本文關鍵詞：遇羅克，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　<founder-content>

　　本報記者屠晨昕

　　42年前，在被關押了2年零2個月之后，遇羅克終于被帶出北京的死刑號，押赴刑場，執(zhí)行槍決，年僅28歲。罪名是“私藏手榴彈，陰謀殺害偉大領袖毛主席”。

　　遇羅克是“文革”期間，第一位因“思想罪”而被判處極刑的人。這位在逆境中追求社會公正的天才，最終獻出了自己寶貴的生命。

　　這個月，詩人北島等所著的《暴風雨的記憶：1965至1970年的北京四中》，即將由三聯(lián)書店出版，其中記述了遇羅克在生命最后時期的言行。為此，本報記者采訪了遇羅克當年的獄中好友張郎郎。

　　遇害前遭受80多次“預審”

　　“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”，這種荒謬無比的“血統(tǒng)論”，在“文革”之初甚囂塵上，“地富反壞右”的所謂“黑五類”遭受迫害，他們的子女也在升學、就業(yè)、社會保障等諸多方面，遭遇了極大不公。

　　家境優(yōu)裕的遇羅克，父母被打成“右派”，他先后兩次參加高考，盡管成績優(yōu)秀，但不被錄取。他插過隊，在小學做過代課老師，因出身問題被辭退。后被分配到機器廠當學徒工。

　　1966年到1967年，遇羅克連續(xù)發(fā)表了兩篇文章，發(fā)在《文匯報》上的《和機械唯物論進行斗爭的時候到了》，反對姚文元批判《海瑞罷官》；《出身論》刊在《中學文革報》上，反駁“血統(tǒng)論”，在社會上產生了廣泛的影響。4月，當時“中央文革”表了態(tài)，說《出身論》是反動的。1968年1月遇羅克被捕，在遇害前，他遭受了80多次“預審”，一直找不到他有什么實質性的把柄，直到在他住處搜出了手榴彈。

　　1979年11月，北京市中院宣告遇羅克無罪。在“撥亂反正”的背景下，遇羅克作為“解放思想”的先驅，一度受到了官方的宣傳。

　　要把遇羅克從神還原為人

　　“現(xiàn)在正好是兩個極端，有些人想讓你遺忘他,有些人想神化他�！弊骷摇⑵樟炙诡D大學中國學社研究員張郎郎對記者說：“只有把他還原成一個真實的人，人們才能記住他�！�

　　在聊起哲學思想時，“根正苗紅”的張郎郎發(fā)現(xiàn)遇羅克其實是個堅定、正統(tǒng)的馬列主義信徒，他相信費爾巴哈的唯物主義。

　　“其實，遇羅克這人特適合搞政治。”張郎郎說，“他經常向預審員匯報，說誰是林彪的人，他在監(jiān)獄里散布了什么，誰是劉少奇的人，他現(xiàn)在在牢房里跟誰好。說得頭頭是道，其實故意擾亂視聽�！彼�找這些人聊天，然后把一個人的事情套出來給套另一方，制造事端。

　　“我說你這么弄你累不累��？他說，這房間里越亂，我們就越能聊天，人家就不會來關心我們倆的思想問題了�！�

　　當時有個預審員“丁大個兒”特恨遇羅克，因為他簡直是個“訟棍”：了解官方的各種法令、規(guī)定、條例，審訊的各種方式、手段以及不成文的程序，往往能找出預審員違法、違章的破綻，還幫助犯人應付提審，免費當律師。因此獄友們特別崇拜他。

　　今天更要提遇羅克

　　40年過去了。如今，家庭出身依然潛在而強烈地影響著所有人的命運——以“我爸是李剛”、“郭美美”為標志的“拼爹”時代，“富二代”、“官二代”吃香，農家子弟和城市工薪階層子女上升渠道日益閉塞。

　　著眼于打破出身藩籬，真正實現(xiàn)普遍意義上的社會公正，重提遇羅克這個過去式英雄有何意義？

　　在張郎郎看來，研究遇羅克現(xiàn)象，要研究中國現(xiàn)在缺什么。

　　“記得北京大學幾年前做過一項《家庭背景對我國高等教育機會及畢業(yè)生就業(yè)的影響》，證明子女就業(yè)與父母的社會地位密切相關。除了技術性極強的崗位之外，一般可替代性強的非專業(yè)技術職位的競爭中，血統(tǒng)原則的作用日顯重要�！�

　　張郎郎認為，在精英選拔過程中，一旦血統(tǒng)原則取代成就原則的首要地位，，精英的素質將會日益退化。“這既不利于社會進步，更會加劇社會不公。”當年，遇羅克就曾提出“不是通過自己努力獲得的權力，我們一概不承認”。

　　然而，如今的年輕人幾乎沒有幾個知道遇羅克。作為歷史親歷者的父母們，在孩子面前幾乎絕口不提“文革”的慘痛歷史。

　　“重提遇羅克，重提歷史，是必要的�！睆埨衫煽偨Y道，“如果我們因為怕揭傷疤會痛而當鴕鳥，那就容易重復過去的錯誤�！�

  本文關鍵詞：遇羅克，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。