泰山風(fēng)景名勝區(qū)景橋藝術(shù)特色研究
1 引言
1.1 研究背景及目的意義
橋梁是一種架空的道路,為了通過(guò)河流峽谷等不宜修路的地段,而設(shè)計(jì)、建造以供車輛、火車以及行人通行的一種特殊建筑。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化和歷史的文明古國(guó),自古就有“橋的國(guó)度”之稱,橋梁建設(shè)發(fā)展于隋,興盛于宋,具有悠久而輝煌的歷史(沈子友,2014)。中國(guó)古代橋梁的建造技術(shù)水平很多都曾走在世界橋梁建筑的前列,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和才能的結(jié)晶。在橋梁的建造和使用過(guò)程中,又與中國(guó)傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)緊密結(jié)合起來(lái),成為了人們?nèi)粘I钪械奈奈锕鍖殻涊d著許多珍貴的資料與歷史傳說(shuō),是中國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)的重要載體。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文明的提高,人們對(duì)橋梁除了基本的通達(dá)、安全功能之外,還進(jìn)一步要求提高其觀賞性,尤其是當(dāng)橋梁置身于人工修建的城市園林或山川瀠洄的林泉?jiǎng)俚,?yōu)美風(fēng)景要求它以特有的姿態(tài),為或幽或壯美的環(huán)境增添風(fēng)采(王亞斌,2006)。它雖仍以交通功能為基本功能,但同時(shí)要求本身具有較高觀賞性和審美價(jià)值,,并與周圍環(huán)境完美結(jié)合起來(lái),給人以美不勝收的感受,這種具有風(fēng)景園林功能與特色的橋稱為風(fēng)景園林橋,簡(jiǎn)稱景橋(馬輝,2006)。改革開(kāi)放以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展,各地高樓拔地而起,隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快,人類與自然、山林之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn),城市化帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題不斷困擾著人們的生活,對(duì)人類的健康問(wèn)題造成了嚴(yán)重威脅,生活在城市中的人們?cè)絹?lái)越渴望接觸自然,選擇去自然環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)游山玩水,導(dǎo)致近幾十年來(lái),我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)甚至整個(gè)風(fēng)景園林事業(yè)發(fā)展迅速。“無(wú)水不成園”,無(wú)論是以自然風(fēng)景為主的風(fēng)景名勝區(qū),還是以人工風(fēng)景為主的園林景觀,水都是不可缺少的造景要素,道路遇水架橋,景橋也成為了園林空間中重要的組成元素。
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1.2 國(guó)內(nèi)外研究概況
在橋梁建設(shè)剛開(kāi)始的時(shí)候,橋梁的功能比較單一,主要是為了跨越山川河流,通濟(jì)利設(shè)而存在。隨著社會(huì)的發(fā)展,審美水平的提高,人們逐漸將橋梁的建造作為一門藝術(shù)進(jìn)行對(duì)待,開(kāi)始出現(xiàn)橋梁美學(xué)這一學(xué)科。對(duì)于橋梁美學(xué)歐美和日本研究比較早,德國(guó)著名的橋梁學(xué)家弗里茨·萊因哈特是現(xiàn)代橋梁美學(xué)的奠基人之一,他與卡爾?舍希特勒在1936 年出版了《橋梁造型》,是關(guān)于橋梁美學(xué)最早的著作,同一年日本的加藤成平出版了《橋梁美學(xué)》,之后在 1942 年日本鷹部屋福平出版《橋的美學(xué)》(朱曲平,2006)。20 世紀(jì) 80 年代到 90 年代,對(duì)橋梁美學(xué)的研究更加廣泛與深入,這段時(shí)間有大量學(xué)術(shù)專著問(wèn)世,如日本山本宏 1980 年出版的《橋梁美學(xué)》、日本伊藤學(xué) 1950 年出版的《橋梁造型》,松村博昭和 63 年出版的《橋梁景觀の演出》等(松村博,昭和 63 年),其中最具代表性的著作是弗里茨·萊昂哈特出版的《橋梁建筑藝術(shù)與造型》(弗里茨·萊因哈特,1988)。弗里茨·萊因哈特花費(fèi)了半生的時(shí)間考察世界各國(guó)橋梁,根據(jù)對(duì)建筑藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的理解和分析研究,提出了由普遍美學(xué)概念引導(dǎo)出的 10 條橋梁美學(xué)評(píng)價(jià)原則(王毅娟,2004).
