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第一篇:劍橋中國晚清史讀后感

思想之自由 王震 091130121 讀完這本書， 首先最直接的是全書給予我一個(gè)對于晚清帝國的基本概況， 豐富了我對 于晚清時(shí)期的基本史實(shí)， 并且能夠?qū)v史認(rèn)識為一個(gè)復(fù)雜的綜合體。

該書從清帝國中晚期的 政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、疆域結(jié)構(gòu)上都提供了深入的介紹，從多個(gè)方面敘述并分析了歷史 的進(jìn)展，以及對當(dāng)代 的影響。書中作者一些獨(dú)到的見解對我啟發(fā)很大，不會(huì)對這些問題再 以簡單化的眼光來看待，能夠更加客觀、全面地觀察這一時(shí)期，而且有一些新的認(rèn)識，對于 今后我在其他類似此種問題的研究中，也提供了可靠的參考。

晚清至中國現(xiàn)代的歷史， 無論從歷史輪廓還是具體的歷史事件， 在我們的成長歷史中， 其實(shí)已經(jīng)受教太多，有些歷史事件與歷史人物，甚至是耳熟能詳， 因而，讀這一時(shí)段的歷 史，不是要了解這一百年里，這個(gè)國度曾經(jīng)發(fā)生了什么。恰恰相反，我們都很清楚發(fā)生了什 么。鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭、百日維新……這些事件以及參與這些事件 中的人物，我們的歷史教材已經(jīng)講述了太多，重新介入這段歷史的學(xué)習(xí)，需要的是進(jìn)入歷史 的角度， 結(jié)合作者的觀點(diǎn)加以自己的理解對這段歷史有一個(gè)更深刻的理解， 至少是自己的對 這段歷史的一個(gè)全新的認(rèn)識，而非還是停留在中學(xué)教科書上的水平。

整體說來，劍橋晚清史（上）是一本比較易讀的史書，除了開篇有些語句翻譯之外。

這本書分為幾大章節(jié)：1800 年前后清代的亞洲腹地、清王朝的衰落與叛亂的根源、廣州貿(mào) 易和鴉片戰(zhàn)爭、條約制度的形成、太平軍叛亂、中俄關(guān)系（1800—1862） 、清朝統(tǒng)治在蒙古、 新疆和西藏的全盛時(shí)期、清代的中興、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)（尋求西方的技術(shù)） 、1900 年以前的基督教 傳教活動(dòng)及其影響。

讀這本書最大的收獲當(dāng)是徹底顛覆了歷史線條化的教條式書寫。

這就是這樣一本由西 方漢學(xué)界編著的晚清史的可貴之處。

比起中國內(nèi)部的任何一方， 它的自身利益色彩無疑是最 淡薄的。這賦予了本書少有價(jià)值偏向的中立性。同時(shí)，它身處局外，更能將晚清與清朝前期 以及更久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)中國視作一個(gè)整體。

歷史的書寫，從來都沒有公正可言，在中國尤其如此。通常的半個(gè)世紀(jì)，甚至始于辛 亥革命以來，出于特定時(shí)代的需要，關(guān)于晚清整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，幾乎是被貼上了腐敗、昏庸無 能等等標(biāo)簽，可以說，晚清的代名詞就是屈辱、腐敗、懦弱。我們的民族，將一百年的落后、 屈辱、失敗、血淚，很是快意又輕松地一股腦推到滿清統(tǒng)治集團(tuán)身上，他們是歷史和國家的 罪人。

又或者到了后來，當(dāng)這一罪人集團(tuán)伏罪了，此時(shí)的歷史還是需要這么述說，因?yàn)樾枰?立一個(gè)強(qiáng)大的國家尊嚴(yán)和執(zhí)政黨的“理所當(dāng)然”.“正統(tǒng)”。我們幾乎從來不見在我們的史 書上有對晚清統(tǒng)治集團(tuán)中任何一人的贊美，哪怕是中肯之詞。

現(xiàn)代人必須要超出自己的“上帝視角”，而能用“同情”的思維去理解那個(gè)時(shí)代的 人。作為后來者，下一個(gè)結(jié)論或做一個(gè)判斷是容易的。但當(dāng)時(shí)的人只能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出 他能做出的決定。在晚清的統(tǒng)治者眼中，英法聯(lián)軍與明朝的韃靼、瓦剌有什么不同？南京條 約割讓香港跟南宋對金割地有什么不同？新開通商口岸跟與俺答汗的互市有什么不同？采 用西式武器與胡服騎射有什么不同？在現(xiàn)代人眼中， 它們有本質(zhì)上的差別， 但當(dāng)時(shí)人卻無法 意識到這一點(diǎn)。

從晚清至民國，為了我們這個(gè)國家的存亡與自強(qiáng)奔走不息的何止一代人，又何止辛亥革 命一聲炮響？無論是滿清王朝的恭親王、文祥、乃至同治、光緒這些清帝，還是漢族官員曾 國藩、李鴻章、左宗棠……在內(nèi)憂外患的歷史窘境中，在歷史的有限視域里，始終有那么多 的奮發(fā)圖強(qiáng)而不是昏聵腐敗的政治家與改革家在勵(lì)精圖治， 試想， 將后來被奉為時(shí)代英雄的 任何一位放到他們所處的時(shí)代與位置，誰能比他們做得更好呢？ 19 世紀(jì)至 20 世紀(jì)，這一百年是中國從近現(xiàn)代蛻變的陣痛期，如果說，與現(xiàn)代化的接軌 是時(shí)代的勝利，那么這個(gè)勝利，絕不是僅僅是康有為、辛亥革命、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)這幾個(gè)簡單 搭建的，恰恰相反，這份勝利，應(yīng)該是從晚清一步一步走來，現(xiàn)代化的歷程正是由他們開啟 的。只是前人播種，后人收割，前人種樹，后人乘涼罷了。

