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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承視角下徐州剪紙的藝術(shù)探析

發(fā)布時(shí)間:2021-08-15 08:13
  作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳承較為廣泛的剪紙,尤其是徐州剪紙藝術(shù),更是獨(dú)具特色,具備極高的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。本文通過對(duì)徐州剪紙藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理,探究徐州剪紙藝術(shù)中的工藝特色,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)的角度,指出現(xiàn)代社會(huì)中徐州剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。 

【文章來源】:綠色包裝. 2020,(12)

【文章頁數(shù)】:4 頁

【部分圖文】:

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承視角下徐州剪紙的藝術(shù)探析


徐州剪紙(建筑)

剪紙,徐州,作品


圖1 徐州剪紙(建筑)徐州剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)貧v史文化、自然環(huán)境的滋養(yǎng)下,歷經(jīng)漫長(zhǎng)發(fā)展過程,生動(dòng)反映了人們農(nóng)耕生活的各個(gè)層面,加之對(duì)漢畫像石藝術(shù)的借鑒和弘揚(yáng),在造型設(shè)計(jì)、色彩搭配、情感表達(dá)方面呈現(xiàn)出粗獷、質(zhì)樸之美。徐州剪紙藝人并未受過專業(yè)的藝術(shù)訓(xùn)練,藝術(shù)創(chuàng)作的技法、靈感都源于自然和生活。他們以剪紙藝術(shù)表現(xiàn)自然萬物、勞動(dòng)場(chǎng)景、神話傳說,并融入自身的美好祈愿,但避免對(duì)物象和畫面做刻意雕飾,真實(shí)反映所見所聞的生活場(chǎng)景,賦予剪紙藝術(shù)濃郁的生活氣息,畫面直觀自然、粗獷渾厚,具有原始樸素之美,散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。

金錢,剪紙,窗花


2.2構(gòu)圖形式徐州剪紙中對(duì)于剪紙的構(gòu)圖上面,窗花就是一種較為常見的構(gòu)圖形式,一般是用于在節(jié)日來對(duì)門窗以及墻壁進(jìn)行裝飾,通過張貼這些剪紙,增添喜慶、吉祥的氛圍與寓意。窗花的構(gòu)圖協(xié)調(diào)美觀、一般都是選擇常見的花鳥、瑞獸或者一些喜字進(jìn)行剪裁成窗花。門箋同樣也是一般用于在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)新年習(xí)俗中,會(huì)通過裁剪一些象征吉祥的紋飾,剪紙的下擺會(huì)裁剪出一些流蘇狀,用于張貼在門楣上面,一般寓意就是年年有余、四季平安的意思。此外,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化與人們的生活聯(lián)系更加緊密,在徐州地區(qū)的一些日常生活物品中也會(huì)看到剪紙?jiān)氐拇嬖?在一些日常使用的碗碟之上或者衣服、帽子上面時(shí)常會(huì)有這些元素的出現(xiàn),剪紙領(lǐng)域中還有枕頭花、帽子花、鞋花樣等這些不同類別的剪紙構(gòu)圖樣式。通過賦予不同的構(gòu)圖元素,進(jìn)行精美的布局裁剪,賦予剪紙美好的寓意,為人們的生活以及節(jié)日增添了喜慶的氛圍和美好的向往。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]河南“非遺”傳承人朱秀云的剪紙藝術(shù)特征[J]. 王欣宇.  美與時(shí)代(上). 2019(09)
[2]剪紙藝術(shù)巧奪天工 非遺傳承后繼有人[J]. 黃海明,劉良田.  教育家. 2019(10)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的山西民間剪紙藝術(shù)傳承[J]. 付蓉.  山西檔案. 2018(05)
[4]非遺傳承視角下的黑龍江海倫剪紙藝術(shù)文獻(xiàn)歸檔研究[J]. 王立秋.  山西檔案. 2018(04)
[5]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的藝術(shù)館建設(shè)實(shí)踐——以渤海大學(xué)北方薩滿剪紙藝術(shù)館為例[J]. 劉延山.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[6]傳承人視角的非遺保護(hù)——安塞剪紙藝人余澤玲訪談[J]. 王敏,張慨.  大眾文藝. 2015(06)



本文編號(hào):3344169

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