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新聞自由論文:新聞工作者的新聞自由與社會責(zé)任探討

本論文由品質(zhì)論文網(wǎng)整理提供  日期：2012/11/04 10:25:14 瀏覽次數(shù)：1740

論文檔案：新聞自由論文；

論文字數(shù)：3000字左右 完成周期：7天左右；論文用途：職稱論文范文。

論文簡要：通過自律與他律實現(xiàn)新聞媒體及新聞工作者的社會責(zé)任，通過法制與法治保障新聞媒體及新聞工作者的新聞自由，一直是西方新聞理論關(guān)注新聞自由問題的兩個焦點和解決問題的方案……

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　　摘要：改革開放30年以來，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展為新聞事業(yè)的大發(fā)展注入了生機和活力，反之，新聞事業(yè)的日益繁榮興盛也有效促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。因為新聞事業(yè)一方面以采集、傳播和發(fā)布新聞信息為職責(zé)和任務(wù)來服務(wù)社會大眾，另一方面還具有教化與社會輿論導(dǎo)向的功能，所以新聞傳播事業(yè)就成為了現(xiàn)實社會發(fā)展中不可或缺的有機組成部分，新聞工作者是新聞傳播事業(yè)從業(yè)者，是新聞傳播事業(yè)實現(xiàn)諸多社會功能的主要因素和力量。再者，到現(xiàn)在關(guān)于新聞媒體的新聞自由和社會責(zé)任的研究成果可謂豐富，但專門針對新聞工作者如何實現(xiàn)新聞自由和社會責(zé)任的論述還不是很系統(tǒng)、完善。由此，如何在現(xiàn)實社會發(fā)展中實現(xiàn)新聞工作者新聞自由和社會責(zé)任的和諧統(tǒng)一，以使新聞事業(yè)更好地服務(wù)民眾、促進社會發(fā)展，就成為值得我們深入思考和研究的課題。
　　關(guān)鍵詞：新聞工作者；新聞自由；社會責(zé)任；
　　現(xiàn)今，全球化進程的不斷加快造成各類思潮廣泛涌入我國社會，加之我國正處于社會轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵階段，新的社會價值觀念、標準亟待進一步完善和確立，這就造成我國的新聞事業(yè)面臨著前所未有的發(fā)展困境和瓶頸，突出表現(xiàn)在新聞工作者的新聞自由與社會責(zé)任的矛盾方面，如：話語權(quán)缺失，廣大人民群眾逐漸成為“沉默的大多數(shù)”；片面追逐經(jīng)濟利益，讓新聞工作者漸失社會“公信力”；新聞業(yè)自由競爭導(dǎo)致新聞娛樂化甚至低俗化傾向；個別新聞工作者以新聞自由之名，丟棄了自己的職業(yè)操守和道德，忘記了自身所肩負的社會責(zé)任，造成虛假新聞泛濫甚至新聞腐敗行為等等。通過現(xiàn)實分析和理論研究，厘清這些困境和矛盾的深層原因，找尋出新聞工作者新聞自由和社會責(zé)任的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有效形式和途徑，是促進我國新聞事業(yè)發(fā)展，促進社會主義經(jīng)濟社會繁榮的必要條件和手段。新聞工作者新聞自由與社會責(zé)任確立的原則
　　1. 新聞相對自由的原則
　　著名哲學(xué)家孟德斯鳩曾說：“自由并不是愿意做什么就做什么……自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人同樣有這個權(quán)利。”他辯證地指出了自由的基本含義：所謂自由都是相對的、有限制的，現(xiàn)實社會并不存在絕對意義上的自由。這同樣適用于新聞自由：新聞自由是相對的、有限制的，要受到一定的法律規(guī)范和社會權(quán)益的制約。如果違背了法律準則、觸犯到他人的合法權(quán)利，，就成為濫用自由，也就不存在真正意義上的新聞自由了。