不其實(shí)最根本的不是某個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的昏聵腐敗或者某些治理國家的群體腐化愚昧， 恰 恰是一兩千年的制度積習(xí)和文化夢魘， 漢族人將歷史的恥辱一股腦推到滿清統(tǒng)治者身上， 于 是有了驅(qū)除韃奴的革命，殊不知，韃奴就是拜倒在咱們漢人的儒家文化和帝王制度之下，才 有了固步自封的幾百年。

以前學(xué)習(xí)歷史大多數(shù)的觀點(diǎn)都是從教科書中得來的。

鑒于年齡、 閱歷和閱讀量的局限， 我們很少能有自己的獨(dú)到的見解。

只是人云亦云的附和著教科書中的某些觀點(diǎn)生發(fā)出無限的 感慨。多讀書，帶著批判的觀點(diǎn)，帶著活躍的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隹季恳恍┚哂袪幾h性的歷史 事實(shí)，這才是我們學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度。

第一篇:劍橋中國晚清史讀后感

讀《劍橋中國晚清史》有感 我未曾去過那片我一直向往土地，他墮落的太快，這實(shí)在讓我傷感。我不敢想象一個(gè)發(fā) 明出指南針的國家敗在了漁夫的兒子手里（指法國） ，一個(gè)會(huì)用做美麗焰火的國家輸給了中 世紀(jì)才開化的獵戶。那片土地現(xiàn)在還屬于中國，但不久之后屬于誰就不得而知了。---李約瑟 雖然說放得下過去才能展望未來，但是歷史是不可遺忘的，況且還是一段令 人心酸憤怒的歷史。馮友蘭先生說：“歷史是寫不盡的�！闭嬲臍v史只有一部，那就 是歷史事實(shí)本身，而人寫的“歷史”卻可以有上千萬部之多。歷史，有時(shí)可以不去苛求其事 實(shí)，歷史有時(shí)只需為今之鑒。歷史，作為我們的過去，提醒著我們來自何方，身處 何地，走向何處。其重要性不言而喻。 讀完這本書，首先最直接的是全書給予我一個(gè)對于晚清帝國的基本概況，豐富了我對 于晚清時(shí)期的基本史實(shí)， 并且能夠?qū)v史認(rèn)識為一個(gè)復(fù)雜的綜合體。

很多的以前所謂的史實(shí) 并沒有想象那么簡單。

整體說來，劍橋晚清史是一本比較易讀的史書，除了開篇有些語句翻譯之外。這本書 分為幾大章節(jié)：1800 年前后清代的亞洲腹地、清王朝的衰落與叛亂的根源、廣州貿(mào)易和鴉 片戰(zhàn)爭、條約制度的形成、太平軍叛亂、中俄關(guān)系（1800—1862） 、清朝統(tǒng)治在蒙古、新疆 和西藏的全盛時(shí)期、清代的中興、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)（尋求西方的技術(shù)） 、1900 年以前的基督教傳教 活動(dòng)及其影響。 在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促 進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的 近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階 級代表，既有地方大員，又有思想精英。 歷史的書寫，從來都沒有公正可言，在中國尤其如此。通常的半個(gè)世紀(jì)，甚至始于辛 亥革命以來，出于特定時(shí)代的需要，關(guān)于晚清整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，幾乎是被貼上了腐敗、昏庸無 能等等標(biāo)簽，可以說，晚清的代名詞就是屈辱、腐敗、懦弱。

近代中國的命運(yùn)起伏跌宕， 從鴉片戰(zhàn)爭國門被粗暴的打開， 中國從政治到經(jīng)濟(jì)各方都經(jīng)受了一次徹底的洗禮。

在各國列 強(qiáng)的不斷挑釁下，群情激昂的民眾，各階層的人們都在積極的尋求救國之路，而各階層卻較 少的考慮到其方法對于中國國情的適用性，但當(dāng)時(shí)迫于情勢，也可以說是病機(jī)亂投醫(yī)。近代 中國，即便如日本一樣，在受到侵襲的第一次就產(chǎn)生危機(jī)感，主動(dòng)地去向西方國家學(xué)習(xí)先進(jìn) 的科學(xué)技術(shù)，普及西方的思想文化，也絕不可能就此走向近代化，變得富強(qiáng)，避免外國的侵 擾。

《劍橋中國晚清史》 里對中下層社會(huì)階級有了著重的描寫和分析， 與士大夫所寫的浩瀚 歷史記載不同，不是只強(qiáng)調(diào)攘往熙來的商業(yè)特征，而是真正注意到了商人階層。作者注意內(nèi) 外部因素相結(jié)合，以一種均衡的觀點(diǎn)來看待中國近代社會(huì)的變遷。既注重現(xiàn)在，又重視過去 為出發(fā)點(diǎn)的。

它的研究再現(xiàn)了生活在歷史事件發(fā)生時(shí)的人們的觀點(diǎn)， 動(dòng)機(jī)以及他們在歷史上 對這些事件的理解。

作者又從中國南北方地域遼遠(yuǎn)， 由于氣候的差異使得南北兩地的生活方 向迥然有別，從衣食住行向我們鮮明地展示了南北農(nóng)村農(nóng)民的生活。

