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社會主義商品經(jīng)濟(Socialist Commodity Economy)

目錄

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社會主義商品經(jīng)濟概述

　　社會主義商品經(jīng)濟是指建立在生產(chǎn)資料社會主義公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟。是繼以勞動者個體所有制為基礎的簡單商品經(jīng)濟和以資本家所有制為基礎的資本主義商品經(jīng)濟之后出現(xiàn)的歷史上新型的商品經(jīng)濟。它只同社會主義聯(lián)合勞動者互相交換勞動相關聯(lián)，是為社會主義建設的發(fā)展和人民物質(zhì)文化需要的滿足服務的。

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社會主義商品經(jīng)濟理論的發(fā)展

　　K.馬克思和F.恩格斯曾經(jīng)認為，在社會主義社會里，一切生產(chǎn)資料都將是社會全體成員的公有財產(chǎn)，整個社會將是一個統(tǒng)一的生產(chǎn)單位和統(tǒng)一的分配單位。因此,勞動產(chǎn)品將不再是用來交換的商品,耗費在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動也不再表現(xiàn)為價值。列寧根據(jù)俄國十月革命后最初幾年的實踐經(jīng)驗，論述了從資本主義到社會主義過渡時期的商品經(jīng)濟問題,指出,在多種經(jīng)濟成分同時并存的過渡時期(見過渡時期多種經(jīng)濟成份)，為著溝通城市和鄉(xiāng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟聯(lián)系，還有必要保留商品生產(chǎn)和商品交換，共產(chǎn)黨人應該重視商業(yè)，學會做生意，抓住商業(yè)這個重要環(huán)節(jié)來恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟。

　　列寧逝世以后，對于社會主義經(jīng)濟制度基本建成后商品生產(chǎn)的命運問題,蘇聯(lián)經(jīng)濟理論界意見分歧很大,長期達不到統(tǒng)一認識。斯大林根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗，在1952年出版的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中闡述了對這個問題的意見：

　�、偬K聯(lián)還存在著全民的生產(chǎn)和集體農(nóng)莊生產(chǎn)兩種基本形式。在這種條件下，商品生產(chǎn)和商品流通還應當作為國民經(jīng)濟的必要的和有用的因素保存下來。

　�、谏鐣髁x商品生產(chǎn)是沒有資本家參加的特種的商品生產(chǎn)。它不會發(fā)展為資本主義，而是為發(fā)展和鞏固社會主義事業(yè)服務的。

　�、墼谔K聯(lián)社會主義經(jīng)濟中，只有消費品才是商品，至于國營企業(yè)的生產(chǎn)資料，它是由社會主義國家在自己的企業(yè)之間進行分配的。它只保留商品的形式或外殼，實質(zhì)上已經(jīng)不是商品了。

　�、苌唐飞a(chǎn)的經(jīng)濟規(guī)律即價值規(guī)律，在社會主義制度下仍然是不以人們的意志為轉移的客觀規(guī)律，但是，價值規(guī)律只在商品流通的一定范圍內(nèi)保持著調(diào)節(jié)者的作用，它對社會主義生產(chǎn)已沒有調(diào)節(jié)作用。

　　斯大林關于社會主義商品生產(chǎn)的理論，是對馬克思主義商品理論的重大發(fā)展，有著廣泛的國際影響。但是，對于斯大林的生產(chǎn)資料不是商品和價值規(guī)律對社會主義生產(chǎn)沒有調(diào)節(jié)作用的觀點，在蘇聯(lián)和其他社會主義國家，長時期來是一個有爭議的問題。從斯大林逝世以來30多年的討論情況看，學術界多數(shù)人認為，社會主義全民企業(yè)既有統(tǒng)一性，又有獨立性，是一個相對獨立的社會主義經(jīng)濟實體，各有自己的局部利益，相互之間也還存在著你我界限，客觀上要求各個企業(yè)的勞動耗費和生產(chǎn)成果有獨立的表現(xiàn)（見社會主義企業(yè)）。各個企業(yè)只有作為獨立的商品生產(chǎn)者互相對待，實行等價交換，才能使各個企業(yè)的局部利益得到承認。因此，在社會主義制度下，不僅在全民所有制經(jīng)濟同集體所有制經(jīng)濟之間存在著商品關系，而且在全民所有制企業(yè)之間也存在著商品關系；不僅消費品是商品，而且生產(chǎn)資料也是商品；價值規(guī)律不僅對社會主義商品流通有調(diào)節(jié)作用，而且對社會主義生產(chǎn)也保持著調(diào)節(jié)作用。但是，斯大林關于全民企業(yè)之間交換的生產(chǎn)資料只具有商品外殼的觀點，仍得到學術界部分人支持。

