本文關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

篇一：生態(tài)文明建設(shè)論文

人類文明是不斷發(fā)展的，在歷史的車輪走過(guò)的痕跡上，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明和科技文明，隨之而來(lái)的是一系列的問(wèn)題。當(dāng)人類走進(jìn)工業(yè)文明的那天，我們的地球環(huán)境便急劇的開始遭到破壞，發(fā)展到今天我們的地球已是千瘡百痍，傷痕累累，人類面臨著前所未有的生態(tài)問(wèn)題。正是在這樣的全球的背景下，我們十七大的代表們首次提出建設(shè)生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”作為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新目標(biāo)。在十八大上提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，成為十八大的關(guān)鍵詞之一。

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是指人類遵循人 自然 社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指人與人 人與社會(huì)和諧共生 良性循環(huán) 全面發(fā)展 持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化理論形態(tài)。

黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。同時(shí)也指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明,需要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局, 全面促進(jìn)資源節(jié)約, 加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度, 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè).這樣我們的生態(tài)文明才會(huì)建設(shè)的更加美好。

優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)

約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。 在假期里，我來(lái)到了我們家旁邊的化工廠遺址調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在工廠旁邊存在著重大的污染。在工廠東側(cè)有一條河流，由于長(zhǎng)年的污染，這條河流基本算是黑色的，河邊漂浮著白色的泡沫狀污染物。在這樣的環(huán)境下感受到的只有一片死寂，沒(méi)有了往日的活力。聽年齡大的爺爺說(shuō)早些年這條河流也沒(méi)有如此的污濁，當(dāng)時(shí)還會(huì)偶爾去河邊垂釣，現(xiàn)在的河流散發(fā)的惡臭就讓人呢望而卻步。工廠走了，但是污染還在，四周的村子據(jù)說(shuō)都要去很遠(yuǎn)的地方取水，連水井也要的打的比周圍的深許多，給周圍的居民帶了大量的不便和健康隱患。

在前些年，工廠迫于壓力搬遷到了市郊，原本和諧平靜的田園村莊聳立起了一排排的煙囪，機(jī)器的轟鳴聲，車輛的汽笛聲沖擊著人們的耳膜�，F(xiàn)在國(guó)家提倡節(jié)能減排，科學(xué)發(fā)展，工廠也大量的使用了清污裝置，比起前些年的滾滾黑煙有所好轉(zhuǎn)，但是污染是不可避免的，人類的發(fā)展伴隨著一系列的環(huán)境問(wèn)題。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該意識(shí)到環(huán)境的重要，不要再以生態(tài)換經(jīng)濟(jì)，得不償失。

正是由于國(guó)家的快速發(fā)展，黨和政府意識(shí)到了對(duì)環(huán)境的破壞，黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)

展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣�！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。在今年的十八大，提出了生態(tài)文明建設(shè)，表示了我國(guó)對(duì)生態(tài)的關(guān)心及保護(hù)。

而作為一名學(xué)習(xí)地理的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)校養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境的良好習(xí)慣，決不能亂扔垃圾，并減少對(duì)塑料袋的使用，盡可能不用塑料袋，而對(duì)于廢棄物品，我們也應(yīng)該盡可能地最大利用，使它發(fā)揮最大的利用價(jià)值，不要亂丟廢棄物，以造成更多的環(huán)境污染。學(xué)好地里專業(yè)知識(shí)，更好的了解地球，以便更好的保護(hù)地球。

讓我們積極響應(yīng)十八大充滿激情的號(hào)召“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。 保護(hù)地球環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的家園，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)生態(tài)文明共同努力，向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代邁出堅(jiān)定的步伐。

篇二：生態(tài)文明建設(shè)論文(完整版)

生態(tài)文明建設(shè)——美麗中國(guó)