中國近代史可以說是一部屈辱史， 一部抗?fàn)幨贰?/p>

為什么是屈辱史呢？看著那一個(gè)個(gè)不平 等條約，割地，賠款，俯首哈腰·· ··哪一個(gè)中國人不為此而心痛，而屈辱。我想即使那些 代表清政府去簽訂合約的大臣， 那些幾百年來一直為國人所辱罵的賣國賊， 心里也充滿著內(nèi) 疚，在無人的時(shí)候痛哭流涕·· ··但是這樣一個(gè)政府——腐朽，落后，愚昧不堪，或許真的 是君要臣死， 臣不得不死！ 那抗?fàn)幠�？其�?shí)不說大家也明白， 中國歷史上的抗?fàn)幷痼@著世界， 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，太平天國運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，百日維新，辛亥革命··雖然我們是一個(gè)溫順的民 · 族，是一個(gè)容易妥協(xié)的民族，但是當(dāng)一種壓迫使得我們的人民忍無可忍時(shí)，抗?fàn)幘烷_始了！ 幅員廣大、自給自足、統(tǒng)治階級的麻木不仁和漠不關(guān)心，所有這一切使清帝國在與西方國家 接觸時(shí)毫無應(yīng)變的準(zhǔn)備。更確切地說，當(dāng)這種接觸在近代成為事實(shí)時(shí)，導(dǎo)致中國衰落的一個(gè) 原因恰恰就是中國文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身， 要理解中國的衰落， 就必須懂得中 國早先取得的成就， 因?yàn)檫@種成就之大竟使得中國的領(lǐng)袖人物對于災(zāi)難的降臨毫無準(zhǔn)備。

正 如改革家梁啟超后來在 1896 年所說：

“今有巨廈，更歷千歲??非不枵然大也，風(fēng)雨猝集， 則傾圮必矣，而室中之人，猶然酣嬉鼾臥，漠然無所聞也。

” 從晚清至民國，為了我們這個(gè)國家的存亡與自強(qiáng)奔走不息的何止一代人，又何止辛亥 革命一聲炮響？無論是滿清王朝的恭親王、文祥、乃至同治、光緒這些清帝，還是漢族官員 曾國藩、李鴻章、左宗棠??在內(nèi)憂外患的歷史窘境中，在歷史的有限視域里，始終有那么 多的奮發(fā)圖強(qiáng)而不是昏聵腐敗的政治家與改革家在勵(lì)精圖治，假使他們的夢真能“成功” ， 就不單是“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華” ，且以海權(quán)光大民族，使中國早在十七世紀(jì)便可以轉(zhuǎn)型為 一個(gè)偉大的海權(quán)國家。

“刺馬案” 在 中小試牛刀， 已使朝廷心驚膽戰(zhàn)的曾國藩， 卻不愿把 “圣 人子弟兵”帶入軍隊(duì)國家化，從而給中國近代史留下個(gè)莫大的遺憾。硬脖子的李中堂敢在老 佛爺面前自稱“康黨” 。李鴻章創(chuàng)立了北洋“軍事－工業(yè)復(fù)合體” ，卻在皇榻之下被“去李鴻 章化” 。他拒做總統(tǒng)，只因是個(gè)頑固的�；庶h。徐繼畬一個(gè)用古漢語說新世界的人。

《瀛環(huán)志 略》里，沒有天朝架子，沒有華夷對立，枯燥的世界地理在他筆下頓時(shí)生動(dòng)鮮活起來。唯一 具有商戰(zhàn)意識的紅頂商人，胡雪巖以一己之力搏帝國主義，而置生死安危于度外。既知有君 臣大義，又知朝廷外尚有國家利益，僅其一人而已。試想，將后來被奉為時(shí)代英雄的任何一 位放到他們所處的時(shí)代與位置，誰能比他們做得更好呢？ 中西的關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭之前，我們不肯給外國人平等待遇；在以后，他們不肯給我們平 等待遇。19 世紀(jì)至 20 世紀(jì)，這一百年是中國從近現(xiàn)代蛻變的陣痛期，如果說，與現(xiàn)代化的 接軌是時(shí)代的勝利，那么這個(gè)勝利，絕不是僅僅是康有為、辛亥革命、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)這幾個(gè) 簡單搭建的，恰恰相反，這份勝利，應(yīng)該是從晚清一步一步走來，，現(xiàn)代化的歷程正是由他們 開啟的。 一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造 成了近代中國的貧窮和落后， 加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整 和領(lǐng)土完整， 因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教 訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!

第一篇:劍橋中國晚清史讀后感

《劍橋中國晚清史》面面觀 (2007-10-15 23:22:40) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 人文/歷史 劍橋中國晚清史 面面觀 《劍橋中國晚清史》面面觀 作者：高磊（北京師范大學(xué)歷史系學(xué)生） 從 19 世紀(jì)到 20 世紀(jì)初，世界歷史發(fā)生了一系列重大變革：伴隨著 兩次工業(yè)革命的完成，民族運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級革命和改 革運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展， 資產(chǎn)階級民主擴(kuò)大，資本主義完成了從自由資本主義階段向壟 斷資本主義的過渡， 資本主義世界體系基本形成。近代整體世界的初步形成打破 了許多國家和地區(qū)長期以來存在的相對獨(dú)立、孤立和閉塞的狀態(tài)，使其被迫納入 到世界發(fā)展的潮流中來， 整個(gè)世界有史以來第一次成為密不可分的有機(jī)整體。其 中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是古老的中國在外來勢力的沖擊下， 被迫放棄閉關(guān)自守的政 策與“天朝上國”的迷夢，逐漸融入世界大家庭的過程。

