小學(xué)品德課堂中課程資源有效開發(fā)與利用的實踐研究課題方案
發(fā)布時間：2017-03-08 01:00
本文關(guān)鍵詞：課程資源的開發(fā)與利用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
我要申報該類課題！ 人民網(wǎng)報道全國創(chuàng)意法教育研究總課題組主持人郭成志
--小學(xué)品德課堂中課程資源有效開發(fā)與利用的實踐研究課題方案
一、課題的提出
基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：在教學(xué)中要積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。因此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，課程資源的開發(fā)與利用已引起了廣大教育工作者關(guān)注。我們知道，許多教師一直認(rèn)為教材就是唯一的教學(xué)資源，在教學(xué)中大量有價值的課程資源被埋沒、閑置和浪費。長期以來教師普遍存在"教材=課程資源"的看法，這種誤解在一定程度上造成教學(xué)課程封閉、教學(xué)方法和手段滯后，而且直接影響到教學(xué)目標(biāo)的落實，影響教學(xué)效果。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出要重視課程資源的建設(shè)問題，這對于品德課程資源的開發(fā)和利用，無疑是一個很有挑戰(zhàn)性的課題。
課程資源的開發(fā)利用是將課程從規(guī)定性、統(tǒng)一性，進入到變通性、綜合性的橋梁，是對課程預(yù)留空間的豐富和補充。從課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，沒有資源的教和學(xué)，必定是照本宣科地教，必定是學(xué)得索然寡味。沒有課程資源的開發(fā)及應(yīng)用就沒有課程的源頭活水。
品德課程具有綜合性、開放性、生成性、自主性和一定的實踐性的特點，要全面實施課程目標(biāo)，教師需要樹立新的課程資源觀，以"課程設(shè)計者"的角色，對課程資源進行有效開發(fā)。
品德課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。新課標(biāo)建議在實施教學(xué)中充實教學(xué)內(nèi)容，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
基于以上的認(rèn)識，筆者抓住品德課堂教學(xué)中課程資源開發(fā)利用這一切入點確立了《小學(xué)品德課堂中課程資源有效開發(fā)與運用的實踐研究》課題。我們積極地開發(fā)和利用課堂內(nèi)的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加社會實踐，體驗社會生活，在理解與感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
二、概念的界定
1、本課題研究的品德課程資源開發(fā)與利用僅局限于小學(xué)品德課堂內(nèi)。
2、"小學(xué)品德課程",指目前在小學(xué)開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會》國家課程。
3、課程資源：是課程設(shè)計和實施得以進行的素材和條件。小學(xué)品德課程資源，是指小學(xué)品德教學(xué)得以設(shè)計和實施的素材和條件。其范圍小于課程資源，與各學(xué)科課程資源有密切的聯(lián)系，但其豐富性、多樣性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單一的學(xué)科課程資源。4、開發(fā)與利用：本課題中的"課程資源開發(fā)與利用"是指，對課程設(shè)計、實施的素材、條件的發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘，搜集，認(rèn)識，整理，改造，加工，儲存，提取，配置，組織和合理使用等。開發(fā)與利用小學(xué)品德課程資源，就是要根據(jù)本地區(qū)、本校的實際，把可以為小學(xué)品德教學(xué)的設(shè)計、實施服務(wù)的一切因素發(fā)掘出來，利用起來，使這門課程的設(shè)計更為科學(xué)，實施更為有效。
三、研究的理性認(rèn)識
1、新課標(biāo)及教材是最重要的課程資源，但不是唯一的資源
新課標(biāo)及教材為教學(xué)搭建了一個開放性的平臺，作為學(xué)科教師的我們需要根據(jù)學(xué)情和學(xué)科特點有機的整合各類課程資源。尤其是品德課，其知識是一個動態(tài)的發(fā)展的知識體系，隨著時間的推移和社會的發(fā)展，課程資源在不斷的更新。這便需要教師開發(fā)和整合適合學(xué)生、有利于實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的課程資源。如果教師的教和學(xué)生的學(xué)僅僅局限于教材這唯一的課程資源，教與學(xué)便陷于無源之水、無本之木。學(xué)生會因為缺乏新鮮感而喪失學(xué)習(xí)興趣，最終不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師不是單一的課程實施者，而是重要的課程資源與課程資源開發(fā)的主體