摘要：關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)一直是人類在與自然相處過(guò)程中思考的問(wèn)題，只有與自然和諧相處，人類文明才會(huì)繼續(xù)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，這一問(wèn)題，也是黨中央一直貫徹的問(wèn)題，2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，從10個(gè)方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。可見，生態(tài)問(wèn)題不僅是問(wèn)題還是難題，本文就是從生態(tài)建設(shè)的意義、目標(biāo)、措施等方面的闡述。 關(guān)鍵詞：生態(tài)文明

隨著社會(huì)否認(rèn)進(jìn)步和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，環(huán)境保護(hù)與建設(shè)、隱患大、矛盾突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。只有全社會(huì)牢固樹產(chǎn)生態(tài)文明觀念，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，廣泛深入地開展國(guó)際合作，才可能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。

一、大力推進(jìn)生態(tài)文明的必然性和意義 我們黨創(chuàng)造性回答了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，所取得的最新的理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了發(fā)展方向。

南澳縣是廣東省唯一的海島縣，陸地面積112.23平方公里，90％以上是山地，海島島嶼沿岸水深10m以下的海域達(dá)165.7平方公里，是優(yōu)良魚類、貝類、藻類的棲息地和繁殖區(qū)，旅游資源十分豐富，素有粵海明珠和東方夏威夷之稱。 然而記者乘船在海上航行40分鐘到達(dá)南澳島時(shí)看到的卻是另一番景象：13根浸泡在大海中的水泥橋墩從碼頭一直排向大陸；巖石泥土裸露，水土流失嚴(yán)重。離開碼頭沿海岸向北，只見一處填海工地上大車在不斷向海中填倒土石，挖土機(jī)正在把一棵棵樹木連同泥土一塊鏟起， 這座小山頭已被挖掉一半填進(jìn)了海里。據(jù)介紹這個(gè)工程需要挖山600畝，填海300畝。沿著環(huán)島公路，記者看到了幾處這樣的填海工程，有的已停工，有的已填好并建設(shè)了油庫(kù)、水泥廠等項(xiàng)目，但都是半截子工程，并沒(méi)有開工使用。 在島上的后宅鎮(zhèn)，幾位不愿透露姓名的村民向記者反映，縣里在1997年征用了6畝多耕地給海關(guān)大樓建了附屬設(shè)施，又在今年征用了1000多畝土地(其中有40余畝耕地)，出讓給一家公司建北門坑游樂(lè)園，使他們幾戶無(wú)地可耕了。 生態(tài)文明的發(fā)展是符合廣大人民的期待和利益的。

新華社7月8日電 近日，江西省吉安市青原區(qū)富灘工業(yè)園附近村民反映工業(yè)園區(qū)企業(yè)長(zhǎng)期排放工業(yè)污染物，導(dǎo)致工業(yè)園周邊數(shù)十名兒童血鉛超標(biāo)，引起村民恐慌。當(dāng)?shù)卣块T隨即關(guān)停12家企業(yè)，并組織兒童抽血檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)僅2人血鉛輕微超標(biāo)。

很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

建設(shè)生態(tài)文明與全球嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題密切相關(guān)。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中 ,由于沒(méi)有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式 ,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式 ,忽視了生態(tài)效益 ,引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題 ,嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。我國(guó)目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化:首先是水體污染嚴(yán)重。目前我國(guó)每年廢水排放總量為 400 多億噸 ,大大超過(guò)了環(huán)境容量 ,導(dǎo)致全國(guó)約有 50 %的地區(qū)淺層地下水受到污染 ,約有一半城市市區(qū)地下水污染比較嚴(yán)重 ,還有 3.6 億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水。其次是大氣污染嚴(yán)重。在實(shí)行環(huán)境統(tǒng)計(jì)的 300 個(gè)城市中 ,70 %處于或超過(guò)大氣環(huán)境質(zhì)量三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。再次是水土流失嚴(yán)重。目前我國(guó)水土流失面積超過(guò) 20 億畝 ,約占國(guó)土總面積的 1/ 6 ,涉及近千個(gè)縣。此外 ,還有荒漠化和沙漠化威脅 ,海洋生態(tài)惡化、生物多樣性銳減等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。因此 ,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ,在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時(shí) ,采取切實(shí)有效的措施 ,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量 ,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì) ,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