《劍橋中國晚清史》起自清代的道光時(shí)代，止于辛亥革命，時(shí)間跨度為 1800 至 1911 年，基本上反映了上述變化過程。它由美國哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清主編，中 國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯室譯，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。該書分上、下兩 卷，原為《劍橋中國史》的第 10 卷和第 11 卷，自成體系，其特點(diǎn)是各章均由某 個(gè)專題的專家執(zhí)筆，而由主編總其成。

該書的《總編輯序》由費(fèi)正清和崔瑞德撰寫，簡要介紹了劍橋歷史叢書的情況、 西方對中國史的研究現(xiàn)狀及該書的編纂目的等。

正文部分基本可劃分為三部分內(nèi) 容：導(dǎo)言（前言）、分章論述內(nèi)容及書目介紹。上卷導(dǎo)言即第一章“舊秩序”， 由費(fèi)正清撰寫，從總體上介紹了中國舊社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、行政體制及對外關(guān)系， 其范圍設(shè)定在遭到近代西方勢力沖擊之前，以使讀者初步認(rèn)識舊中國的思想意 識、自給自足的經(jīng)濟(jì)狀況、以前取得的文明成就、官僚化的行政制度、以宗族血 緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)、 對外關(guān)系傳統(tǒng)作法等一系列因素在造成中國近代落后 和阻礙中國近代化中的作用。

下卷前言則獨(dú)立于分章論述之外，簡要介紹了面對 西方外來勢力的沖擊，中國所產(chǎn)生的種種反應(yīng)。正文第三部分是書目介紹，又可 劃分為兩小部分即對各章參考書目的介紹和總體書目介紹。

分章論述部分是全書正文的主體，它打破了嚴(yán)格按照時(shí)間順序敘述的藩籬，采用 專題論述的方法，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、對外關(guān)系、思想文化多方面進(jìn)行 考察。其結(jié)果，可謂瑕瑜互見：一方面，對問題的集中論述可以把相關(guān)事件緊密 聯(lián)系起來，便于分析理解，使讀者清楚某一問題及發(fā)展過程；另一方面，由于各 章作者不同， 專題論述雖可以充分發(fā)揮專家論述的長處，但也割裂了某些事件之 間的相互聯(lián)系， 造成同一事件的總體發(fā)展過程不清和部分內(nèi)容重復(fù)。為了彌補(bǔ)這 一缺陷， 該書在論述過程中經(jīng)常會(huì)注明相關(guān)內(nèi)容在其他章節(jié)中的位置，以便于讀 者查閱參考。

上卷部分除導(dǎo)言外，共分十章。第二章“1800 年前后清代的亞洲腹地”（作者 為哈佛大學(xué)教授約瑟夫·弗萊徹） 介紹了清帝國在所謂“亞洲腹地” ， （指滿洲、 蒙古、新疆、西藏）的統(tǒng)治政策、納貢制度、移民限制、階級狀況、宗教政策、 經(jīng)濟(jì)情況等內(nèi)容。

由于文化背景的不同，作者使用某一特定概念加以論述本無可 厚非， 但相對于“亞洲腹地”這一概念， 作者使用了所謂“中國本土 （本部） ”、 “滿洲”、“清朝治理區(qū)”等一系列說法，而且地圖中疆界的畫法、地點(diǎn)的位置 和名稱也存在著錯(cuò)誤和問題（如圖一、圖二均缺南海諸島；圖二的川藏界畫在大 渡河一帶；邊境上兩國共有之河流未能按共有之慣例繪制，等等），內(nèi)容與插圖 前后也不盡一致。

所有這一切都容易誤導(dǎo)讀者和引發(fā)政治問題。目前國內(nèi)為大多 數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的地理劃分方法就是白壽彝先生所提倡的以現(xiàn)在中華人民共和國 的領(lǐng)土范圍為準(zhǔn)，可以較為妥善地解決地理概念問題，宜為此書所借鑒。這一章 與第七章“中俄關(guān)系（1800-1862 年）”、第八章“清朝統(tǒng)治在蒙古、新疆和西 藏的全盛時(shí)期”作者相同且聯(lián)系緊密。這三章展現(xiàn)了俄國在新疆、蒙古和滿洲擴(kuò) 展勢力和割占領(lǐng)土的過程， 英屬印度的擴(kuò)張對清朝在西藏權(quán)威的威脅，浩罕的商 業(yè)野心和瑪赫杜姆家庭的宗教政治對清朝控制新疆六城地區(qū)的威脅，而這又與 19 世紀(jì) 70 年代的邊疆危機(jī)緊密相連。值得注意的是，作者提出了一些與眾不同 的觀點(diǎn)：例如，作者認(rèn)為太平軍的叛亂對沙俄侵略滿洲有一定影響，因?yàn)樗榭?了當(dāng)?shù)氐钠毂�，造成�?cái)政困難及社會(huì)秩序瓦解；此外，清政府阻止?jié)h族向邊疆地 區(qū)移民， 地理概念不清也是促成俄國侵略的重要原因，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)僅強(qiáng)調(diào)清政府 的軟弱無能及腐敗； 認(rèn)為 1835 年簽訂的“中國?浩罕條約”是中國的第一個(gè)“不 平等條約”， 并將其與 1842?1844 年對沿海貿(mào)易列強(qiáng)所給予的讓與權(quán)作對比，指 出其相似之處：