現(xiàn)代課程要求教師作為研究者的范圍從單純的教學(xué)領(lǐng)域擴展到課程領(lǐng)域，教師的角色從原來的單一的"課程傳遞者"轉(zhuǎn)變?yōu)?課程締造者"。如果沒有這種角色的轉(zhuǎn)變，課程資源的開發(fā)就會失去主體。因為，教師不僅決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，是課程實施的首要的基本條件資源。所以，從這個意義上講教師是重要的課程資源與課程資源開發(fā)的主體�；谄返抡n程的特點，作為品德教師更要順應(yīng)課程發(fā)展的需要，盡早實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)變。
3、學(xué)生不只是課程實施的受體，而且是重要的課程資源和影響課程資源的重要因素
學(xué)生是自主思考、有社會責(zé)任感并能夠控制其命運的個體，學(xué)生在與課程接觸時，是用他們的認(rèn)識和經(jīng)驗看待和體會的。每個學(xué)生、每個階段學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣以及已有的知識、技能不一樣，每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己獨特的感受，來到課堂進行交流，這本身就是課程建設(shè)，學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書中學(xué)到的多。福建師大教授余文森認(rèn)為，兒童的生活范圍有多大，課程的范圍就有多大。這是以前從未有過的課程意識，課程的資源拓展到兒童生活的一切領(lǐng)域，兒童的一切空間。因此，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和主體，共同參與課程的開發(fā)，從這個意義上說，教學(xué)就不只是忠實地實施進行計劃、教案的過程，而且更是師生共同參與課程建設(shè)和開發(fā)的過程。因此，教師要針對不同的學(xué)情去實施、豐富、創(chuàng)造和發(fā)展課程。
四、小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用的原則
《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》指出，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實踐中學(xué)習(xí)。我們發(fā)現(xiàn)在以往教學(xué)過程中我們往往過分依賴教材、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練，不能很好地倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，更不敢談及鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，很少贊賞學(xué)生獨特和富有個性的理解與表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理課程的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力成為空話，更談不上大力開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，在新課程改革中，我們更應(yīng)該注意小學(xué)品德課程資源開發(fā)和運用的原則，以達(dá)到我們的創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)。在開發(fā)課程資源中我們要注意遵循以下幾個原則：
1、教育性原則
品德課作為國家課程計劃中的一門課程，一直擔(dān)任著"徳育主渠道的角色"。無論是原大綱或現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)，都明確指出品德課在課程中的德育功能。多年來，小學(xué)品德在課程教學(xué)中，一直堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，遵循小學(xué)生認(rèn)識規(guī)律，以提高小學(xué)生思想素質(zhì)為目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確地指出：品德課是對學(xué)生系統(tǒng)地進行思想品德教育和初步的馬克思主義教育，以及有關(guān)社會科學(xué)常識的教育的必修課程，是學(xué)校的德育工作的主導(dǎo)渠道，是我國學(xué)校社會主義性質(zhì)的標(biāo)志。對該學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用給予高度地概括。因此，品德課程資源的開發(fā)和利用首先要堅持"五愛"的教育性原則。2、有效性原則