　　1984年中國共產(chǎn)黨十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，突破了把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，明確指出：社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟，全民所有制經(jīng)濟的所有權和經(jīng)營權是可以適當分開的，全民企業(yè)在服從國家計劃和管理的前提下，應在生產(chǎn)和經(jīng)營上享有廣泛的自主權，使企業(yè)真正成為相對獨立的經(jīng)濟實體，成為自主經(jīng)營、自負盈虧的社會主義商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，具有自我改造和自我發(fā)展的能力�！稕Q定》從社會主義經(jīng)濟是公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟這一科學論斷出發(fā)，對社會主義的計劃體制、價格體制、政企職責分開、建立多種形式的經(jīng)濟責任制等一系列重大問題，提出了適合中國生產(chǎn)力發(fā)展的改革方案。1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會明確指出：從社會主義初級階段的實際出發(fā)，必須堅持以公有制為主體，大力發(fā)展有計劃的商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展，是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，是實現(xiàn)生產(chǎn)社會化、現(xiàn)代化的不可少的基本條件。這些關于社會主義商品經(jīng)濟的論斷是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的一個重大發(fā)展。

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社會主義商品經(jīng)濟的特點

　　社會主義商品經(jīng)濟同歷史上的簡單商品經(jīng)濟和資本主義商品經(jīng)濟相比較，具有如下的特點：

　　①它以生產(chǎn)資料公有制為基礎，是勞動人民當家作主的、沒有資本家參加的商品經(jīng)濟。

　�、谒菍嵭邪磩诜峙湓瓌t，為社會主義建設和人民生活改善服務的商品經(jīng)濟，而不是為資本家謀取私利的唯利是圖的商品經(jīng)濟。

　　③它是有計劃的商品經(jīng)濟，社會主義國家可以在全社會的規(guī)模上自覺地運用價值規(guī)律。

　　④商品關系的范圍與資本主義條件下不同。在中國和其他一些社會主義國家中，勞動力不是商品，土地、礦山、銀行、鐵路等等一切國有企業(yè)和資源也都不是商品。

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發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的意義

　　1、在社會主義歷史時期,商品經(jīng)濟究竟應該加以限制還是應該使之發(fā)展,這是社會主義建設的一個重大問題。在相當長的時期內(nèi)，由于人們在認識上劃不清社會主義商品經(jīng)濟同資本主義商品經(jīng)濟的界限，忽視甚至歧視商品經(jīng)濟和價值規(guī)律的作用，往往從各個方面限制商品經(jīng)濟的發(fā)展，中國社會主義建設和國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗都證明，限制商品經(jīng)濟的做法對于社會主義經(jīng)濟的發(fā)展是不利的。只有充分發(fā)展商品經(jīng)濟，才有利于社會主義生產(chǎn)的發(fā)展和人民需要的滿足。