建設(shè)生態(tài)文明 ,凸顯我黨推進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念的變化。黨的十七大提出生態(tài)文明是人本主義的溫情宣言。生態(tài)文明的主旨是“綠色價(jià)值觀”，并在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在的問(wèn)題與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，在分析前進(jìn)中面臨的困難和問(wèn)題時(shí)指出，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)太大”， 一些地方單純追求GDP 的畸形發(fā)展觀 ,是各級(jí)官員扭曲的政績(jī)觀 ,是以高污染、高排放、高消耗為代價(jià)的粗放增長(zhǎng)方式實(shí)踐證明 ,單純追求 GDP增長(zhǎng)指標(biāo)是片面的 ,它沒(méi)有估量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的環(huán)境損失和資源消耗成本;而且以污染環(huán)境和過(guò)度消耗自然資源為代價(jià)的增長(zhǎng)沒(méi)有前途 ,GDP 的增長(zhǎng)也難以為繼 ,最終制約人與社會(huì)的發(fā)展。；二是把環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；三是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹

立”加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái) ,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會(huì)發(fā)展的必由之路。

再次 ,建設(shè)生態(tài)文明 ,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。 環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)是社會(huì)公平問(wèn)題。要想擺脫生態(tài)環(huán)境危機(jī) ,就必須超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的邏輯 ,用生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)效率、社會(huì)公正、生態(tài)和諧三者相統(tǒng)一的新型社會(huì)。近些年來(lái) ,在環(huán)境、資源方面存在大量不公正現(xiàn)象 ,如城市向農(nóng)村無(wú)償傾倒垃圾 ,河流上游企業(yè)向下游大量排污 ,沿海工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)廉價(jià)使用西部生態(tài)脆弱地區(qū)的資源 ,等等。由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問(wèn)題 ,特別是日益增多的突發(fā)性環(huán)境污染事件 ,成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重要因素。因此 ,緩解人與自然之間的突出矛盾 ,解決地區(qū)、企業(yè)、個(gè)人等內(nèi)部之間的不和諧 ,重建生態(tài)環(huán)境、資源利用方面的公正秩序 ,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要課題。

二、深刻理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，走綠色發(fā)展之路 所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。首先，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。首要問(wèn)題是提高人的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重，但對(duì)于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對(duì)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)方面，積極推進(jìn)綠色消費(fèi)，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

其次，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強(qiáng)做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)。保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)和諧共進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè)。更重要的是，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游、交通、清潔能源、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)經(jīng)濟(jì)“產(chǎn)業(yè)鏈”。同時(shí)，堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須建立健全體制機(jī)制，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。要制定相關(guān)法律法規(guī)，制定完善加快生態(tài)文明建設(shè)的政策。特別是要建立健全目標(biāo)考核機(jī)制，把生態(tài)文明建設(shè)納入各級(jí)政府目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，制定和完善生態(tài)文明建設(shè)考核評(píng)估管理辦法，探索和推行綠色GDP考核辦法。

俗話說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣”。雖然我國(guó)現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問(wèn)題，但是近年來(lái)我國(guó)在環(huán)

境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績(jī)。我堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)國(guó)民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)企業(yè)建立起了環(huán)保公民意識(shí)，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過(guò)街老鼠，當(dāng)?shù)胤奖Ｗo(hù)主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的，我們山青水秀的大好河山一定會(huì)重現(xiàn)。