由于課程資源的來源廣，劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同，提取的課程資源的途徑也不同，在開發(fā)和利用品德課程資源時，必須堅持有效性原則。第一，能真正落實學(xué)生的道德認(rèn)知；第二，能啟動學(xué)生的真情實感；第三，能提高學(xué)生對生活、對社會認(rèn)識的能力；第四，能利于師生在教學(xué)活動中共同發(fā)展。無論是素材性課程資源或者條件性課程資源的開發(fā)和利用，都必須適應(yīng)品德課程的特點，服務(wù)于品德課程的教學(xué)，我們應(yīng)該清楚地區(qū)分：哪些資源的開發(fā)和利用與教學(xué)內(nèi)容有直接的關(guān)系？哪些有間接的關(guān)系？權(quán)衡篩選，按不同的價值取向錄用，增強教學(xué)的有效性。
3、最優(yōu)化原則。
教師要根據(jù)課程目標(biāo)，在充分考慮課程成本的基礎(chǔ)上，在可能的課程資源范圍內(nèi)開發(fā)和優(yōu)化課程資源。
4、適應(yīng)性原則。
課程資源的開發(fā)要充分考慮每個學(xué)生的特點、教師的自身特點、環(huán)境的特點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進每個兒童的發(fā)展。
五、課題研究的目標(biāo)
在小學(xué)品德課堂中進行"品德課程資源開發(fā)利用的實踐研究"，希望能在品德課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)校實際情況，有效開發(fā)利用人力、物力以及自然等課程資源，使教師能創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、收集處理課程的能力、獲取新知的能力、分析和解決問題的能力，以及對自然和社會的責(zé)任感，同時尋求一些課程資源開發(fā)利用的途徑和有效方法。
六、課題研究的內(nèi)容及操作
�。ㄒ唬�、小學(xué)品德課程資源開發(fā)和運用的途徑
課程資源是豐富的，同時有些是必要的，也許有些是不必要的，讓課程資源的開發(fā)能有效地發(fā)揮其實質(zhì)意義，我們在教學(xué)中開發(fā)課程資源可以從下面幾個途徑進行：
1、開拓現(xiàn)有課程的素材性資源。
根據(jù)有關(guān)專家的論述：素材性資源的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的素材或來源，比如，知識、技能、經(jīng)驗、活動方式、情感態(tài)度和價值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，就屬于素材性資源。現(xiàn)有思想品德教材包含的內(nèi)容有家庭生活常識、學(xué)校生活常識、社會生活常識，還有歷史、科學(xué)等常識，這些都屬于素材性資源的課程范疇。隨著品德課程的全面推廣，品德課程將走向?qū)W科的綜合，教材容量也相應(yīng)地增大，如果我們還用有限的課本內(nèi)容作為唯一的素材性教學(xué)資源來教育我們的學(xué)生，教育的針對性、實效性就就會大大降低。因此，我們必須用活教材，深入研究教材，積極開發(fā)利用課程資源，有效提高品德課教學(xué)效果。
2、有針對性地開發(fā)和運用校內(nèi)和校外課程資源
進行課外實踐是是品德課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)課程教學(xué)的需要，指導(dǎo)學(xué)生有針對性參加校內(nèi)和校外的實踐活動。特別要注意與學(xué)校少先隊活動、班隊活動緊密聯(lián)系，開展傳統(tǒng)性的活動及結(jié)合學(xué)�；顒又黝}，開展校外的專題調(diào)查、社區(qū)公益、參觀訪問、網(wǎng)絡(luò)搜索等。使學(xué)生在參加實踐的過程中能夠自覺地把間接的認(rèn)識與直接的體驗聯(lián)系起來，既開發(fā)和利用了校內(nèi)外的課程資源，又增強學(xué)生主體參與意識。
3、創(chuàng)造性地開發(fā)和運用人文資源。
課程實施的具體表現(xiàn)在課堂，按照課程改革的理論，教學(xué)活動資源是課程資源的重要組成部分，也是課程資源中的微觀層次。教學(xué)活動資源應(yīng)包括教師、學(xué)生、教學(xué)方法和手段以及教學(xué)過程。
�。ǘ⑿W(xué)品德課程資源開發(fā)和利用的方法
課堂內(nèi)課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨特的價值，與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性的，它以其具體形象、生動活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點，給學(xué)生多方面的課程刺激，調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所無法代替的。課程資源的開發(fā)、利用，最終要為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展服務(wù)。我們通過討論，認(rèn)為品德課堂中開發(fā)利用課程資源應(yīng)立足這四個方面來提高開發(fā)、利用課程資源的實效。
1、教材重組：按教學(xué)活動的需要重組學(xué)習(xí)內(nèi)容