　　2、充分發(fā)展商品經(jīng)濟，對于象中國這樣一個原來經(jīng)濟落后的國家，首先有一個使農(nóng)村中的自給半自給經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉化的問題。中華人民共和國建立前的中國是一個半殖民地半封建的社會，90％的人口在農(nóng)村，從事著自給半自給的生產(chǎn)。建國后，經(jīng)過土地改革，消滅了封建半封建的土地所有制，又經(jīng)過農(nóng)業(yè)合作化，使個體農(nóng)民經(jīng)濟變成了社會主義集體經(jīng)濟。生產(chǎn)關系的這些變化，解放了生產(chǎn)力,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。但是,如果農(nóng)村經(jīng)濟仍然停留在主要從事糧食、油料和棉花等生產(chǎn)的種植業(yè)上，不改變自給半自給經(jīng)濟的格局,那么,由于產(chǎn)品的商品率低，農(nóng)村集體經(jīng)濟沒有多少東西可以賣給城市，也就沒有多少財力可以從城市工業(yè)購買農(nóng)業(yè)機械、化肥、農(nóng)藥等生產(chǎn)資料來使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化，農(nóng)民也得不到多少現(xiàn)金購買日用工業(yè)品來改善生活。只有使農(nóng)村集體經(jīng)濟從單純搞種植業(yè)轉向農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)廣泛發(fā)展，同時，在農(nóng)村發(fā)展工業(yè)、商業(yè)、運輸業(yè)、服務業(yè)等多種行業(yè)，使農(nóng)村經(jīng)濟從自給半自給經(jīng)濟轉變?yōu)樯唐方?jīng)濟，這樣，農(nóng)村的勞動資源和自然資源才能得到日益充分的利用，生產(chǎn)專業(yè)化和現(xiàn)代化才能日益發(fā)展，農(nóng)村集體經(jīng)濟和農(nóng)民的收入才能日益增加。所以，農(nóng)村中商品經(jīng)濟的充分發(fā)展，從社會分工看，就是生產(chǎn)專業(yè)化的發(fā)展；從生產(chǎn)技術看，就是生產(chǎn)現(xiàn)代化的發(fā)展；從群眾經(jīng)濟狀況看，就是生活富�；闹鸩綄崿F(xiàn)。自給半自給的農(nóng)村經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉化，是社會主義農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，是農(nóng)村經(jīng)濟繁榮并促進整個國民經(jīng)濟興旺發(fā)達的必要條件。

　　3、充分發(fā)展商品經(jīng)濟,對于社會主義城市經(jīng)濟來說,就是要把社會主義經(jīng)濟真正按照公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟來對待。就企業(yè)這方面來說，作為社會主義商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者,在服從國家計劃和管理的前提下,在生產(chǎn)和經(jīng)營方面應擁有廣泛的自主權，使它們得以充分發(fā)揮生產(chǎn)和經(jīng)營的積極性、主動性、創(chuàng)造性。就國家管理經(jīng)濟這方面來說，國家對國民經(jīng)濟的計劃管理，應建立自覺利用價值規(guī)律的計劃體制，通過指令性計劃、指導性計劃和市場調(diào)節(jié)等多種形式，主要依靠經(jīng)濟手段，而不是單純依靠行政手段、指令性計劃來實現(xiàn)國家的計劃意圖。社會主義的價格體制，應從一切商品全部由國家統(tǒng)一訂價的僵化模式，改為國家統(tǒng)一訂價、浮動價格和自由價格相結合的既有統(tǒng)一性又有靈活性的模式。社會主義的商業(yè)體制，應從單一渠道和多層次的體制，改變?yōu)槎嗲篮蜕賹哟蔚捏w制。同時，為著適應商品經(jīng)濟的發(fā)展，應實行政企職責分開，打破城鄉(xiāng)分割的局面，打破部門和地區(qū)的封鎖，充分發(fā)揮城市特別是大中城市的作用。這種同公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟相適應的經(jīng)濟體制的改革，將極大地增強社會主義企業(yè)的活力，大大提高企業(yè)的效率，使企業(yè)能夠靈敏地適應復雜多變的社會需求。這樣做，既在全體上保證整個國民經(jīng)濟的統(tǒng)一性，又在局部上保證各個企業(yè)生產(chǎn)的多樣性、靈活性和進取性，使社會主義經(jīng)濟充滿生機和活力。

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社會主義商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關系

　　市場經(jīng)濟是在商品經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，因而他們之間存在著密切的聯(lián)系。