給予治外法權(quán)、 賠款、 協(xié)定關(guān)稅、 廢除公行壟斷及最惠國待遇 （認(rèn) 為其是中國長期實(shí)行的“一視同仁”政策的延續(xù)）；認(rèn)為清政府在西藏的權(quán)威極 其有限， 只是拉薩政府為抵御英國勢力的入侵而故意加強(qiáng)清政權(quán)的保護(hù)假象。以 上種種觀點(diǎn)，都是值得進(jìn)一步研究和商榷的。

第三章“清王朝的衰落與叛亂的根源” （作者為芝加哥大學(xué)研究員蘇珊·瓊斯和 芝加哥大學(xué)教授菲利普·庫恩） 從人口增長形成的壓力及社會(huì)問題出發(fā)，論述了 當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、政治上的庇護(hù)制度、教育及人員考核制度的弊病、地方叛 亂對統(tǒng)治秩序的沖擊、學(xué)術(shù)界的新趨勢?經(jīng)世致用論的興起。從第四章“廣州貿(mào) 易和鴉片戰(zhàn)爭”（作者為加利福尼亞大學(xué)小弗雷德里克·韋克）開始，進(jìn)入中國 近代史的范疇，它與第五章“條約制度的形成”（作者為費(fèi)正清）自成一體。其 中論述了廣州傳統(tǒng)公行貿(mào)易的特點(diǎn)、發(fā)展及衰落，兩次鴉片戰(zhàn)爭的過程及影響， 以及新的中外關(guān)系-條約制度的形成。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：條約制度是西方列強(qiáng)以 軍事實(shí)力為后盾，為了擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)、政治影響強(qiáng)加給中國的，對中國主權(quán)造成 了嚴(yán)重的損害。該書在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的同時(shí)，指出了條約制度的部分正面影響：

迫使中國開始了國與國之間真正意義上的外交關(guān)系， 承認(rèn)在歐洲國際制度范圍內(nèi) 正常給予外國締約國的國民的某些權(quán)利， 使中國某些先進(jìn)的知識分子開始了解西 方，向西方學(xué)習(xí)；促使中國稅收制度作出某些調(diào)整?海關(guān)雇用外國稅務(wù)司，傳統(tǒng) 觀點(diǎn)認(rèn)為這是外國加強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)控制的手段， 但作者指出由于當(dāng)時(shí)中國官僚貪 污腐敗成風(fēng)、庇護(hù)制盛行，這種新制度卻能帶來一個(gè)既公正可靠，又有效率的海 關(guān)，使清政府從中獲益。此外，作者還指出：條約口岸制度并沒有與舊習(xí)慣發(fā)生 沖突，在清政府方面看來，它實(shí)際上是中國傳統(tǒng)“羈縻”政策的延續(xù)。正是在這 一基礎(chǔ)上，中外雙方實(shí)現(xiàn)了暫時(shí)的妥協(xié)。

第六章“太平軍叛亂”（作者為菲利普·庫恩）與第九章“清代的中興”（作者 為加利福尼亞大學(xué)[戴維斯]歷史教授劉廣京）聯(lián)系密切。這部分介紹了太平天國 運(yùn)動(dòng)的起因、發(fā)展、衰落及影響，并分析了其失敗原因，與捻軍運(yùn)動(dòng)作了對比。

該書指出，正是由于太平軍的叛亂，削弱了清朝的中央集權(quán)與抵御外侮的力量， 造成了地方實(shí)力派的興起， 促成了清朝軍事和財(cái)政制度的改革、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展， 而且，清廷為確保歐洲人不去幫助太平軍，在貿(mào)易和傳教等爭議方面作出讓步， 促進(jìn)了“中外和好”局面的形成。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國是在中外反動(dòng)勢力的聯(lián) 合絞殺下失敗的， 實(shí)際上西方列強(qiáng)最初由于認(rèn)為太平軍是中國的基督教徒起義而 抱有同情態(tài)度， 導(dǎo)致其態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因一方面是為了維護(hù)從清政府那里取得 的既得利益， 另一方面是擔(dān)心太平天國不能建立一個(gè)有效率的政府，從而導(dǎo)致農(nóng) 村和商業(yè)陷入混亂。實(shí)際上當(dāng)時(shí)愛爾蘭、波蘭、爪哇、伊朗、印度爆發(fā)的民族解 放運(yùn)動(dòng)在很大程度上牽制了列強(qiáng)的力量，使外國軍隊(duì)的直接干涉作用不大。主要 通過為非正規(guī)雇傭軍分隊(duì)提供外籍軍官和為清軍提供現(xiàn)代化的武器和訓(xùn)練進(jìn)行 干涉， 而后者在一定程度上促進(jìn)了中國軍隊(duì)和軍事工業(yè)的現(xiàn)代化，這是應(yīng)予以肯 定的。

第十章“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)尋求西方的技術(shù)” （作者為臺(tái)北中研院近代史研究所所長郭廷 以和劉廣京） 和下卷第四章“西北與沿海的軍事挑戰(zhàn)” （作者為劉廣京和賴斯大 學(xué)理查德·史密斯） 論述了清政府內(nèi)部由洋務(wù)派發(fā)起的一場“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)，包括 起因、經(jīng)過、成就、失敗及意義。不可否認(rèn)，這場運(yùn)動(dòng)最初的目的是為了鎮(zhèn)壓國 內(nèi)人民的反抗運(yùn)動(dòng)， 而且“自強(qiáng)”在一定程度上是一個(gè)用來為開支辯護(hù)和為官僚 既得利益集團(tuán)服務(wù)的口號， 但它無疑是中國面對西方文明的沖擊所作出的積極反 應(yīng)，訓(xùn)練新式海陸軍、仿造及購買西方的槍支和炮艦、發(fā)展近代軍事工業(yè)、興辦 新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生、修鐵路、架電線等措施引進(jìn)了西方工業(yè)革命的成果，并 刺激了中國民用工業(yè)和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，促進(jìn)了中國的近代化，對抵御外來 侵略也起到了一定的作用。然而，該書在評價(jià)該運(yùn)動(dòng)時(shí)并沒有夸大其影響，明確 指出了其存在的局限性：

