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《論語(yǔ)》通讀1.01

小說(shuō)：《論語(yǔ)》通讀 作者：何根祥 更新時(shí)間：2008-02-27 10:57 字?jǐn)?shù)：573

　　學(xué)而篇第一

　　1．1子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　首先要注意：第一句不亦說(shuō)乎中的說(shuō)，應(yīng)該讀悅。在古代，說(shuō)和悅是一個(gè)意思，讀聲也一樣。第三句中的慍，讀YUN，第四聲，是怨恨、生氣的意思。

　　 孔子說(shuō)，學(xué)到的東西經(jīng)常自覺(jué)地予以實(shí)踐（實(shí)習(xí)），不是件愉悅的事嗎？朋友來(lái)自遠(yuǎn)方，或者久別重逢，高興得相擁雀躍，方能表達(dá)歡樂(lè)之情。

　　所謂人不知，是指：你有雄才大略而不為所用，心存善意而不為所贊，做了好事而不為所知。然而，即使在人不知的情況下，你卻能一如既往，無(wú)怨無(wú)悔，，默默地發(fā)揮著自己的聰明和才干，那么你就是君子了。

　　相比第一句中的悅，第二句的樂(lè)是熱烈的；而從實(shí)踐中嘗到學(xué)習(xí)的甜頭，其中的愉悅，雖沒(méi)有象款待朋友時(shí)那么熱烈，但卻是日常持久的。這是讀書人最平常、最基本的兩種心態(tài)特征：一是以讀書學(xué)習(xí)和自覺(jué)實(shí)踐為悅；二是對(duì)待朋友的真摯情感和熱誠(chéng)款待。前者是學(xué)習(xí)之道，后者是待友之道。作為一個(gè)讀書人，這兩句一般來(lái)說(shuō)都是能夠做到的。

　　第三句話人不知而不慍，孔子是把其作為一個(gè)衡量君子的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)一個(gè)君子應(yīng)該具備的風(fēng)度提了出來(lái)，是值得我們經(jīng)常深思和自我反省的。我們平常有沒(méi)有懷才不遇的感嘆？有沒(méi)有做了好事以后的自我表白？等等。相比之下，做一個(gè)真君子的要求確實(shí)是很高的。這就需要我們不斷地自我反省，自我修練，才能逐步養(yǎng)成和具備君子的風(fēng)度。

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