本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　書名：《經(jīng)濟增長理論史：從大衛(wèi)·休謨至今》

　　作者：[美]羅斯托

　　出版社：浙江大學(xué)出版社

　　出版時間：2016年5月

　　內(nèi)容簡介

　　本書首先介紹了1870年之前研究經(jīng)濟增長的經(jīng)濟學(xué)者，作者比較了休謨與亞當(dāng)•斯密，馬爾薩斯與里卡多，約翰•密爾與馬克思。接著作者介紹了1870年至1939年的經(jīng)濟學(xué)理論家，包括熊彼特、科林•克拉克、庫茲涅茨和哈洛德，并且分析了戰(zhàn)后經(jīng)濟增長的三種模式。作者以權(quán)威的論點闡釋了經(jīng)濟增長領(lǐng)域中未解決的幾大問題，并描述了未來幾十年中可能出現(xiàn)的五種經(jīng)濟領(lǐng)域的任務(wù)。本書提出的問題和任務(wù)至今仍構(gòu)成對當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家的挑戰(zhàn)，很有前瞻性

　　作者簡介

　　羅斯托，美國經(jīng)濟史學(xué)家、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)先驅(qū)之一，1916年生于紐約。1938年獲牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位，1939年獲耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。從1940年開始，先后在哥倫比亞大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院、奧斯汀得克薩斯大學(xué)任教授，講授經(jīng)濟史、經(jīng)濟學(xué)與歷史。先后擔(dān)任過歐洲共同體執(zhí)行秘書助理、總統(tǒng)國家安全事務(wù)特別助理幫辦、國務(wù)院政策計劃委員會顧問和主席、總統(tǒng)國家安全事務(wù)特別助理等。

　 主要著作有：《十九世紀(jì)英國經(jīng)濟論文集》、《經(jīng)濟增長過程》、 《經(jīng)濟成長階段》、《政治和成長階段》、《這一切是怎樣開始的：近代經(jīng)濟的起源》、《世界經(jīng)濟：歷史與展望》、《 1868～1896年英國貿(mào)易的波動》等等。

　　序言

　　（文、羅衛(wèi)東）

　　本書的作者，沃爾特·惠特曼·羅斯托，是20世紀(jì)一位備受爭議、影響巨大的人物。

　　羅斯托，1916 年出生于美國紐約，父母親是從俄國移民到美國的猶太人，他在兄弟三人中排行第二。沃爾特·羅斯托于15歲那年獲得一筆獎學(xué)金進入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)，1936年獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后獲得著名的羅茲獎學(xué)金資助赴英國牛津大學(xué)深造，就讀于亞當(dāng)·斯密當(dāng)年讀書的巴利奧爾學(xué)院并于1938年獲得該校文學(xué)碩士學(xué)位，，1939年回到母校耶魯大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位。

　　博士畢業(yè)以后的羅斯托輾轉(zhuǎn)于大學(xué)和政府機構(gòu)，交錯展開了他精彩的人生畫卷。后由于美國加入第二次世界大戰(zhàn)，急需專業(yè)人才，他于1942年被招募進美國戰(zhàn)略情報局，在著名經(jīng)濟學(xué)家愛經(jīng)濟增長理論史德華·梅森的手下?lián)窝芯坎恐�。�?zhàn)略情報局的主要工作是研究對敵人的經(jīng)濟戰(zhàn)以及軍事轟炸目標(biāo)的確定等課題。不久，該局組建了任務(wù)更加直接而具體的由于表現(xiàn)出色，羅斯托在1945年獲得了“英帝國勛章”，同年還獲得“榮譽軍團”稱號。

　　羅斯托的一生輾轉(zhuǎn)于政界和學(xué)界，閱歷豐富，親身經(jīng)歷了20世紀(jì)主要的全球性重大歷史事件，如二十年代末的大蕭條、“二戰(zhàn)”、戰(zhàn)后歐洲重建、冷戰(zhàn)、越序言戰(zhàn)、中國崛起等等。參與的程度有深有淺，有些事情上，他是核心決策層的成員。因此之故，他對觀念、政治過程與歷史進程之間關(guān)系的理解要比那些一直在書齋中工作的學(xué)者要鮮活得多、現(xiàn)實得多。甚至，在我看來，也要深刻得多。

　　他的自傳式著作《概念與論爭：市場觀念60年》，重點就是談他的觀念、經(jīng)驗與體會。在他宏富的著述中，這是唯一的一部講述自己心路歷程的書，對于理解他何以如此看待經(jīng)濟發(fā)展、國際國內(nèi)政治，有著很大的參考價值。