品德教材在設(shè)計中，通過設(shè)置若干學(xué)習(xí)主題，展現(xiàn)不同的問題視角和學(xué)習(xí)視角，促進學(xué)生形成認(rèn)識社會的整體視野。在內(nèi)容設(shè)計上考慮到不同地區(qū)的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，適當(dāng)拓展了相關(guān)內(nèi)容。在活動設(shè)計上盡可能提供了多種方案，供教師和學(xué)生選擇。
上述的設(shè)計思路，在理論上符合課程學(xué)習(xí)的需要，但在實踐中卻有一些困難。有的多項體驗性和實踐性活動分散于各學(xué)習(xí)主題中，這樣的設(shè)計有些理想化，不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況。按照這樣的學(xué)習(xí)視角開展學(xué)習(xí)，很難保證教學(xué)目標(biāo)的落實，很有可能變成了"看圖說話"。因此，教師可以對單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重組。2、活動整合：注重和各種活動結(jié)合開展教學(xué)
《標(biāo)準(zhǔn)》主張教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，"創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。"《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究、體驗、感悟等學(xué)習(xí)方式。為了形成學(xué)生的問題意識，，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識和研究社會的方法和技能，教材安排了大量的資料收集、觀察、調(diào)查、訪談、實踐、交流及研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動，擯棄了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更多地從體驗、感悟、理解中讓學(xué)生受到教益，提高學(xué)生的社會生活能力。但是，由于各種原因，單獨由品德教師組織學(xué)生參與社會實踐活動，開展體驗性、探究性學(xué)習(xí)不是很現(xiàn)實。教學(xué)時，有必要結(jié)合各種活動，借助于各科教師的協(xié)作開展課程學(xué)習(xí)。如和學(xué)校、少先隊組織的活動相結(jié)合，和學(xué)生的家庭生活相結(jié)合，和學(xué)校的"綜合實踐活動"相結(jié)合，更有利于課程目標(biāo)的達(dá)3、空間拓展：開放教育時空，增強課程的現(xiàn)實性
品德教學(xué)，力求幫助學(xué)生將視野投射到社會生活的廣闊范圍，幫助學(xué)生將思維的觸角伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。這樣，教學(xué)活動不可能在教室里照本宣科，這種開放的教學(xué)，主要體現(xiàn)在三個方面：
�。�1）、教學(xué)注重與社會發(fā)展變化的聯(lián)系。社會是發(fā)展變化的，與之相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念也是在發(fā)展變化的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的德性和社會性，就必定要關(guān)注社會的發(fā)展變化，特別是本地區(qū)的實際情況，將生活中鮮活的事例作為課程資源，增強課程的現(xiàn)實性。
�。�2）、教學(xué)注重與學(xué)生生活環(huán)境的聯(lián)系�！稑�(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生以多種恰當(dāng)?shù)姆绞浇佑|社會，學(xué)生生活的環(huán)境必然成為重要的課程資源，是學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)重要的場所。
�。�3）、教學(xué)注重與學(xué)生生活經(jīng)歷的聯(lián)系。品德課程源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。課程的學(xué)習(xí)以學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，并與課程的具體內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，鼓勵學(xué)生積極探究。例如學(xué)習(xí)"大好河山任我游"一課，要求學(xué)生了解祖國的錦繡山河，我們可以在相當(dāng)長的一個周期里，組織學(xué)生把自己旅游的風(fēng)景照片、明信片、剪報、風(fēng)景郵票，描寫錦繡山河的名詩名句，美術(shù)作品、音樂作品等分門別類地展示出來，在課堂上，學(xué)生通過說說、唱唱、畫畫、看看等活動基本達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、網(wǎng)絡(luò)平臺：開展基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)
