本文關(guān)鍵詞：愛國主義精神，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　 習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛國與愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)中，卻一直有人大力鼓吹“愛國不等于愛社會(huì)主義”“愛國不等于愛共產(chǎn)黨”“愛國主義是極權(quán)主義的宣傳”“在全球化時(shí)代愛國主義已經(jīng)過時(shí)”“愛國主義只是一句空洞的口號(hào)”，如此等等。面對(duì)這些奇談怪論，我們必須明確，愛國主義不僅是中華民族最深厚的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族繼往開來的精神支柱；當(dāng)代中國大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，既要傳承歷史上中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代任務(wù)。具體說來，就是要做到以下“五個(gè)相統(tǒng)一”。

　　 一、愛國主義與愛社會(huì)主義、愛中國共產(chǎn)黨相統(tǒng)一

　　 “我愛國，但是不等于我愛社會(huì)主義、我愛共產(chǎn)黨”，“不管什么主義、什么政黨，只有能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，我都會(huì)愛”。類似的觀點(diǎn)，長期以來在一些人中間頗為流行。實(shí)際上，這是打著愛國的旗號(hào)，人為地制造愛國與愛黨、愛社會(huì)主義的矛盾和對(duì)立。殊不知，在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新中國的熱愛上，這是每一個(gè)公民都必須堅(jiān)持的基本立場和態(tài)度。

　　 中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。但進(jìn)入近代以后，由于西方資本主義的入侵和本國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了反抗外國侵略、爭取民族獨(dú)立、改變國家貧窮落后的面貌，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人曾經(jīng)不辭辛勞地向西方資本主義國家尋找救國救民的真理，但一次又一次的嘗試均以失敗告終。正如習(xí)近平總書記指出的：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會(huì)主義道路。”（習(xí)近平：《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年4月2日）

　　 選擇了社會(huì)主義道路的中國人民，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)社會(huì)主義的探索中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但還是取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，全面開啟改革開放，在新的偉大實(shí)踐中走出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的正確道路——中國特色社會(huì)主義道路。在這條道路上，中國用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，在中華民族歷史上樹立起了一個(gè)新的里程碑。今天的中國，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中國近現(xiàn)代的歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。從這個(gè)意義上講，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路；繼承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚(yáng)其時(shí)代主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

　　 走中國特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)�！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。”（《江澤民文選》第3卷第266頁）在當(dāng)代中國，沒有任何一種力量能夠代替中國共產(chǎn)黨。雖然中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中也曾犯過錯(cuò)誤，但那畢竟是前進(jìn)中的錯(cuò)誤，而且都能依靠黨自身的力量得到糾正；雖然中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國也存在消極腐敗現(xiàn)象，但黨扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的決心和意志是堅(jiān)定不移的，取得的成效更是有目共睹的。90多年來，中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持反思和糾正錯(cuò)誤、勇于正視和清除腐敗，她全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為國家、為民族謀利益的追求始終沒有改變過。實(shí)踐一再證明：“我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“在中國這樣一個(gè)大國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成”。（《鄧小平文選》第2卷第342、358頁）所以說，祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的，愛國與愛黨、愛社會(huì)主義之間存在著深刻的內(nèi)在一致性。

　　 二、愛國主義與維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)相統(tǒng)一

　　 我們偉大的祖國是中華各民族共同締造的一個(gè)國家，在幾千年的歷史發(fā)展中形成了維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的愛國主義傳統(tǒng)�，F(xiàn)實(shí)中有人卻說，“愛國主義是極權(quán)主義的宣傳”，“愛國主義的畸變代替了民族自決和保護(hù)人權(quán)”。受這種思想影響，“一國兩制”的方針和《香港特別行政區(qū)基本法》的權(quán)威在一些人那里遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力及其活動(dòng)對(duì)臺(tái)海和平構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅，宗教極端勢力、民族分裂勢力和暴力恐怖勢力對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定帶來極大破壞。面對(duì)如此形勢，大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，需要結(jié)合時(shí)代背景和國內(nèi)外條件新的變化，，賦予愛國主義傳統(tǒng)新的內(nèi)容和要求。

