決策本質(zhì)上是證據(jù)意識(shí)在社會(huì)生活領(lǐng)域中應(yīng)用的變相體現(xiàn)。

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第一章 初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的意義


一、有助于提高學(xué)習(xí)興趣

通過對(duì)過去歷史教學(xué)實(shí)踐的觀察不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生并不是對(duì)歷史不感興趣,而是對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣或者說是對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容不感興趣。也就是說,學(xué)生不是不愿意學(xué)習(xí)歷史,而是不愿意學(xué)習(xí)被教材和教師進(jìn)行了限定的“歷史”;學(xué)生不是學(xué)不會(huì)歷史,而是沒有學(xué)會(huì)教師希望學(xué)生學(xué)會(huì)的“歷史”。在傳統(tǒng)教學(xué)中,對(duì)于歷史基礎(chǔ)知識(shí)的過度看重,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)了偏差,完全忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受。為了能夠讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,為了突出“重點(diǎn)”,很多教師不斷地“精簡”教材,大部分與背誦“重點(diǎn)”無關(guān)的內(nèi)容都被“精簡”掉了,造成的結(jié)果就是學(xué)生只見知識(shí)不見歷史。這也造就了歷史教學(xué)的困境,例如增加了理解知識(shí)的難度、降低了思維的連貫性、減少了知識(shí)的趣味性等。“歷史是復(fù)雜的,但復(fù)雜的歷史在課堂中常以簡單的面貌出現(xiàn),我們有時(shí)會(huì)以為這樣更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解,但事實(shí)上卻是失去了歷史天然具有的扣人心弦的懸念與魅力!盵28]正是基于以上兩個(gè)原因使得初中階段的歷史教學(xué)顯得不是那么有趣。

初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)研究


二、有助于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

不論是對(duì)證據(jù)價(jià)值和作用的認(rèn)識(shí)還是對(duì)證據(jù)的尋求與運(yùn)用,都與學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮密切相關(guān),因此,在教學(xué)過程中必須激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,沒有學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮也就無法進(jìn)行證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。證據(jù)并不是自然存在的,它具有指向性和生成性的特點(diǎn),只有將事實(shí)或材料置于對(duì)具體問題的求證過程中,事實(shí)或材料才能轉(zhuǎn)化為證據(jù)。個(gè)體意識(shí)的介入是事實(shí)或材料轉(zhuǎn)化為證據(jù)的關(guān)鍵性因素,實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化是學(xué)生主體意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的追問能力,通過運(yùn)用證據(jù)窺視歷史真實(shí),進(jìn)而展開歷史想象與思考,實(shí)現(xiàn)與歷史的對(duì)話,讓學(xué)生在對(duì)證據(jù)進(jìn)行思考與研究的基礎(chǔ)上形成歷史認(rèn)識(shí),促進(jìn)歷史思維的發(fā)展,增長歷史智慧。因此證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向積極的探究性學(xué)習(xí)。

第二章 初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的原則............ 16

一、科學(xué)性原則............16
二、系統(tǒng)性原則..................16
三、漸進(jìn)性原則................17
四、開放性原則...............18
五、適量性原則..............19
第三章 初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的途徑與方法..............21
一、樹立重視證據(jù)的歷史教學(xué)理念.............. 21
二、挖掘和運(yùn)用證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的資源................ 21
(一)教科書中的資源................21
(二)教科書以外的資源..............27
三、采用靈活多樣的教學(xué)方法..............30
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境.................30
(二)組織課堂辯論......................32
(三)撰寫歷史小論文..........34
(四)角色扮演................35
(五)課堂練習(xí)..............36
結(jié) 語.........38

第三章 初中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的途徑與方法


一、樹立重視證據(jù)的歷史教學(xué)理念

觀念是行為的先導(dǎo),有什么樣的觀念就會(huì)有什么樣的行為,因此教師首先應(yīng)當(dāng)樹立重視證據(jù)的教學(xué)理念。重視證據(jù)的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在課程觀、教材觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、教師觀等方面,在此筆者僅從前三個(gè)方面加以闡述。歷史不僅是一門描述性的學(xué)科,也是一門解釋性的學(xué)科。歷史一經(jīng)發(fā)生便凝固在過去,不會(huì)再發(fā)生變化,然而,研究歷史的學(xué)問卻會(huì)隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展并不斷完善。歷史解釋就是使用論據(jù)來論證觀點(diǎn),或者基于不完整的證據(jù)所做出的一番盡量合理的說明。人類對(duì)于歷史的解釋依賴于對(duì)歷史證據(jù)的掌握,掌握的歷史證據(jù)不同、觀察歷史的角度不同得出的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同。歷史教材是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段,歷史教科書并不等同于歷史,歷史教科書只是眾多歷史解釋中的一種,屬于“一家之言”。因此,教科書中的觀點(diǎn)并不是絕對(duì)的權(quán)威,更不是一成不變的真理,,只要我們能夠找出具體的證據(jù),就完全可以依據(jù)自己的證據(jù)做出新的解釋。

二、挖掘和運(yùn)用證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的資源

歷史教科書由于受到內(nèi)容、篇幅等方面的限制,對(duì)歷史知識(shí)的闡釋不可能面面俱到,必然會(huì)有詳略的處理。尤其是一些史論性的知識(shí),往往只有結(jié)論,沒有論證過程。在這種情況下,教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)沒有在教科書中呈現(xiàn)論證過程的結(jié)論展開追問。在這一追問過程中,學(xué)生能夠明確史實(shí)與史論的關(guān)系,在追問、論證的過程中,將史實(shí)轉(zhuǎn)化為得出史論、證明史論的證據(jù),在學(xué)生的頭腦中重現(xiàn)歷史結(jié)論的認(rèn)知路徑,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和感受證據(jù)的作用和價(jià)值。

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結(jié) 語


證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程,涉及到歷史學(xué)科教學(xué)的諸多方面,僅僅從教學(xué)的角度進(jìn)行探索和研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要專家學(xué)者們從更廣的范圍、更深的層次和更高的水平上對(duì)證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行研究。隨著社會(huì)的進(jìn)步、新課改的推進(jìn)、歷史教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,對(duì)證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)研究也將逐步推向前進(jìn),無論是在理論層面還是實(shí)踐層面,都將有所突破。筆者深知自身學(xué)術(shù)水平和領(lǐng)悟能力有限,本文對(duì)證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)研究側(cè)重在前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身和他人的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了一定的總結(jié),在理論方面的探索十分有限,且在行文中也存在許多不足之處,希望能得到大家的批評(píng)指正,起到拋磚引玉的作用。相信在廣大專家、學(xué)者和一線教師的共同努力下,證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)研究一定會(huì)碩果累累,更好地指導(dǎo)初中歷史教學(xué)。

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參考文獻(xiàn)(略)




本文編號(hào):37735

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