徽文化是根植于古徽州地區(qū)的帶有深厚區(qū)域地方特色的文化,其內(nèi)容豐富,博大精深,是一座璀璨的藝術(shù)寶庫。文章通過對(duì)多種徽文化藝術(shù)形式進(jìn)行解析,抽離出蘊(yùn)含其中的一些文化藝術(shù)特征元素,再通過藝術(shù)的變化手法可將其運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中,既達(dá)到既符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和審美情趣的同時(shí),又能更好的弘揚(yáng)徽文化,使其成為一種傳承、發(fā)揚(yáng)徽文化的優(yōu)良媒介。 

【文章來源】：安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,19(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

徽劇《驚魂記》劇照

圖1 徽劇《驚魂記》劇照徽劇的服飾以明朝的服飾為基礎(chǔ),并參考前代的服飾款型,經(jīng)過藝術(shù)加工和美化形成,到清朝年間成型,反映了當(dāng)時(shí)徽州的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活水平,也反映了徽州人的審美情趣和審美思維,具有深厚的人文底蘊(yùn)�；談》椂嘁悦蕖⒕I緞原料為主,在服飾中運(yùn)用了大量的圖案元素,如梅、蘭、竹、菊等植物、吉鳥瑞獸、祥云龍鳳等傳統(tǒng)的圖案。這些圖案構(gòu)圖合理生動(dòng),豐富多變,極具象征性。縫制手法大量的運(yùn)用平金銀繡、平絨繡等�；談》椛室约t、黃、藍(lán)(綠)、白、黑居多�；談∧樧V富有象征性,不同角色行當(dāng)臉譜的造型也不相同�；談∧樧V能反映出角色人物的性格特征,不同的臉譜圖案和用色具有不同的含意�；談∧樧V圖案豐富,用色大膽,具有象征性,呈現(xiàn)符號(hào)化。徽劇的服飾圖案、服飾用色、徽劇的臉譜等藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中都可以作為創(chuàng)作素材加以運(yùn)用。如圖2所示,將徽劇中李元霸臉譜形象進(jìn)行藝術(shù)抽象的再創(chuàng)作,運(yùn)用在T恤的前襟上。以黑色為主色調(diào),大膽使用黃、橙色進(jìn)行點(diǎn)綴,起到畫龍點(diǎn)睛作用。色彩飽滿,韻味獨(dú)特,傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)結(jié)合,深受年青人喜愛。

徽州古建三絕中有許多藝術(shù)元素可以運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中。如:(1)“商”字門。“商”字門用在入戶門門樓、過道梁枋、儀門邊門上方。“商”字門由梁托、月梁、雀替構(gòu)成。梁托外形似元寶,有聚財(cái)之意。月梁形似新月,中間微微拱起。梁上飾以木雕,外觀奇秀。雀替起穩(wěn)定與裝飾作用,雀替上雕刻與月梁上遙相呼應(yīng)。“商”字門結(jié)合金文“商”字字型結(jié)構(gòu),造型獨(dú)特,是徽州古建中很具特征的元素之一,如圖3所示。(2)馬頭墻。馬頭墻是徽州建筑中最具特征的符號(hào)元素如圖4所示。黑白對(duì)比之間起伏不平又錯(cuò)落有致,如萬馬奔騰,躍然當(dāng)空。富有極強(qiáng)節(jié)奏和韻律感[4-5]。在服裝設(shè)計(jì)中是極好的創(chuàng)作圖案元素。(3)窗�；罩菝窬又卸疾捎酶邏π〈啊４皯舳奸_的很小很高。獨(dú)特的高墻小窗比例在設(shè)計(jì)中也是不錯(cuò)的元素。圖4 徽州馬頭墻

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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