利用現(xiàn)代教育技術(shù)實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變化，是各學(xué)科改革的研究重點，也是教育發(fā)展的必然趨勢�；诰W(wǎng)絡(luò)平臺，優(yōu)化品德課程資源，主要表現(xiàn)在兩個方面：
�。�1）、課程資源的檢索。這些課程資源主要是素材性的課程資源，如收集家鄉(xiāng)的風(fēng)光照片和資料，收集各地的豐富資料，收集國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)等。
�。�2）、網(wǎng)上的交流和指導(dǎo)。我們可以充分利用網(wǎng)站的平臺，引導(dǎo)學(xué)生開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)拓展了教與學(xué)的空間。學(xué)生可以在網(wǎng)上共享一些資源，我們就把一個小組采訪的實錄發(fā)布在網(wǎng)上，其他小組通過閱讀，學(xué)生也可以在網(wǎng)上開展交流，發(fā)布學(xué)習(xí)和研究的成果，尋求別人的幫助。教師在網(wǎng)上可以開展針對性的指導(dǎo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)
�。ㄈ�、小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用的策略
1、挖掘、拓展教材資源
教材是重要的課程資源。隨著課程改革的實施，新教材越發(fā)顯示出它的優(yōu)越性。它在關(guān)注學(xué)科知識的同時，也在關(guān)注學(xué)生的情感體驗，關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。然而，畢竟教材帶有普遍性，它不可能兼顧到所有的學(xué)校和學(xué)生，特別是農(nóng)村小學(xué)。教材中編排的很多情境圖無法更好地展示，一些品德教學(xué)活動因環(huán)境所限也無法展開。因此，在尊重教材的基礎(chǔ)上，教師完全可以根據(jù)實際需要對教材進行增添、刪減、調(diào)整、置換，使教材發(fā)揮最大效用。
2、靈活引進生活資源
瞬息萬變的社會生活為學(xué)生提供了豐富的品德課程學(xué)習(xí)資源。品德教學(xué)也可以采用"借代"手法，借身邊的人說身邊的事，用這些真實生動的材料取代原有例題或創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，營造親切的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一方面讓學(xué)生憑借生活經(jīng)驗主動探索知識，學(xué)會用具體的生活經(jīng)驗形象地理解抽象的品德課程知識，實現(xiàn)品德學(xué)習(xí)生活化；另一方面，讓學(xué)生學(xué)會用品德課程的眼光看待、分析、解決生活問題，實現(xiàn)生活經(jīng)驗課程化。（1）、資源從游戲中來
小學(xué)生畢竟年齡小，好動性、好奇性強，往往是坐不住，對于單調(diào)的學(xué)習(xí)逐漸有些厭煩，經(jīng)過充分考慮分析和學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，我就適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┯螒騺砑せ顚W(xué)生的課程資源意識。如教學(xué)《春天說了什么》時，教師可以在充滿童趣的"捉迷藏"中引導(dǎo)學(xué)生去觀察發(fā)現(xiàn)更多春天的足跡，組織添詩添畫的游戲，強化對春天大自然的美好體驗。
�。�2）、資源從活動中來
活動是教育的載體，是連接學(xué)校與社會、教師和學(xué)生的紐帶和橋梁。小學(xué)品德課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。特別是小學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗中學(xué)、興趣中學(xué)，在自由、寬松中不受拘束地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)貼近生活，如教學(xué)《親親大自然》時就可以采用娛樂活動的教學(xué)方式，讓兒童親自到大自然中去，觀察大自然，親近大自然，感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生在大自然中活動的樂趣。教師可以因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生開展角色扮演自己喜歡的動物和植物，結(jié)合課外查閱得到的知識，展開自己的想象，去體驗世界上萬事萬物的生活樂趣。做一朵蒲公英自由自在地四處飄蕩；變成一只小松鼠，在遍地是野花的林間歡樂地跳躍；想象自己是只蜻蜓，在水邊叢間翩翩起舞，讓夏日的暖風(fēng)輕輕拂過自己的翅膀……
（3）、資源從故事中來
我們可以感受到沉悶、機械化的生活課堂就猶如一潭死水，缺乏生機。而如果課堂上能夠能適當(dāng)添加上"趣味"這調(diào)味劑，教學(xué)往往會收到意想不到的好效果。例如教學(xué)《興趣與堅持》這課時，教師可請學(xué)生課外去搜集一些因堅持努力不放棄而取得成功的人的事跡，課堂上請學(xué)生用故事的形式講解給大家聽，并且比一比誰的故事更加動聽。
3、及時捕捉意外資源