由于官僚政治的腐敗，洋務(wù)派所編練的新式陸海軍即使 裝備先進(jìn)，但總體上士氣低落、紀(jì)律松弛，對戰(zhàn)斗力造成了很大影響，雖然能夠 鎮(zhèn)壓國內(nèi)的叛亂 （指出左宗棠在新疆取得勝利的唯一決定性因素是有充足的財(cái)政 支持，而不是軍事制度影響的緣故，而且對手虛弱，俄國人曾在物資方面援助清 軍），但在抵御西方列強(qiáng)和日本的侵略中遭到慘敗。此外，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始終受到財(cái) 政方面的限制，洋務(wù)企業(yè)的產(chǎn)品成本極高，但質(zhì)量參差不齊，生產(chǎn)規(guī)模隨著清帝 財(cái)政支持的變動(dòng)而不斷波動(dòng)，官僚化嚴(yán)重，貪污腐敗成風(fēng)。其封建壟斷性雖在客 觀上有抵制洋貨傾銷的作用， 但也阻礙扼殺了民族資本主義的發(fā)展。興辦新式學(xué) 堂雖然培養(yǎng)了一批新式人才，但人數(shù)有限，缺少社會(huì)精英的子弟入學(xué)，教學(xué)中面 向科舉考試的中文課程仍占很大比重。

書中也對一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行了不同角度的 分析：例如對赫德的評價(jià)問題：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為他操縱中國海關(guān)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久， 是幫助列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈并借以影響中國政治的幫兇； 作者在基本承認(rèn)上述 觀點(diǎn)的同時(shí)， 客觀地指出由于關(guān)稅越來越成為清朝政府財(cái)政的主要支柱，赫德有 效的海關(guān)機(jī)構(gòu)不僅促進(jìn)了中國商業(yè)的發(fā)展，有利于華洋工商界，而且使清政府成 為最大的受益者，而其本人對中國自強(qiáng)政策的影響卻是有限的。除此之外，對中 法戰(zhàn)爭乘勝求和的認(rèn)識也與傳統(tǒng)觀點(diǎn) （即中國“不敗而敗”， 法國“不勝而勝”） 有所不同：作者從當(dāng)時(shí)的國際大背景出發(fā)，得出以下結(jié)論：中國的外交和戰(zhàn)略形 勢實(shí)際上處于非常不利的地位， 中俄關(guān)系和中日關(guān)系因中國在朝鮮的地位問題而 變得緊張； 在戰(zhàn)爭中越南斷絕與中國的宗藩關(guān)系使中國失去了再戰(zhàn)的理由；法軍 失利是由于猶疑不定， 后勤困難， 戰(zhàn)術(shù)措置失宜， 完全缺乏準(zhǔn)備， 國內(nèi)政局不穩(wěn)， 其總體實(shí)力絕對優(yōu)于中國，中國的勝利也被有所夸大，海戰(zhàn)的失利、后勤補(bǔ)給的 困難、軍事制度的落后、指揮系統(tǒng)的不統(tǒng)一、傷亡過大，以及面臨法軍北上與日 本協(xié)同作戰(zhàn)的危險(xiǎn)， 這一切都決定了當(dāng)時(shí)“乘勝求和”是正確的決定，而在談判 中讓步過大則是另一個(gè)問題了。

上卷第十一章“1900 年以前的基督教傳教活動(dòng)及其影響”（作者為韋爾斯利學(xué) 院歷史教授保羅·科恩）與下卷第五章“思想的變化和維新運(yùn)動(dòng)，1890?1898 年”（作者為俄亥俄州立大學(xué)教授張灝）論述了西方思想文化 19 世紀(jì)在中國的 傳播及影響。和經(jīng)濟(jì)與政治方面的影響相比，在 1840 年后近半個(gè)世紀(jì)以內(nèi)西學(xué) 的輸入是緩慢的， 它對中國士大夫的影響是表面的，這無疑與中西方文化之間難 以逾越的鴻溝相關(guān)。以基督教為例，傳教士向中國內(nèi)地的滲透不但收效甚微，而 且其引起的社會(huì)文化沖突反而擴(kuò)大了中國和西方之間心理上的隔閡。

作者通過論 述傳教活動(dòng)進(jìn)展緩慢的原因， 指出了中國文化中的保守因素對西學(xué)傳入的阻礙和 抵制作用。然而，19 世紀(jì) 90 年代成為了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，西方的思想和價(jià)值觀念首次從 通商口岸大規(guī)模地向外擴(kuò)展， 在士大夫中間得到了廣泛的傳播，推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng) 的開展。