　　二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：

　　第一，商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的前提和基礎。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。我們知道，商品經(jīng)濟在原始社會末期就開始出現(xiàn)，隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展和科學技術進步，在推動社會分工發(fā)展的同時，，又推動商品經(jīng)濟的發(fā)展。但是，直到資本主義社會，商品經(jīng)濟才最終戰(zhàn)勝自然經(jīng)濟而成為居于統(tǒng)治地位的經(jīng)濟活動方式。商品經(jīng)濟的發(fā)展又反過來推動了社會分工的擴大和市場的形成。市場是商品交換關系的總和，商品經(jīng)濟離不開市場和市場調(diào)節(jié)。當商品經(jīng)濟發(fā)展到高度社會化大生產(chǎn)階段以后，商品交換也逐步由地方市場發(fā)展成為完整的市場體系；由無序的市場發(fā)展成為市場規(guī)則較完善的有序市場；由國內(nèi)市場發(fā)展成為世界市場, 由商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律----價值規(guī)律通過市場機制的作用對全社會的經(jīng)濟資源進行配置，從而形成了市場經(jīng)濟�？梢姡瑳]有商品經(jīng)濟就沒有市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟以商品經(jīng)濟的存在為前提和基礎，是商品經(jīng)濟發(fā)展到高度社會化階段的產(chǎn)物和必然結果。

　　第二，商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟都具有共同的經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟機制。由于市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的高級階段，因而他們的經(jīng)濟范疇，如成本、價格、利潤、利率、固定資本、流動資本、有形磨損、無形磨損等一系列共同的價值范疇都相同；從經(jīng)濟規(guī)律看，商品經(jīng)濟的價值規(guī)律、競爭規(guī)律、供求規(guī)律等經(jīng)濟規(guī)律在市場經(jīng)濟條件下，也同樣發(fā)生作用；從經(jīng)濟運行的機制來看，商品經(jīng)濟運行的機制—市場機制，也是市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制�？梢姡瑥囊陨系囊饬x來講，商品經(jīng)濟也可以叫做市場經(jīng)濟。

　　商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是兩個不同的經(jīng)濟范疇。他們的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

　　第一，商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的概念和內(nèi)涵不同。商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟活動方式，是商品生產(chǎn)和商品交換的總和。在商品經(jīng)濟中既包括了商品生產(chǎn)，也包括了商品交換。從商品經(jīng)濟的內(nèi)涵來講，它包括了經(jīng)濟利益主體之間的經(jīng)濟關系，這種關系反映的是各經(jīng)濟利益主體之間在平等互利的基礎上，按照等價交換原則互相交換自己的勞動及其勞動產(chǎn)品的社會生產(chǎn)關系。而市場經(jīng)濟是以市場為基礎，通過市場機制的作用來配置社會資源的一種經(jīng)濟活動方式。它主要包括了市場以及與市場交換有關的各種活動，是社會化商品經(jīng)濟運行的基本形式，是社會經(jīng)濟關系中具體的現(xiàn)象形態(tài)。

　　第二，商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相對應的范疇不同。商品經(jīng)濟相對應的經(jīng)濟形式是自然經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟，自然經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟都不需要商品交換的方式。商品經(jīng)濟主要研究人類經(jīng)濟活動方式如何通過等價交換的方式來實現(xiàn)。市場經(jīng)濟相對應的是計劃經(jīng)濟。它主要研究社會資源由何種方式來配置。如果社會資源通過以計劃為主的方式來配置，那就叫計劃經(jīng)濟；如果社會資源是以市場經(jīng)濟為主來配置，那就叫市場經(jīng)濟。

　　第三，商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展的階段和價值規(guī)律作用的范圍不同。商品經(jīng)濟從原始社會末期產(chǎn)生以后直到商品經(jīng)濟消亡以前的整個歷史時期都存在。商品經(jīng)濟產(chǎn)生以后，價值規(guī)律就產(chǎn)生并發(fā)揮作用，但價值規(guī)律作用的范圍較小。因為在資本主義社會以前的幾千年中，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，因此價值規(guī)律不可能作用于整個社會的經(jīng)濟活動。市場經(jīng)濟是在商品經(jīng)濟取代了自然經(jīng)濟并在社會上占統(tǒng)治地位，形成了統(tǒng)一的市場和完善的市場體系以后，在社會化大生產(chǎn)的基礎上產(chǎn)生的，是發(fā)達的商品經(jīng)濟。因而價值規(guī)律作為資源的配置方式在全社會范圍內(nèi)發(fā)生作用。

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