　　羅斯托的主要著作有：《19世紀(jì)英國經(jīng)濟論文集》、《政治與經(jīng)濟增長階段》、《經(jīng)濟成長的階段：非共產(chǎn)主義宣言》、《政治和成長階段》、《這一切是怎么開始的：近代經(jīng)濟的起源》、《世界經(jīng)濟：歷史與展望》、《1868—1896年英國貿(mào)易的波動》、《經(jīng)濟增長理論史：從大衛(wèi)· 休謨至今》以及為數(shù)不多的論文。

　　羅斯托對自己理論的鐘愛和自信，來自于他一直以來的思維方式和世界觀。在耶魯大學(xué)讀本科期間，他廣泛閱讀、交往和參與社會實踐，逐漸形成了關(guān)于具體問題的整體思維習(xí)慣。他反對就事論事地討論一個歷史事件或者用未經(jīng)考量的抽象符號來確立歷史變量之間的關(guān)系。他曾在自傳中介紹了在他少年時代影響自己世界觀的一些事件，比如在進入耶魯讀書之前就深受哥哥尤金的影響，接觸到了一些非常出色的人，以至于，當(dāng)他成為耶魯大學(xué)新生的時候，居然有一種大三學(xué)生的感覺。在哥哥的幫助下，他得以進入當(dāng)時只對研究生開放的耶魯大學(xué)圖書館研究室，并開始從事一項有關(guān)法國革命史的系統(tǒng)研究。隨后在大一的第二學(xué)經(jīng)濟增長理論史期，他又著手尋找資料，寫出了一篇關(guān)于17 世紀(jì)英國革命的論文。耶魯大學(xué)豐富的圖書資料收藏為他的這兩項研究提供了很重要的支撐，也正是在查閱研究資料的過程中，羅斯托接觸到了馬克思主義的一些讀物。大二之后，羅斯托參加了由高年級學(xué)生比斯?fàn)柦M織的每周四晚上的小型非正式研討會，討論一些重要的話題，比如社會科學(xué)研究方法和數(shù)理經(jīng)濟學(xué)。這些研討會的初衷是在社會領(lǐng)域的研究中推廣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)方法，但是，對羅斯托來說，效果適得其反，他反而覺得自己無法對基于數(shù)學(xué)的經(jīng)濟理論產(chǎn)生信心，這個思想的轉(zhuǎn)變的結(jié)果就是確立了新的志向：1．把經(jīng)濟學(xué)理論應(yīng)用到經(jīng)濟史研究中去，也就是進入一個更加偏重于描述和制度分析的領(lǐng)域，而不是成為精通數(shù)學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家；2．與馬克思主義相反，在假設(shè)不同領(lǐng)域相互影響的前提下，嘗試去說明經(jīng)濟領(lǐng)域和文化、社會以及政治領(lǐng)域的關(guān)系。從有興趣做一個數(shù)理經(jīng)濟學(xué)家到立志做一個經(jīng)濟史學(xué)家的轉(zhuǎn)變。1934 年，17 歲的羅斯托就試圖建立一個滿意的框架來解釋法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭期間及之后英國的通貨膨脹和通貨緊縮。18歲那年，他又對著名的1873年經(jīng)濟危機做了一次分析。在大學(xué)最后一年，他又對1896—1914 年的嚴(yán)重通貨膨脹時期的英國經(jīng)濟做了一個系統(tǒng)的解釋。這個研究后來用到了博士論文中。這本博士論文也是羅斯托的第一本學(xué)術(shù)著作，即1948年出版的《1790—1914 年英國經(jīng)濟的增長與波動》。總之，耶魯大學(xué)本科階段的學(xué)習(xí)對于羅斯托形成自己的學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)觀影響是巨大的、貫穿其一生的。

　　羅斯托在他學(xué)術(shù)生涯的晚期，開始轉(zhuǎn)入經(jīng)濟學(xué)說史的研究領(lǐng)域，他在這個方面的興趣仍然是集中于長期關(guān)注的經(jīng)濟增長主題上�！督�(jīng)濟增長理論史：從大衛(wèi)· 休謨至今》便是這種學(xué)術(shù)興趣的結(jié)晶。在羅斯托一生的學(xué)術(shù)成果中，這無疑是十分獨特的一部作品。首先，這是他唯一一部研究經(jīng)濟理論史而不是經(jīng)濟史的作品。其次，這是他學(xué)術(shù)生涯即將結(jié)束時完成的一部重要作品；當(dāng)這部著作于1990 年問世時，羅斯托已經(jīng)是年逾古稀的老人。第三，這是一部體量巨大的作品，英文原著接近一千頁，在羅斯托的著作中，無有出其右者。關(guān)于這部作品框架及內(nèi)容上的特點，羅斯托在本書的導(dǎo)論部分已經(jīng)做了比較序言詳細(xì)的說明，這里不必贅述，只簡單地予以介紹。

