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自然辯證法通訊雜志

自然辯證法通訊雜志社投稿

主管單位：中國科學(xué)院
主辦單位：中國科學(xué)院研究生院
國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-1518/N
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1000-0763
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自然辯證法通訊雜志社/雜志簡介《自然辯證法通訊》（雙月刊）是由中國科學(xué)院主管,中國科學(xué)院研究生院主辦,中國科學(xué)院自然辯證法通訊雜志社編輯、出版的學(xué)術(shù)性、理論性刊物。該刊是國家一級(jí)學(xué)術(shù)期刊、哲學(xué)類和人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊，創(chuàng)刊于改革開放伊始的1979年。該刊囊括自然科學(xué)的哲學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科，是聯(lián)結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科的紐帶，溝通科學(xué)文化和人文文化的橋梁。這本特立獨(dú)行的綜合性雜志以弘揚(yáng)科學(xué)精神、撒播人文情懷為旨趣，在它的版面上，科學(xué)與人文比翼齊飛，學(xué)術(shù)與思想圓融一色。因此，她深受廣大讀者的喜愛，并贏得各國學(xué)人的贊譽(yù)和重視，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深入的影響。

該刊辟有科學(xué)文化、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)與科技政策、科學(xué)技術(shù)史、人物評傳以及學(xué)人論壇、學(xué)問人生、學(xué)術(shù)評論、科學(xué)前沿、問題討論、教學(xué)與研究、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、讀者作者編者等專欄。注重向讀者傳遞國內(nèi)外最新研究成果及學(xué)術(shù)信息，啟迪讀者的思想和智慧，是求知者和愛智者的良師益友。

該刊讀者對象是科學(xué)家，工程師，科研管理人員，高技術(shù)企業(yè)家，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)與科技政策研究者，，大專院校教師、研究生、大學(xué)生，中學(xué)教師，以及對自然辯證法和相關(guān)學(xué)科感興趣的社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科研人員和業(yè)余愛好者。這本格調(diào)高潔、雅俗共賞的雜志，是每位學(xué)術(shù)守望者和文化駐足者的砥礪思想的競技場和精神漫游的憩園，各個(gè)層次的讀者都能由此通幽尋芳，探賾索隱。 自然辯證法通訊收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

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2004年度核心期刊 自然辯證法通訊欄目設(shè)置主要欄目：科學(xué)文化和技術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)史。 自然辯證法通訊編輯部/雜志社投稿須知（一）本刊是國家一級(jí)綜合性、理論性學(xué)術(shù)刊物，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和知識(shí)界享有盛譽(yù)，在廣大讀者中頗有口碑。從今年起改版為大16開，字?jǐn)?shù)從15萬增至20萬，從而將大大縮短用稿等候時(shí)間。本刊熱誠歡迎各地學(xué)人和作者不吝賜稿。

（二）來稿請按照本刊各欄目的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和格式要求撰寫。專題論文以一萬字為限，關(guān)鍵詞三五個(gè)，摘要一兩百字。