葉讕教授認(rèn)為，一個真實的教育過程本身就是一個動態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過程，它不可能百分之百的按預(yù)定的軌道行進，總會生出一些意料之外的有意義或無意義的新鮮事、新情境、新思維和新方法。在課堂教學(xué)過程中，對于能促進教學(xué)或經(jīng)過處理能促進教學(xué)的隨機事件，教師要善于及時捕捉，慧眼識別，巧妙轉(zhuǎn)化，有效利用，使其成為可遇而不可求的教學(xué)資源。
�。�1）、資源從錯誤中來
錯誤，不管是來自學(xué)生的，還是來自老師的，都是很珍貴的課程資源。我們必須珍視并合理開發(fā)利用。學(xué)生出錯原因很多，有的是因某方面知識的缺陷，有的則純粹是學(xué)習(xí)態(tài)度上的問題。例如一位同學(xué)在品德課上發(fā)言道："多次賣血的王寶森用自己的熱血和生命讓人們看到了真正的'人民公仆'。"這是一個比較嚴(yán)重的張冠李戴的錯誤，當(dāng)全班同學(xué)哄堂大笑時，老師卻一臉嚴(yán)肅地說："是啊，盡管孔繁森和王寶森都有一'森'字，但一個卻名垂千古，另一個卻遺臭萬年。那你們有誰知道這兩個人的事呢？"問題一出，全場嘩然，通過交流，許多同學(xué)都得到了更多的新信息。老師又說"其實，像孔繁森這樣的優(yōu)秀典范，我們每個歷史時期都有，同學(xué)們還能再舉出一些例子來嗎？"于是有人提到了"焦裕祿""任長霞"。糾錯改錯，還只能做到一錯一得，而積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真反思聯(lián)想，拓展延伸卻可以做到一錯多得。
（2）資源從歧路中來
課堂上，面對學(xué)生在思路上旁逸斜出、南轅北轍、背道而馳的這些"歧路動態(tài)資源"，是把他們往預(yù)設(shè)的軌道上趕，還是順著他們的價值取向、大大方方地挖掘？選擇前者是會打亂教師原有的教學(xué)設(shè)計、沖擊教師預(yù)設(shè)的價值取向，但牽著學(xué)生走，無疑置"動態(tài)生成資源"不顧，扼殺了學(xué)生的興趣，以及對其他品質(zhì)的培養(yǎng)。因此我們選擇后者。在教學(xué)中，抓住孩子們的這些"歧路"動態(tài)資源，及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，以學(xué)定教，才會使課堂折射出師生、生生互動的流光溢彩。
4、合理利用人、物力資源
品德課程是按照"一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升"的思路設(shè)計的。隨著兒童生活領(lǐng)域的擴大，教室、教材這個空間已經(jīng)很難承載學(xué)習(xí)任務(wù)了，而體驗性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)成為非常重要的學(xué)習(xí)方式。在落實這些課程目標(biāo)時，我們主要著力開發(fā)好課程資源利用渠道、利用空間。
（1）、師生合作，拓寬資源利用渠道。
通常一篇課文的知識點很多，到底哪些問題可以通過信息資源得到更圓滿的解決呢？這就需要老師注重訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣查找，到哪里去查找，通過教師和學(xué)生一起討論查找方法，培養(yǎng)學(xué)生有目的地獲取課程的能力。
查閱書籍學(xué)生要獲取更為全面、豐富的信息必須去查閱大量的課外書籍、報刊、雜志等。為此，學(xué)生對自己所需的知識要多渠道查閱。同時，為了開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識，在班級中我們開放學(xué)生可以向老師、同學(xué)互借報刊，并且要求學(xué)生必須和同學(xué)交流。
組織調(diào)查、參觀訪問隨著社會的發(fā)展，學(xué)校除通過課堂教學(xué)的方式對學(xué)生進行教育之外，不定期應(yīng)有目的、有計劃地讓學(xué)生加強和社會的聯(lián)系，讓學(xué)生在實際生活體驗中尋求學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化、生活化、情趣化，從而有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，并為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的舞臺。如，在教學(xué)《上超市》一課時，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去就近的超市逛一逛，獲取關(guān)于購買商品的相關(guān)信息，豐富知識，培養(yǎng)社會實踐能力。
利用現(xiàn)代媒體學(xué)生可以通過收聽、收看廣播、電視，相關(guān)VCD、光盤獲取課程，甚至可以去因特網(wǎng)查詢所需信息。如教學(xué)《我們共慶六一節(jié)》中，要求學(xué)生了解世界各國的兒童和兒童節(jié)時可以組織學(xué)生到學(xué)校電腦室上課，由此學(xué)生可上網(wǎng)查資料，用于課堂交流。
�。�2）、把校園、教室等當(dāng)作一塊實驗地，做到有效利用。