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2 相關(guān)理論研究
2.1 橋梁美學(xué)
橋梁美學(xué)是研究以美學(xué)為原理、結(jié)合橋梁的自身特性,得出橋梁建筑在設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的和在評(píng)價(jià)中應(yīng)依據(jù)的理論和法則的科學(xué)。在橋梁造型中,一個(gè)重要的方面就是對(duì)美的法則的理解和把握,總結(jié)起來(lái)只有一條,那就是多樣與統(tǒng)一,其他諸如比例、韻律、均衡、穩(wěn)定等等都是統(tǒng)一或者變化的內(nèi)容和手段(陳艾榮,2005)。多樣與統(tǒng)一,一般表現(xiàn)為兩種形態(tài),即有差異的統(tǒng)一和對(duì)立的統(tǒng)一。前者屬于各種不同量的因素之間的變化,如各種形式要素的多少、高低、長(zhǎng)短、大小等,呈現(xiàn)出一種漸變的調(diào)和美。后者是指各種不同因素之間的對(duì)立統(tǒng)一、如剛?cè)帷⒚靼、冷暖、濃淡等有?guī)律的組合,這種形態(tài)往往造成強(qiáng)烈的感官效果,在對(duì)比中見(jiàn)統(tǒng)一(張澎濤,2006)。一個(gè)完美的橋梁造型,必須具備統(tǒng)一性與差異性。統(tǒng)一是取得和諧的基礎(chǔ),使造型柔和避免雜亂;但是只有統(tǒng)一沒(méi)有變化就會(huì)看起來(lái)單調(diào)、乏味。在變化中求統(tǒng)一,才能使橋梁造型生動(dòng),個(gè)性鮮明,避免平淡。例如盧溝橋上的獅子雕塑,有大有小,造型各不相同,使橋梁統(tǒng)一又不失變化(圖 2-1)。尺度即大小、長(zhǎng)短之定制。凡是和人有關(guān)的物品都存在著尺度問(wèn)題(樊凡,1987)。于橋梁而言,尺度是橋梁造型的整體及局部與人的生理或人所常見(jiàn)的某種特定標(biāo)準(zhǔn)之間相適應(yīng)的大小關(guān)系。尺度的差異會(huì)給人不同的印象和感受。比如大尺度的橋梁,具有雄偉的氣質(zhì),而尺度小的橋梁,則顯的親切和細(xì)致。比例與尺度密切相關(guān),指的是不同組成部分之間、局部與整體之間的尺度關(guān)系。如果橋梁某些部位或是整體尺度不當(dāng)或比例失調(diào),都會(huì)影響它的整體形象(居閱時(shí),2005)。
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2.2 橋梁景觀學(xué)
隨著社會(huì)的發(fā)展,生活水平的提高,人們對(duì)橋梁景觀的要求越來(lái)越高,現(xiàn)代的橋梁已不純粹以滿足功能為目的,人們將關(guān)注點(diǎn)更多的放在了橋梁對(duì)城市或大地景觀產(chǎn)生影響。因此,有關(guān)橋梁景觀的設(shè)計(jì)與研究也應(yīng)運(yùn)而生。橋梁景觀是指人工建造的以橋梁和橋位周邊環(huán)境為景觀主體的風(fēng)景點(diǎn)。橋梁景觀設(shè)計(jì)是對(duì)橋梁及引道的布線、橋型、橋塔、橋亭及橋梁景觀元素(橋欄、橋燈、橋面鋪裝、橋梁色彩),在滿足功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的前提下進(jìn)行景觀尺度、景觀生態(tài)、景觀文化及美學(xué)方面的綜合考量與組織,以最大限度地實(shí)現(xiàn)美學(xué)、歷史文化、環(huán)保、功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一(萬(wàn)敏,2003)。橋梁景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容可以分為三大部分:一是橋梁本體的形式美。對(duì)于這方面的研究由來(lái)已久,與橋梁美學(xué)有許多相同之處。橋梁景觀是在橋梁美學(xué)原則的指導(dǎo)下,進(jìn)行具體的“美”的創(chuàng)造性實(shí)踐問(wèn)題。如橋梁整體外形的美學(xué)設(shè)計(jì);橋型各局部結(jié)構(gòu)部件的比例尺度;相關(guān)的橋頭建筑如橋塔、橋頭堡、橋亭的建筑設(shè)計(jì)等。二是橋梁周邊地景設(shè)計(jì)。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注日益增加,橋梁周邊環(huán)境設(shè)計(jì)成為橋梁景觀設(shè)計(jì)的主要組成部分。如橋梁周圍軟、硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì);橋梁整體色彩、造型與地形地貌的配合;橋梁建設(shè)與水體生態(tài)的保護(hù)等。三是觀景系統(tǒng),該系統(tǒng)又可分成觀橋系統(tǒng)與橋面觀景系統(tǒng),其內(nèi)容根據(jù)橋梁的重要性或有取舍。如觀橋系統(tǒng)的布點(diǎn)及視線分析;人橋親和的觀賞處及流線設(shè)計(jì);橋面觀景的流線及視線分析等。