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（九）來稿請寄編輯部，勿寄私人，以利匿名審鎬制的實(shí)施。 《自然辯證法通訊》論文發(fā)表范例 0.哲人科學(xué)家眼中的科學(xué)理論的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
    本文在澄清"科學(xué)理論的認(rèn)知結(jié)構(gòu)"一語含義的基礎(chǔ)上,討論了哲人科學(xué)家眼中的科學(xué)理論的兩種認(rèn)知結(jié)構(gòu)——經(jīng)驗(yàn)歸納認(rèn)知結(jié)構(gòu)和假設(shè)演繹認(rèn)知結(jié)構(gòu),著重論述了對后者中的基本假設(shè)的認(rèn)知問題。
1.以實(shí)踐為中心的兩個(gè)科學(xué)抽象理論
    本文分析最近卡特萊特和瑞德分別提出的兩個(gè)科學(xué)抽象理論。論證兩個(gè)理論的分歧來自于他們對抽象在認(rèn)識(shí)論和方法論上的不同理解。這種分歧曾經(jīng)十分清晰地表現(xiàn)在惠威爾和密爾的爭論中。對這些問題的探求和解決不僅要求我們拋棄傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中的關(guān)于抽象的觀念,還要求將我們的出發(fā)點(diǎn)從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。
2.科學(xué)儀器:由工具論、實(shí)在論到現(xiàn)象學(xué)的范式轉(zhuǎn)換
    傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論從工具論視野出發(fā),認(rèn)為科學(xué)儀器是起"表征"作用的主客體中介工具。該認(rèn)識(shí)不足以從認(rèn)識(shí)論甚至本體論意義上揭示儀器的作用。對科學(xué)儀器的實(shí)在論分析表明,儀器通過"居間調(diào)節(jié)與統(tǒng)合"作用,構(gòu)建了人類和世界的界面,人類和外在世界均被"儀器化"。對科學(xué)儀器的現(xiàn)象學(xué)分析表明,儀器不僅"干涉"了主體和客觀世界,使主體和世界成為相...
3.科學(xué)的悖謬與合法化危機(jī)——利奧塔對科學(xué)的后現(xiàn)代反思
    利奧塔將后現(xiàn)代主義與科學(xué)哲學(xué)相結(jié)合,通過對科學(xué)與敘事之間關(guān)系的考察來揭示引發(fā)現(xiàn)代科學(xué)合法化危機(jī)的根源。他借助于語言游戲,將科學(xué)知識(shí)視為是一種語言游戲及其規(guī)則來解構(gòu)現(xiàn)代科學(xué)的霸權(quán),進(jìn)而訴諸于悖謬推理來為后現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行合法化。利奧塔對于科學(xué)的后現(xiàn)代反思,深刻揭示了現(xiàn)代科學(xué)本身所存在的問題。它向我們展示了科學(xué)的未來發(fā)展趨向,...
4.文藝復(fù)興時(shí)期自然魔法的盛行和對實(shí)驗(yàn)精神的培育
    作為一種非亞里士多德式的自然哲學(xué),文藝復(fù)興時(shí)期盛行的自然魔法是一種不同于傳統(tǒng)魔法、主要為了實(shí)用目的的技術(shù)的魔法形態(tài)。由于自然魔法師廣泛的觀察-實(shí)驗(yàn)技術(shù)實(shí)踐和他們關(guān)于物質(zhì)實(shí)在的學(xué)者式與工匠式的思維方式的統(tǒng)一,16和17世紀(jì)歐洲人對自然世界的理解趨向更加"自然化"和"技術(shù)化"。文藝復(fù)興時(shí)期的自然魔法實(shí)踐促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)主義的興起...
5.我國科技史研究的拓展與適應(yīng)——以自然科學(xué)史研究所的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?br/>     20世紀(jì)90年代末以來,我國科技史學(xué)科不斷拓展研究方向,積極適應(yīng)社會(huì)需求,在研究方向、學(xué)術(shù)問題、研究范式、國際合作等方面經(jīng)歷著一個(gè)轉(zhuǎn)變期。研究領(lǐng)域發(fā)生"從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從中國到世界"的拓展,開辟傳統(tǒng)工藝與科技考古、科技發(fā)展戰(zhàn)略及相關(guān)理論、科學(xué)與人文的整合、科研機(jī)構(gòu)史、中外科技發(fā)展比較等應(yīng)用和交叉方向。我國學(xué)者更加注重研究...
6.《數(shù)學(xué)匯編》中的數(shù)學(xué)問題在中國——兼與古希臘數(shù)學(xué)思想比較
    帕普斯的《數(shù)學(xué)匯編》是世界數(shù)學(xué)史中一部承前啟后的重要數(shù)學(xué)著作,它對希臘經(jīng)典數(shù)學(xué)問題的研究為后來的數(shù)學(xué)指出了方向,拓展和預(yù)見了許多數(shù)學(xué)新領(lǐng)域。本文分析了明末至清末近300年間傳入的《數(shù)學(xué)匯編》中的典型問題,探討了中算家對古希臘傳統(tǒng)問題的理解、接受情況。通過比較發(fā)現(xiàn)其在中國和在希臘發(fā)展的差異,西方由此導(dǎo)致了數(shù)學(xué)的進(jìn)化,而中...
7.運(yùn)籌學(xué)在中國的建制化
    運(yùn)籌學(xué)在中國的發(fā)展歷程及其建制化有著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的顯著特征。就發(fā)展歷程而言,既有計(jì)劃性又有政治上的偶然性,就建制化的動(dòng)力機(jī)制而言,呈現(xiàn)"自上而下、中央統(tǒng)籌"的權(quán)力系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)模式特征。中國運(yùn)籌學(xué)的早期發(fā)展受到了政治因素的很大影響,而這種影響雖然在一定程度上推動(dòng)了運(yùn)籌學(xué)的建制化盡快形成,但卻造成了中國運(yùn)籌學(xué)在基礎(chǔ)理論研究方面...
8.論固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾在材料受載分析中的主導(dǎo)性——固體力學(xué)的“彈性化思維”
    作者根據(jù)自然辯證法的認(rèn)識(shí)論方法論提出了固體材料受載這一普遍現(xiàn)象的本質(zhì)是材料物質(zhì)屬性中固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾過程。本文揭示了固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾在材料受載分析中的主導(dǎo)作用,即事物發(fā)展的內(nèi)因,而作用力是外界條件。實(shí)驗(yàn)結(jié)果與上述矛盾雙方的對立統(tǒng)一、量質(zhì)互變及否定之否定的普遍規(guī)律完全一致。據(jù)此,針對當(dāng)代固體力學(xué)以構(gòu)建材料...
9.量子測量中的多世界理論及其意義分析
    多世界解釋理論作為量子測量解釋的一種,已經(jīng)存在了半個(gè)多世紀(jì)。它從相關(guān)態(tài)解釋開始,經(jīng)過漫長的沉默期、發(fā)展期逐漸成為主流物理學(xué)家和哲學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)。該理論的確立為量子測量問題提出了一致的解釋,更為量子理論謀求到堅(jiān)實(shí)的、另類的實(shí)在論基礎(chǔ)。它捍衛(wèi)了科學(xué)理論的真理性,并揭示了現(xiàn)代量子理論的發(fā)展趨勢。本文分析多世界理論的哲學(xué)根源,...

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