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南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)

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《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）》主要反映學(xué)院科研、創(chuàng)作和教學(xué)成果，廣泛吸收校外專家、教授和研究生來稿，，開展學(xué)術(shù)研究和交流，促進(jìn)科研、創(chuàng)作和教學(xué)改革。面向社會(huì)各個(gè)相關(guān)高校及單位的讀者，擁有大量的閱讀群體。
《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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理論與批評(píng)、藝術(shù)史與藝術(shù)藝考古、美學(xué)與藝術(shù)學(xué)研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、高等藝術(shù)教育理論研究

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由禹之鼎看明末清初肖像畫的格局杜則江
重現(xiàn)的圖景:一個(gè)圍繞擬像的后現(xiàn)代主義攝影案例研究邊千慧
藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的嬗變——阿多諾論藝術(shù)的真理內(nèi)容陶鋒
我對(duì)漆畫藝術(shù)語言的思考程向君
推薦青年人才是老教師的職責(zé)所在沈行工
元代“墨花墨禽”形式語言的傳承與當(dāng)代意義王新建
宋元時(shí)期陶瓷食具比較研究韓榮;陳嘉曄
漢唐之間的寫經(jīng)書法——以敦煌吐魯番寫本為中心毛秋瑾
紀(jì)念碑性手法對(duì)新中國(guó)油畫創(chuàng)作的影響朱沙
遼代御容及其奉安制度王艷云
素設(shè)計(jì)——中國(guó)傳統(tǒng)中的模數(shù)設(shè)計(jì)楊志麟
理想的設(shè)計(jì)師——論《梓人傳》的設(shè)計(jì)思想陶海鷹
宋代的一種民間玩具——提線玩偶張卉
論二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史觀的嬗變喬志強(qiáng);
略論徐悲鴻與林風(fēng)眠比較研究的理論價(jià)值與意義程明震
論“黃氏體制”在北宋畫院確立“標(biāo)準(zhǔn)”之原因柯希侖
波德萊爾藝術(shù)現(xiàn)代性理論研究胡玲玲
走回圖像——從兩個(gè)漢代實(shí)例看讀圖的誤區(qū)李凇
契丹與蒙古族美術(shù)史研究現(xiàn)狀分析烏力吉
遼代官服“蹀躞帶”帶銙之形制淵源考韓雪巖
評(píng)析四種不同的設(shè)計(jì)方法論王焱;柳冠中
論中國(guó)古代藝術(shù)史研究的缺陷和發(fā)展方向?qū)O長(zhǎng)初
論中國(guó)裝飾藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的基礎(chǔ)諸葛鎧
中國(guó)工藝美術(shù)的傳承發(fā)展?fàn)顩r分析報(bào)告徐藝乙;董靜
考據(jù)學(xué)人童書業(yè)的中國(guó)繪畫史論研究李小汾
周公制禮與中國(guó)傳統(tǒng)工藝制度的思想基礎(chǔ)徐東樹
日本的中國(guó)繪畫史研究與俞劍華近藤秀實(shí)
“以天合天”:莊子的設(shè)計(jì)思想評(píng)析李硯祖;
“竹林七賢”墓葬壁畫的圖像學(xué)意義姚義斌
傳統(tǒng)文人畫的終結(jié)與中國(guó)畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型鄭奇;王宗英

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