這與當(dāng)時(shí)的世界形勢是密不可分的：各主要資本主義國家相繼跨入帝國 主義階段，迫切要求擴(kuò)大對外資本輸出，各國競爭日益激烈，力量對比發(fā)生了重 大變化，英國的領(lǐng)導(dǎo)地位動(dòng)搖，世界基本被瓜分完畢。與此形勢相適應(yīng)，列強(qiáng)掀 起了瓜分中國的狂潮。［1］深刻的民族危機(jī)與社會(huì)危機(jī)迫使中國人更深刻地理 解西學(xué)，學(xué)習(xí)西方政治制度的思想日益為人們所接受，在強(qiáng)烈的思想激蕩中，以 康有為、 梁啟超為代表的民族資產(chǎn)階級掀起了一場救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)。作者詳 細(xì)地論述了這場運(yùn)動(dòng)的背景、過程、結(jié)果及影響。在論及維新運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，作 者拋棄了從政治方面進(jìn)行論述的傳統(tǒng)，著重注意其在思想文化方面的意義：認(rèn)為 它開創(chuàng)了中國文化的新階段，即新的思想意識時(shí)代，促進(jìn)了教育的改革、新式傳 播思想工具的發(fā)展， 并且指出它直接導(dǎo)致了中國新知識分子的誕生。上述不同于 傳統(tǒng)觀點(diǎn)的新視角，宜為人們所注重。 下卷第一章“1870?1911 年晚清帝國的經(jīng)濟(jì)趨向”（作者為密西根大學(xué)教授費(fèi)維 愷）與第八章“辛亥革命前的政府、商人和工業(yè)”（作者為西方學(xué)院副教授陳錦 江），主要論述中國 19 世紀(jì)后半期至 20 世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)狀況。在第一章中，分別 對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、近代工業(yè)及國內(nèi)貿(mào)易和對外貿(mào)易進(jìn)行了分析，其特點(diǎn)是運(yùn)用了 大量表格統(tǒng)計(jì)資料，并且以人口增長所引發(fā)的一系列問題作為出發(fā)點(diǎn)加以論述。

指出農(nóng)業(yè)制度始終穩(wěn)定是當(dāng)時(shí)掌握的技術(shù)和支配民眾的社會(huì)價(jià)值觀限制的結(jié)果， 從國際競爭的角度分析中國茶葉出口量銳減的原因， 多角度分析阻礙中國商業(yè)發(fā) 展的因素， 提出束縛中國商業(yè)的市場結(jié)構(gòu)的因素主要是近代以前的交通運(yùn)輸?shù)木?限性而非沉重的官方勒索， 認(rèn)為外國商人是在日益為中國商業(yè)體系服務(wù)，而不是 進(jìn)行控制， 通過分析中央政府的財(cái)政制度指出清政府未能扶植足以產(chǎn)生工業(yè)投資 的近代銀行體系的原因， 等等。

上述觀點(diǎn)和方法與傳統(tǒng)觀點(diǎn)有出入或往往被忽視， 應(yīng)予以關(guān)注。

第八章主要論述了在工業(yè)化過程中商人作用和地位的變化，并通過 敘述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用企業(yè)的興辦過程與民族資本主義企業(yè)的發(fā)展分析政府對現(xiàn) 代工業(yè)的贊助、控制、剝削，概括中國近代工業(yè)的特點(diǎn)和中國在清末未能建成堅(jiān) 強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)的原因。

第二章“晚清的對外關(guān)系，1866—1905 年”（作者為加利福尼亞[圣巴巴拉]大 學(xué)教授徐中約） 和第三章“中國人對西方關(guān)系看法的變化， 1840—1895 年” （作 者為田納西大學(xué)教授郝延平、 香港中文大學(xué)高級講師王爾敏）論述中國對外關(guān)系 的演變過程，其中包括列強(qiáng)對華侵略和中國方面的反應(yīng)兩方面的內(nèi)容�？傮w上， 中外關(guān)系在這一時(shí)期（1840—1905）經(jīng)歷了三個(gè)階段：緊張、緩和、再次緊張。

書中對于每一次變化的原因、背景、過程、影響都作了論述，并善于結(jié)合世界背 景加以分析。

此外， 作者注意論述中國對外關(guān)系傳統(tǒng)觀點(diǎn)及其惰性對中國對外政 策的影響。例如，傳統(tǒng)的“用商制夷”、“用民制夷”、“以夷制夷”政策的應(yīng) 用就充分體現(xiàn)了這種思想制度上的惰性及誤解。

十九世紀(jì)六十年代形成的以誠意 為基礎(chǔ)的對外政策理論表明中國人開始承認(rèn)“變局”和尋求和平的外交關(guān)系， 作 者同時(shí)指出這一“中外和好”的過程恰恰標(biāo)志著英國在西方對華關(guān)系中的統(tǒng)治 地位逐漸衰落的開始。1860—1895 年，中國的對外政策存在著矛盾的觀點(diǎn)，即 向西方學(xué)習(xí)， 尋求和平的觀點(diǎn)與保守的、 排外的、 主戰(zhàn)的、 堅(jiān)持文化主義的觀點(diǎn)。

隨著與西方交流的加深，民族主義意識逐漸覺醒，出現(xiàn)了國家主權(quán)觀念，在八十 年代和九十年代期間，強(qiáng)權(quán)政治，特別是均勢觀念以及同強(qiáng)國結(jié)盟的觀念，風(fēng)靡 一時(shí)， 體現(xiàn)了從儒家理想主義的態(tài)度到實(shí)用主義態(tài)度的變化。而這一轉(zhuǎn)變又與列 強(qiáng)加強(qiáng)了對華侵略密切相關(guān)：