　　 祖國統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨和中國政府一直致力于推進(jìn)祖國完全統(tǒng)一大業(yè)，上世紀(jì)90年代末已經(jīng)以“一國兩制”的方式實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸，但由于各種原因，臺(tái)灣問題至今仍未解決。在這種情況下，對(duì)于港澳、臺(tái)灣和海外的中華兒女來說，弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，最基本的要求是不能損害社會(huì)主義祖國的利益，不能反對(duì)祖國統(tǒng)一。鄧小平指出：“港人治港有個(gè)界限和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港�！瓙蹏叩臉�(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠心誠意擁護(hù)祖國恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定�！薄扒胁灰詾橄愀鄣氖虑槿上愀廴藖砉�，中央一點(diǎn)都不管，就萬事大吉了�！行┦虑�，比如1997年后香港有人罵中國共產(chǎn)黨，罵中國，我們還是允許他罵，但是如果變成行動(dòng)，要把香港變成一個(gè)在‘民主’的幌子下反對(duì)大陸的基地，怎么辦？那就非干預(yù)不行�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第61、221頁）在臺(tái)灣問題上也是如此，海峽兩岸的中華兒女，無論屬于哪個(gè)黨派、哪個(gè)團(tuán)體，只要堅(jiān)持一個(gè)中國的原則立場，認(rèn)同雖然兩岸尚未統(tǒng)一但是大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國的事實(shí)，認(rèn)同國家的領(lǐng)土和主權(quán)從未分裂也不容分裂的道理，都可以納入新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)盟，在擁護(hù)祖國統(tǒng)一的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而努力�！芭_(tái)獨(dú)”分裂勢力及其活動(dòng)損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙，是臺(tái)海和平穩(wěn)定的最大威脅，必須堅(jiān)決反對(duì)。這是當(dāng)代中國的愛國主義對(duì)兩岸同胞的共同要求。

　　 民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。歷史反復(fù)證明，中華民族生生不息，靠的就是各民族團(tuán)結(jié)友愛。只有56個(gè)民族同心同德、群策群力，中華民族才能煥發(fā)出無比磅礴的偉大力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)才會(huì)展現(xiàn)出寬廣燦爛的實(shí)現(xiàn)前景。我們并不回避歷史上也曾出現(xiàn)過不同地域、族群之間的矛盾和對(duì)立，但在現(xiàn)實(shí)條件下，我們更應(yīng)該著眼于國家的穩(wěn)定和各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的維護(hù)者、推動(dòng)者，這也是當(dāng)代中國的愛國主義對(duì)中華各民族群眾的共同要求。在當(dāng)前“三股勢力”活動(dòng)猖獗、暴力恐怖事件時(shí)有發(fā)生的情況下，各族人民都應(yīng)該更加堅(jiān)定地意識(shí)到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家不是哪一個(gè)民族的國家，而是全體中國公民和整個(gè)中華民族的國家，要不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不信謠、不傳謠，不受壞人挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出，旗幟鮮明地反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造國家分裂的言行，矢志不移地捍衛(wèi)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、穩(wěn)定發(fā)展、偉大復(fù)興。

　　 三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神相統(tǒng)一

　　 民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　 歷史上，一代代中華兒女大力傳承弘揚(yáng)民族精神，把個(gè)人的命運(yùn)同國家、民族的命運(yùn)緊密相聯(lián)，不斷激發(fā)創(chuàng)造活力，使滴水之微匯聚成無堅(jiān)不摧的磅礴力量，維護(hù)著祖國各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)著祖國向著獨(dú)立自由、繁榮富強(qiáng)的方向不斷前進(jìn)。今天，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，在重大利益關(guān)系的調(diào)整中，思想領(lǐng)域日趨多元多樣多變。在這種情況下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要強(qiáng)大的精神力量來引領(lǐng)，以愛國主義為核心的民族精神能夠很好地發(fā)揮這種作用。如果缺失了民族精神的引領(lǐng)，任憑多樣化的思想觀念、價(jià)值取向自由發(fā)展下去，國家和民族賴以維系的精神紐帶就會(huì)松動(dòng)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想意志就會(huì)喪失。唯有大力弘揚(yáng)民族精神，才能找到全體社會(huì)成員在價(jià)值觀念上的最大公約數(shù)，有效整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)，有效避免社會(huì)分化可能帶來的思想對(duì)立和混亂，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量，集中每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國夢(mèng)。

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