從西方新聞自由的發(fā)展歷史進程，以號稱最有新聞自由的美國為例，我們可以看到：新聞自由如果不受一定法律和社會規(guī)范的限制和制約，就會對社會造成相當嚴重的破壞力。美國從 1776 年發(fā)表《獨立宣言》建國后的一段時期內(nèi)，由于受自由至上主義的影響，新聞自由被無限制、無約束的濫用，當時的各黨派利用各自的報刊公開相互謾罵，甚至發(fā)展到街頭火拼，造成了極大的社會混亂，以至于后來的一些歷史學(xué)家將這段時期稱作是“新聞事業(yè)的黑暗時代”，這也直接影響到其他西方各國不得不先后采取司法和行政手段來約束新聞界。毛澤東對新聞自由曾有過一段評論，他說：“第一有自由，凡是符合人民利益的都有自由；第二無自由，凡是不符合人民利益的都無自由，即有限制。世界上沒有絕對的新聞自由，只有相對的新聞自由，不自由的情況依據(jù)不同的階級利益關(guān)系而不同。”在我國社會主義制度下，新聞自由是公民的一項由憲法和法律所賦予的自由權(quán)利，但一定要受到我國憲法和相關(guān)法律的制約，因此是相對的自由。
　　2. 自由與責(zé)任統(tǒng)一的原則
　　自由與責(zé)任在哲學(xué)上是對立統(tǒng)一的關(guān)系，其對立性在于：有責(zé)任意味著不自由，因為責(zé)任以他人為中心，而自由以自我為中心；統(tǒng)一性在于：承擔(dān)責(zé)任往往是為了自由，而自由需要承擔(dān)責(zé)任來達到自我價值實現(xiàn)的目標。因此說，自由是責(zé)任的基礎(chǔ)，責(zé)任是自由的題中應(yīng)有之義。新聞工作者有選擇其行為自由的權(quán)利，就是在其所從事的新聞傳播事業(yè)中享有一定按照自己意志進行自由行動的權(quán)利，也是新聞工作者在新聞傳播活動中實現(xiàn)自身價值的基礎(chǔ)和必要條件。如果沒有這些選擇行為自由的條件，新聞傳播活動負有的社會責(zé)任就無從談起，所以應(yīng)通過一定的規(guī)范和措施來保障新聞工作者選擇自由行動的權(quán)利。但另一方面，新聞工作者選擇自由行動并非毫無限制和隨心所欲，否則就會出現(xiàn)“放縱”和“任性”的不良傾向，所以新聞工作者的自由應(yīng)該是受一定法律、規(guī)范制約協(xié)調(diào)，不能觸犯他人合法權(quán)益并對自己的行為選擇后果負責(zé)的自由。“新聞社會責(zé)任” 理論認為新聞媒體和新聞工作者承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，實現(xiàn)新聞自由不能破壞和危害到社會其他個人或集團的合法權(quán)利與自由，而不承擔(dān)一定的義務(wù)與責(zé)任，新聞媒體和新聞工作者的新聞自由權(quán)利就無法得到保證。因此新聞工作者要本著自由與責(zé)任統(tǒng)一的原則，在有條件地行使自己新聞自由權(quán)利的同時承擔(dān)一定的社會責(zé)任。
　　3. 權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一的原則
　　何為權(quán)利和義務(wù)？權(quán)利指公民依法享有的權(quán)益，表現(xiàn)為享有權(quán)利的公民有權(quán)做出一定的行為和要求他人做出相應(yīng)的行為；義務(wù)是指公民依法應(yīng)當履行的職責(zé)，表現(xiàn)為負有義務(wù)的公民必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。二者是內(nèi)在統(tǒng)一的對應(yīng)關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)在一定的條件下密不可分，權(quán)利是獲取，義務(wù)是付出，沒有付出何談權(quán)利，而沒有獲取也無所謂義務(wù)。某一個人或群體要享有一定權(quán)利就必須履行相應(yīng)的義務(wù)，只有履行一定的義務(wù)才可享有相應(yīng)權(quán)利。
……

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