工業(yè)化引起了對原料和海外市場的需求，而社會(huì)達(dá) 爾文主義又承認(rèn)擴(kuò)張是國與國之間的生存競爭。民族主義、種族優(yōu)越感、福音傳 道士的宗教熱情無不推動(dòng)了這一過程。邊疆的危機(jī)、對外戰(zhàn)爭的失敗及隨之而來 的瓜分狂潮促使中國各階層都作出了不同的反應(yīng)， 從而促使對外政策發(fā)生了進(jìn)一 步變化。特別需要注意的是，在這部分出現(xiàn)了與上卷相互矛盾的說法，即自強(qiáng)運(yùn) 動(dòng)失敗的標(biāo)志：中法戰(zhàn)后越南的喪失［2］或中日戰(zhàn)爭中的失�。�3］。

第六章“日本與中國的辛亥革命”（作者為普林斯頓大學(xué)教授馬里烏斯·詹森） 第七章“1901—1911 年政治和制度的改革”（作者為東洋文庫近代中國研究中 心歷史教授市古宙三） 和第九章“共和革命運(yùn)動(dòng)” （作者為拉特格斯大學(xué)教授邁 克爾·加斯特），通過與日本進(jìn)行比較，論述了面對新形勢下西方的沖擊，清朝 統(tǒng)治階級在最后十年間所作的政策調(diào)整及其特點(diǎn)， 以及最終將清王朝埋葬的共和 革命運(yùn)動(dòng)。相對于 20 世紀(jì)初清政府成效甚微甚至是自我毀滅的政治改革，革命 運(yùn)動(dòng)無疑是這一時(shí)期更為重要的內(nèi)容。在對這一問題的認(rèn)識上，該書的視角新穎 且獨(dú)特：

與以往僅僅強(qiáng)調(diào)革命完成了從王朝到共和國的政治變革不同，作者更為 關(guān)注種種社會(huì)變革的影響，提出辛亥革命是比通常所認(rèn)為的更大的一個(gè)非常事 件，但它的實(shí)際成就比通常所認(rèn)為的要小。

第十章“社會(huì)變化的潮流” （作者為巴黎法國國立科學(xué)研究中心研究導(dǎo)師馬里亞 尼·巴斯蒂-布律吉埃）論述了太平天國運(yùn)動(dòng)后由于與西方接觸的擴(kuò)大，中國階 級、社會(huì)制度、生產(chǎn)關(guān)系等方面的發(fā)展變化與趨勢，可視為對下卷內(nèi)容的宏觀分 析。 綜上所述，本書具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

第一，作為一套歷史叢書的一部分，本書上下兩卷自成體系。與傳統(tǒng)中國近代史 著作起于 1840 年不同，本書上溯至 19 世紀(jì)初，充分考察了舊制度的歷史淵源， 使其在新形勢下的發(fā)展過程與作用脈絡(luò)清晰，便于理解。書中尤其注重闡述近代 東西方文明之間的激烈沖突，并由此出發(fā)分析一系列歷史事件的思想與社會(huì)根 源。

第二，本書論述范圍廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族對外關(guān)系、思想文化多 方面內(nèi)容，而且注重分析各方面之間的聯(lián)系，善于多層面、多角度分析問題。各 章在論述中各有側(cè)重，相互補(bǔ)充，生動(dòng)地展現(xiàn)了晚清社會(huì)的概貌。

第三，本書注重從世界整體的高度出發(fā)，把中國作為世界的一部分看待，兼及與 中國聯(lián)系密切的周邊國家的歷史， 在論述國內(nèi)變化的同時(shí)， 著重分析其國際背景， 避免了孤立地、片面地看問題。

第四， 作者的治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)， 對研究不足和材料有限的問題從不諱言， 明確指出。

對抱有疑問的觀點(diǎn)也總是以商討的方式論述，以免誤導(dǎo)讀者。

第五，對某一問題的研究現(xiàn)狀加以介紹，勇于標(biāo)新立異，提出獨(dú)到的見解。及時(shí) 指出尚待研究的問題與研究的發(fā)展趨勢，便于讀者了解學(xué)術(shù)發(fā)展前景。

第六，引用材料范圍廣泛，很多是國內(nèi)不經(jīng)見的材料，可與國內(nèi)所見材料相互補(bǔ) 充和印證。

但對于近年國內(nèi)出版的若干新資料， 作者限于條件未能及時(shí)加以利用， 不能有所茍求。書目介紹的設(shè)立也便于讀者查閱參考資料，加深對問題的理解。

不可否認(rèn)，作為一套內(nèi)容豐富、卷帙浩繁的叢書的一部分，本書難免會(huì)有部分觀 點(diǎn)沖突（如上述關(guān)于自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)失敗標(biāo)志的矛盾說法）和印刷錯(cuò)誤（如下卷 p.169 把“每況愈下”印成“每下愈況”，p.191 把“尋求”印成“錄求”，p.206 漏 印幕僚的“僚”字，等等），但其并不對本書的整體價(jià)值構(gòu)成影響。此外本書也 存在部分問題， 如名詞概念的使用地理概念的錯(cuò)誤以及地圖中存在的問題，還有 各章中獨(dú)特的問題，前面已經(jīng)有所論述，此處不一一贅言。 總之， 《劍橋中國晚清史》在國際學(xué)術(shù)界有一定影響，在一定程度上代表了出書 前為止西方晚清歷史研究的水平和動(dòng)向。書中所提新觀點(diǎn)，新方法及研究趨勢， 宜為讀者注意與借鑒。

注釋：

［1］見下卷 p.322，與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的是，該書將 1895 年初夏法國帶頭聲稱華 南和西南為其“勢力范圍”，而不是 1897 年德國強(qiáng)占膠州灣作為這一過程的開 端。

［2］見下卷 p.123。

［3］見上卷 p.544，此為傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

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