南朝建康服飾作為南北朝時期的主流服飾,傳播至中國南北的同時也與外來文化互動交流。海上絲綢之路促進了南朝建康服飾向中國南方沿海地區(qū)以及內(nèi)陸水路發(fā)達地區(qū)的傳播。與此同時,西域服飾文化也從陸上絲綢之路,首先傳播至北朝,再于中國南北往來的過程中影響南朝建康服飾文化�？傊�,南北朝絲綢之路上外來貿(mào)易的興盛促進了南朝建康服飾文化的交流傳播。

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【部分圖文】：

圖1 丹陽胡橋吳家村南朝大墓磚畫飛仙像

最具代表性的南朝“飛仙”圖像,發(fā)現(xiàn)于江蘇丹陽建山金家村、胡橋吳家村、胡橋仙塘灣三座大墓中的大型拼接磚畫上。丹陽是南朝蕭齊發(fā)跡之地,南朝時雖不在南朝都城建康境內(nèi),但距建康不遠。原發(fā)掘報告將這三座大墓均定為南齊帝陵,這個結論得到了學界的認可。其中的服飾圖像,也代表了當時建康服飾的典型....

圖2 余杭小橫山M93畫像磚捧熏爐(左)與持匣(右)飛仙像

浙江余杭小橫山42座東晉南朝墓中,有近三分之一的墓葬中發(fā)現(xiàn)有與江蘇丹陽南齊帝陵類似的飛仙磚畫,這些墓葬均為南朝墓。飛仙磚畫分為兩類:一類為線雕,其中包括“一磚一幅”的單個畫像磚(見于M2、M7、M18、M23、M52、M54、M93、M103、M119)和大型拼接磚畫(見于M9、....

圖4 南朝穿襦裙的世俗女性像

江蘇丹陽、浙江余杭、湖北襄陽三地所出的南朝飛仙圖像中,其穿扮均一致,均是南朝流行的襦裙。丹陽胡橋吳家村有一例隨葬女侍俑(如圖4左),賈家沖南朝墓畫像磚上的女供養(yǎng)人(如圖4中)所穿也是這種襦裙,類似的裝扮在南京地區(qū)南朝墓葬中亦多見,如南京江寧胡村南朝墓畫像磚上的女侍(如圖4右),均....

圖3 湖北襄陽谷城南朝墓“飛仙”畫像磚

湖北襄陽谷城南朝墓、賈家沖南朝墓中,均發(fā)現(xiàn)有飛仙磚畫。湖北襄陽谷城南朝墓中的飛仙磚畫,共有三例:二例吹笙(如圖3左),一例吹笛(如圖3右),均為“一磚一幅”的單個楔形畫像磚。原報告將其定為“飛天”畫像磚,但這三例畫像磚中的女性均穿嚴整的襦裙,腰系束帶,體型纖細,更符合中國本土“飛....

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