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本文關(guān)鍵詞:旅游學(xué)刊,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《旅游學(xué)刊》2012年度優(yōu)秀論文頒獎詞
《旅游學(xué)刊》2012年度優(yōu)秀論文
(頒獎詞由本刊學(xué)術(shù)委員謝彥君教授和馬波教授撰寫,特表謝忱。)
作者:左冰1,2,保繼剛1
(1.中山大學(xué)旅游學(xué)院,廣東 廣州 510275;
2.云南財經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院,云南 昆明 650221)
題名:制度增權(quán):社區(qū)參與旅游發(fā)展之土地權(quán)利變革
(2012年第2期)
摘要:社區(qū)參與旅游發(fā)展失敗的原因可以歸結(jié)為三個方面:權(quán)利失敗、機會缺失與能力匱乏。對于后兩者,研究者們已經(jīng)開展了廣泛的研究。而針對社區(qū)居民“無權(quán)”和“去權(quán)”的權(quán)利失敗狀況,學(xué)術(shù)界至今缺乏應(yīng)有的關(guān)注。文章以馬克思地租理論為起點,結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論,通過對典型案例的研究,剖析了我國農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)狀態(tài)及其決定的旅游開發(fā)增值收益分配在理論上和現(xiàn)實中的矛盾性,提出了“吸引物權(quán)”這一新型的產(chǎn)權(quán)權(quán)利,并指出我國農(nóng)村社區(qū)參與權(quán)利失敗的制度性根源在于集體土地所有權(quán)受限制支配、所有權(quán)主體“虛位”和吸引物權(quán)“缺位”,最后,在此基礎(chǔ)上提出了推動中國農(nóng)村社區(qū)參與旅游發(fā)展的土地權(quán)利變革之路。
頒獎詞:學(xué)術(shù)研究的客觀性或者所謂的“價值中立”原則,,向來都是一個并不能被徹底踐行的原則。這不僅在科學(xué)家的研究過程中無法完全做到(甚至包括自然科學(xué)家),而且,在科學(xué)研究的課題選擇這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),以及在科學(xué)研究成果的實際應(yīng)用這個目的性階段,都往往會突出地顯示出科學(xué)家的人文關(guān)懷情結(jié)和社會融入意識。在這一點上,生活于黑暗的資本原始積累時代的思想家、哲學(xué)家、社會學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家卡爾·馬克思,便是一個將科學(xué)納入階級社會視野的社會科學(xué)家。盡管今天在實證主義盛行的時代,抵制馬克思學(xué)說的已經(jīng)不乏其人,但不可否認(rèn)的是,馬克思是那個時代對人類社會富有責(zé)任感的一位科學(xué)巨擘。為此,他的勞動價值論經(jīng)濟學(xué)、沖突理論社會學(xué),直到今天,也依然是審視階級、階層分裂現(xiàn)象的解剖刀。左冰、保繼剛二人選擇馬克思的地租理論探討當(dāng)今中國旅游發(fā)展中社區(qū)參與所涉及的土地權(quán)利問題,不僅為其立論建立了牢靠的政治經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ),彰顯了其認(rèn)同社會沖突范式的科學(xué)內(nèi)涵,同時也顯示了作者對中國社會旅游發(fā)展過程中的弱勢群體的獨特關(guān)注,作者的努力,對于解釋中國現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游、遺產(chǎn)旅游、文化旅游等資源依托型旅游產(chǎn)品開發(fā)和利用當(dāng)中所暴露的日益尖銳的矛盾,是一種極富啟發(fā)性的探討。作為這一科學(xué)研究的當(dāng)然結(jié)論,作者還提出了“吸引物權(quán)”這一核心概念,這一努力所昭示的理論和實踐意義,可能都是不可小覷的。正是在這個意義上,本文已經(jīng)獲得了學(xué)界同仁的認(rèn)同,同時也值得我們向相關(guān)的產(chǎn)業(yè)和政府部門予以推介。
作者:張凌云,黎],刘
本文編號:279692
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