三、探索歷史，展望美麗中國(guó)下的生態(tài)文明

生態(tài)文明的建設(shè)從黨的十六大就以“生活富裕，生態(tài)良好”的形式發(fā)展為十八大“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化想相結(jié)合。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工加快重組，中國(guó)面臨巨大的環(huán)保時(shí)代挑戰(zhàn)。在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中，我國(guó)由于自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品較少，處于不利的分工地位，許多時(shí)候成為低端產(chǎn)品的“世界工廠”，付出了資源和環(huán)境的巨大代價(jià)。在這樣的背景下，我們要有效地回應(yīng)挑戰(zhàn)，必須切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整環(huán)境與發(fā)展的戰(zhàn)略關(guān)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展的質(zhì)量與效益，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)又好又快地發(fā)展。

我國(guó)是一個(gè)有著完整的環(huán)境文化體系的民族，從遠(yuǎn)古時(shí)期我們的祖先創(chuàng)造和崇拜各種自然之神，傳統(tǒng)的以“天人合一”的哲學(xué)命題為核心的環(huán)境文化體系的形成，是祖先們給我們留下的最寶貴的財(cái)富之一。這種文化不僅是整個(gè)民族一代又一代的人們從中找到樹立環(huán)境意識(shí)的根據(jù)，而且這種文化總是現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮著作用。以文化因子的形式滲透在人們的生活方式之中，這種文化提供給人們一把處理人與自然關(guān)系的理性尺度。中華文明的延伸和發(fā)展是與中華民族深厚的環(huán)境文化分不開的。一個(gè)民族如果喪失了這一文化根基，它在處理與自然的關(guān)系時(shí)就會(huì)迷失方向。因此，必須動(dòng)員全社會(huì)都來(lái)重視參與，形成強(qiáng)有力的保護(hù)環(huán)境的文化氛圍。營(yíng)造保護(hù)環(huán)境的文化氛圍，首先要更新人們的環(huán)境觀念，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，讓廣大人民群眾意識(shí)到人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人類本身是自然界的一部分。地球環(huán)境是所有人（包括現(xiàn)代人和后代人）和所有生物共有的財(cái)富，任何人都不能為了局部和小團(tuán)體的利益而置生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡于不顧。搞建設(shè)求發(fā)展要保護(hù)環(huán)境，順乎自然、尊重自然規(guī)律，改變違背自然的價(jià)值觀、思維方式和生產(chǎn)生活方式。要轉(zhuǎn)變自然資源是“取之不竭”、“用之不盡”的傳統(tǒng)觀念，代之以“資源有限”、“資源有價(jià)”的新觀念，要用人與自然和睦相處、共存共榮的生態(tài)自然觀，代替人是自然主宰的強(qiáng)權(quán)自然觀。其次，建立和完善有中國(guó)特色的環(huán)境教育體系，加強(qiáng)新聞宣傳，營(yíng)造有利于環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的輿論氛圍。要逐步建立以教育部門為主導(dǎo)、環(huán)境部門積極配合的學(xué)校環(huán)境教育體制。采取多種方式，把環(huán)境教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，努力提高環(huán)境教育

建設(shè)美麗中國(guó)作為全新的理念，伴隨我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)擺上重要議事日程應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的把握更加科學(xué)、對(duì)執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)更加深化、對(duì)執(zhí)政能力的建設(shè)更加重視，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景，承續(xù)著“青春中國(guó)”、“可愛中國(guó)”、“新中國(guó)”、“富強(qiáng)民主文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”、“中華民族偉大復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的美好前景。

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篇三：毛概論文——淺析我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)

淺析我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)

摘 要

改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)雖然取得了舉世矚目的巨大成就，但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中也帶來(lái)日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題。這些問(wèn)題制約著我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的進(jìn)一步發(fā)展。因此建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，標(biāo)志著我們黨對(duì)堅(jiān)持文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，對(duì)于拓展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的意義。我們要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設(shè)體現(xiàn)中國(guó)特色的生態(tài)文明。

關(guān) 鍵 詞：生態(tài)文明；建設(shè)；科學(xué)發(fā)展觀；中國(guó)特色社會(huì)主義

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。人類文明發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的一系列全球性生態(tài)危機(jī)說(shuō)明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，延續(xù)人類的生存需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)，這就是生態(tài)文明。