在校園生活中如何引導(dǎo)學(xué)生對課程資源進行搜集、分析、加工、利用、創(chuàng)新和交流，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)？這是一個值得思索的話題。這對于老師來說，比較容易掌握學(xué)生的現(xiàn)狀以及對此作出指導(dǎo)，對學(xué)生來說在共同的環(huán)境下，可以檢測出自己在對課程的搜集、分析、加工、利用過程中存在的問題，以及今后應(yīng)該修改的地方，而且品德課的有些課文正是結(jié)合校園生活而設(shè)計安排的，如第二冊〈快樂的學(xué)習(xí)生活〉這單元中，教師就可以充分地利用學(xué)校生活加以引導(dǎo)學(xué)生去搜集校園生活的資料、關(guān)注平時的校園生活（學(xué)習(xí)、游戲、興趣、個性）。
七、課題研究的方法
本課題的研究采用調(diào)查法和行動研究法相結(jié)合的研究方法，采用一邊研究、實踐，一邊改進工作的方法，屬于應(yīng)用性研究，既將國內(nèi)外研究的理論，應(yīng)用到教學(xué)實踐中的研究，期望在研究實踐中取得實質(zhì)性的成效和發(fā)現(xiàn)新的問題。
課題研究在研究過程中，根據(jù)研究內(nèi)容，分別采用不同方法開展研究活動，擬采用如下研究方法：
1、調(diào)查研究法：調(diào)查教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式、師生關(guān)系；學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方式等，為本課題的研究打下先行的基礎(chǔ)。
2、行動研究法：筆者做好資料的收集、整理工作，定期反思課題，邀請專家診斷指導(dǎo)。
3、個案研究法：對小學(xué)品德課堂中課程資源有效開發(fā)與利用有成功經(jīng)驗和做法的教師的教學(xué)案例進行研究。
八、課題研究的步驟
1、準(zhǔn)備階段（2007年3月-2007年4月）主要通過學(xué)習(xí)，制定出本課題方案
2、實施階段（2007年5月-2008年5月）
①學(xué)習(xí)"課程資源開發(fā)與利用"方面的有關(guān)文獻資料。
�、诔醪街朴�"小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用"的草案。
③羅列出小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用的細(xì)目，并貫穿整個學(xué)習(xí)，指導(dǎo)評價
3、總結(jié)階段（2007年6月-2008年9月）
�。�1）形成"小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用"的方案及其結(jié)題論文。
�。�2）學(xué)生在實施"小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用"過程中促進其學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)的典型案例。
九、課題實施的可行性論證
1、課題研究的理論基礎(chǔ)
在本研究的課題選擇之前，許多的有關(guān)小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用的理論都給了我們參考，因此，我們的研究基于以上的基礎(chǔ)進行自我的實踐和創(chuàng)造，以期獲得適合農(nóng)村小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用的有效途徑。
2、課題研究的操作基礎(chǔ)
�、佟⒈救似綍r能注重理論學(xué)習(xí)，對有效教學(xué)有一定的理性認(rèn)識，在小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用方面進行了一定的實踐，有成功的案例，也有失敗的案例。失敗的案例更引發(fā)了我許多的深思。
�、�、小學(xué)品德課堂中課程資源開發(fā)與利用所需的物質(zhì)條件，學(xué)校大都具備。一些優(yōu)秀的課程資源開發(fā)與利用的案例，通過學(xué)校的復(fù)印機、一體機、學(xué)校網(wǎng)站很快就能到同行、老師手中實施、交流。
國家級課題申報
郭老師 QQ:635768749
自課網(wǎng)——創(chuàng)意法教育課題第一實踐基地 讓教師自由發(fā)布課程，讓學(xué)生自由選擇課程，傳統(tǒng)的學(xué)校教育將在這里逐步解體，一種全新的教育模式和學(xué)習(xí)模式將在這里誕生！教師憑能力可以找到最愜意的展示，學(xué)生憑勤奮可以接受最優(yōu)質(zhì)的教育，愈演愈烈的高額學(xué)費讓每個家庭不堪重負(fù)，越學(xué)越困的高負(fù)荷運轉(zhuǎn)讓每個學(xué)子身心俱疲，在我國創(chuàng)意法教育創(chuàng)始人郭成志先生的領(lǐng)銜下，一場中國教育的深度變革將悄悄來臨！ 我要發(fā)布課程，我要學(xué)習(xí)！ 技術(shù)支持：北京郭成志教育科技 視頻課堂學(xué)習(xí)交流群 418465113
本文關(guān)鍵詞：課程資源的開發(fā)與利用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號：249053
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