在當(dāng)前文旅融合的大趨勢(shì)下,集"非遺"和"傳統(tǒng)工藝美術(shù)"于一身的無(wú)錫精微繡,在遵循"非遺"核心價(jià)值不變的同時(shí),結(jié)合產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展才能使技藝本身得到更有效的保護(hù)。本文通過(guò)梳理無(wú)錫精微繡的傳統(tǒng)發(fā)展與嬗變,借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)的"當(dāng)代性",提出無(wú)錫精微繡可以通過(guò)藝術(shù)精品化、工藝日用化和創(chuàng)意現(xiàn)代化的文旅融合路徑實(shí)現(xiàn)非遺"當(dāng)代性"傳承與發(fā)展。 

【文章來(lái)源】：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【部分圖文】：

無(wú)錫精微繡實(shí)用功能（趙紅育刺繡藝術(shù)館）

傳統(tǒng)無(wú)錫刺繡因與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，使其行業(yè)有了發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為無(wú)錫工藝美術(shù)的代表。實(shí)用性和欣賞性相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的角色定位是傳統(tǒng)無(wú)錫刺繡之所以能發(fā)展壯大、延續(xù)至今的重要因素，是非遺當(dāng)代角色定位的重要參考思路。三、文旅融合模式下無(wú)錫精微繡當(dāng)代定位

“立足于時(shí)代的生活是工藝美術(shù)從歷史走到現(xiàn)在以及從現(xiàn)在走向未來(lái)的根本所在�！惫δ苄院蛯�(shí)用性的強(qiáng)調(diào)是無(wú)錫精微繡對(duì)生活的本能回歸，是避免出現(xiàn)“人亡藝絕”局面的關(guān)鍵。當(dāng)然這種回歸不是簡(jiǎn)單的“為生活實(shí)用而造物”，而是根據(jù)當(dāng)前大眾的審美需求和生活需求，結(jié)合區(qū)域的歷史與文化，將傳統(tǒng)與流行時(shí)尚相結(jié)合，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出適用于現(xiàn)代新生活的日用品。同時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)合國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整的新常態(tài)，在新形勢(shì)下向前發(fā)展，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)日用化成為一種新的消費(fèi)熱點(diǎn)和趨勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)錫精微繡生活藝術(shù)化、工藝日用化的回歸。(三)創(chuàng)意現(xiàn)代化

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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