一．我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重大挑戰(zhàn)

首先，我國(guó)面臨巨大的人口壓力。一方面，我國(guó)是世界人口大國(guó)，擁有龐大的人口基數(shù)，并且我國(guó)人口每年仍在急劇增長(zhǎng)。另一方面，人口的科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高。

其次，資源能源短缺問(wèn)題突出。社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都離不開資源能源。由于長(zhǎng)期粗放增長(zhǎng)，導(dǎo)致我國(guó)資源的保障能力快速降低，資源的利用率不高，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，國(guó)人均資源擁有量相對(duì)不足，這一基本國(guó)情，決定了資源短缺的壓力將長(zhǎng)期存在。

再次，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。為了追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一些地區(qū)由于無(wú)序開發(fā)和高強(qiáng)度的人類活動(dòng)，導(dǎo)致因盲目開發(fā)帶來(lái)的問(wèn)題越來(lái)越多，適宜人類生存和

發(fā)展的空間越來(lái)越少，生態(tài)系統(tǒng)整體功能下降。環(huán)境污染形勢(shì)嚴(yán)峻。危害了人民的健康，制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)的提出和主要內(nèi)容

黨的十六大報(bào)告提出全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)時(shí)，不僅提出要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對(duì)于中華民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)性地位，也表明了生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，提高資源能源利用效率，努力建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明

（一）牢固樹立生態(tài)文明觀念

加強(qiáng)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)關(guān)系人民群眾福祉和根本利益、關(guān)系民族振興和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的龐大系統(tǒng)工程，需要在全黨全社會(huì)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，使之廣泛深入人心，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、非政府組織以及每一個(gè)家庭和個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)共同關(guān)心并積極參與這項(xiàng)事業(yè)。

（二）完善環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)巨大的歷史工程。在這一過(guò)程中，僅憑道德約束是不夠的，必須要有健全的法制保證。我國(guó)已經(jīng)制定了一系列的環(huán)保的法律法規(guī)．但還存在許多問(wèn)題。

1、要進(jìn)一步完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策與法律體系，加快形成可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制，把生態(tài)文明建設(shè)納入依法治理軌道，運(yùn)用法律手段規(guī)范治理生態(tài)環(huán)境。逐步建立起由政府調(diào)控、市場(chǎng)引導(dǎo)、公眾參與等構(gòu)成的較完整的法律制度框架。；

2、要抓緊有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)法律法規(guī)的制定和修改工作，制定生態(tài)功能保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例，健全、完善地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)和監(jiān)管制度，建立科學(xué)、合理、有效的執(zhí)法機(jī)制。；

3、要加大執(zhí)法力度，提高執(zhí)法效果，實(shí)行重大環(huán)境事故責(zé)任追究制度，堅(jiān)決改變有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象。

要抓緊有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)法律法規(guī)的制定和修改工作，制定生態(tài)功能保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例，健全、完善地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)和監(jiān)管制度，建立科學(xué)、合理、有效的執(zhí)法機(jī)制。所以說(shuō)，加強(qiáng)環(huán)境戰(zhàn)略和政策研究、完善環(huán)境立法、提高立法質(zhì)量、加大執(zhí)法力度、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

（三）以“綠色科技”為依托，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

建設(shè)生態(tài)文明并不是消極地向自然回歸，而是積極的建立人、自然、社會(huì)相和諧的關(guān)系。生態(tài)問(wèn)題也應(yīng)該在發(fā)展中解決，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)兩者的和諧。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是必然的選擇。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“以資源的循環(huán)利用為核心，以環(huán)境保護(hù)為前提，以自然資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為目的的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。”[7]改變了以往高消耗、低利用、高污染的“資源－產(chǎn)品－廢物”的線性發(fā)展模式，建立了一種“資源－產(chǎn)品－再生資源”的循環(huán)式發(fā)展，是一種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)模式，是強(qiáng)調(diào)以人為本的科學(xué)發(fā)展，從根本上緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。

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