　　顧名思義，本書討論的是自18 世紀(jì)上半葉直到20 世紀(jì)臨近結(jié)束這兩個半世紀(jì)左右時間里，若干重要的經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟發(fā)展（經(jīng)濟增長）問題的理論貢獻。作者在處理這個主題的時候，體現(xiàn)了自己的一些特殊的設(shè)計，第一，精選經(jīng)濟學(xué)家。比如，在馬歇爾之前，羅斯托只選擇了六位重要的經(jīng)濟學(xué)家，而在馬歇爾之后，也只選了九位經(jīng)濟學(xué)家（羅斯托本人認(rèn)識其中的8 位，除了科林· 克拉克）。第二，只關(guān)注他們在經(jīng)濟發(fā)展以及密切相關(guān)問題上的理論和思想，而對其他的方面不予涉及，舉例來說，在凱恩斯所列舉的馬歇爾七大杰出貢獻而言，本書的討論只涉及其中的兩個。第三，即便就經(jīng)濟增長理論本身而言，本書的目的也主要在于指出經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最為重要的變量與問題，而不是詳盡地闡釋他們對經(jīng)濟增長的看法。尤其值得注意的是，作者對所討論的經(jīng)濟學(xué)家，較為感興趣的他們觀察問題的視角，而不是他們學(xué)說的本質(zhì)或起源，更不是評論是非。簡言之，羅斯托在這本書中，對影響當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展理論的若干杰出的經(jīng)濟學(xué)前輩的貢獻進行了獨特的解讀，研究了他們與現(xiàn)時代經(jīng)濟理論的關(guān)系。正如他自己表白的，他借助以下三類問題來討論這些理論家及其主張。第一，他們的觀點是否受到可界定的或相當(dāng)清晰的哲學(xué)、心理學(xué)、道德或其他非經(jīng)濟學(xué)學(xué)說的影響，或是與這些學(xué)說有關(guān)？第二，在他們的學(xué)說成形之時，他們的觀點是否明顯地受到當(dāng)時他們所密切觀察的某一段經(jīng)濟史的影響？第三，他們有沒有或明或暗地使用基本增長方程；如果有的話，他們的正式闡述有何特別之處？羅斯托嚴(yán)格，甚至有些教條地按照這些問題來處理主題。在每一個相應(yīng)人物的研究上都依次考察其學(xué)說與所處時代經(jīng)濟史、學(xué)者自身所受的教育和個性特點的關(guān)系，并按照現(xiàn)時代增長經(jīng)濟學(xué)的理論模型，來討論他們的學(xué)說所具有的內(nèi)涵、性質(zhì)、地位和影響。討論經(jīng)濟增長或者經(jīng)濟發(fā)展的著作浩如煙海，討論經(jīng)濟發(fā)展理論史的作品也不少，但是，一個杰出的經(jīng)濟史家、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家撰寫的經(jīng)濟發(fā)展理論專題史則很罕見。僅就這一點，這本書就有其特殊的學(xué)術(shù)價值。不僅如此，這本書所具有的宏闊歷史視野、富有特色的敘事框架、專業(yè)的分析方法，并將三者熔于一爐的大家素養(yǎng)，也是時下很多的經(jīng)濟學(xué)史著作所不具備的。在某種程度上，體現(xiàn)了與羅斯托自己的史觀和方法論的內(nèi)在聯(lián)系。

　　時至今日，羅斯托的經(jīng)濟史著作，特別是反映他基本理論貢獻的作品都已經(jīng)先后被譯成中文，為了讓更多的中國讀者能夠了解羅斯托的經(jīng)濟理論體系，我們經(jīng)濟增長理論史組織力量將《經(jīng)濟增長理論史：從大衛(wèi)· 休謨至今》這本書譯成中文。希望本書的出版有助于我們更加全面地了解和理解羅斯托這位重要的經(jīng)濟史學(xué)家的理論體系，也希望對改進我國的經(jīng)濟思想史研究和教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（責(zé)任編輯：孔令孜 HB001）

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