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3 泰山景橋?qū)嵗捌涔δ芊治?... 17
3.1 泰山景橋?qū)嵗治?.........17
3.1.1 泰山中路....17
3.1.2 泰山西路....23
3.1.3 桃花峪景區(qū).........26
3.1.4 天燭峰景區(qū).........29
3.2 景橋功能........30
4 泰山景橋本體藝術(shù)特色分析.... 33
4.1 泰山景橋的結(jié)構(gòu)造型及藝術(shù)風(fēng)格............33
4.2 泰山景橋的材質(zhì)....38
4.3 泰山景橋的色彩....39
4.4 泰山景橋的附屬結(jié)構(gòu).....40
4.4.1 欄桿............40
4.4.2 橋頭建筑....41
5 泰山景橋環(huán)境藝術(shù)特色分析.... 45
5.1 泰山景橋自然環(huán)境分析..........45
5.2 泰山景橋人文環(huán)境分析..........52
6 泰山景橋存在問(wèn)題與對(duì)策研究
6.1 泰山景橋存在的主要問(wèn)題
通過(guò)對(duì)當(dāng)前泰山風(fēng)景名勝區(qū)景橋的實(shí)地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)泰山風(fēng)景名勝區(qū)景橋建設(shè)主要存在以下幾方面的問(wèn)題:泰山景橋有很多始建不詳?shù)墓艠,受時(shí)代工藝技術(shù)和山岳型地貌的限制,景橋結(jié)構(gòu)類型以汀步、梁橋、拱橋、棧道為主,形式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,且部分橋梁橋長(zhǎng)與橋高比例失調(diào),景觀性有待提升;建造材料單一,多為石材,少有木材建造的棧道;對(duì)混凝土缺乏表面處理,如泰山第一座用混凝土建造的橋梁——長(zhǎng)壽橋,現(xiàn)在上面鐵質(zhì)欄桿已經(jīng)生銹,缺乏處理的混凝土表面,人工痕跡非常明顯。隨著現(xiàn)代照明器具的不斷更新,景橋夜間景觀也成為景橋景觀的重要組成部分。景橋的夜間照明可以分為功能照明與景觀照明兩種,功能照明是為了保證景橋的交通功能,確保安全。而景觀照明的目的是在于豐富橋梁空間的深度與層次,在夜間充分顯示橋梁整體輪廓與材質(zhì)美,創(chuàng)造美的環(huán)境與氛圍,使景觀照明為人類提供未能想到的形與色的世界(牛盛楠,2006),泰山內(nèi)景橋缺乏夜景照明,使游人不能在夜間欣賞景橋景觀,不免令人感到遺憾。泰山風(fēng)景名名勝區(qū)具有濃厚的歷史文化氛圍,有關(guān)于景橋的也有大量的歷史故事、神話傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦以及繪畫(huà)作品。這些人文元素是泰山景橋所特有的,卻只簡(jiǎn)單的反應(yīng)在幾個(gè)景橋的橋名上,沒(méi)有好好的挖掘和利用。
結(jié)論
本文在對(duì)泰山名勝風(fēng)景區(qū)內(nèi)四條登山道路上的景橋進(jìn)行調(diào)查、分析、歸納與總結(jié)的基礎(chǔ)上,結(jié)合橋梁美學(xué)、橋梁景觀學(xué)、風(fēng)景園林藝術(shù)原理等相關(guān)理論,從景橋本體與景橋環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行分析總結(jié),得出以下主要結(jié)論:
(1)對(duì)現(xiàn)有典型景橋系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,闡述了景橋在泰山登山路線中所承擔(dān)的主要功能:既作為橋梁的實(shí)用功能、作為景觀建筑點(diǎn)景與觀景的功能、以及文化功能與紀(jì)念意義。
(2)從景橋本體的角度出發(fā),對(duì)景橋結(jié)構(gòu)造型、所用材料、景橋色彩以及附屬結(jié)構(gòu)四大部分進(jìn)行分析總結(jié)。首先,泰山景橋結(jié)構(gòu)類型以汀步、梁橋、拱橋、以及新建棧道為主,并分析了各種景橋類型所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和造景特色。其次,景橋建造材料遵循就地取材的原則,多采用石材,少有木材建造的棧道。景橋的色彩大多是反應(yīng)石材、木材的固有色,不加或稍加色彩裝飾,樸實(shí)無(wú)華,自然天成,易與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。最后,總結(jié)了景橋重要的附屬設(shè)施欄桿、橋頭建筑的類型與特點(diǎn),景橋欄桿按照材料可以分為木、石、鐵三類,橋頭建筑有牌坊和亭兩種類型,附屬設(shè)施可以豐富景橋形象,增加景橋表現(xiàn)力。
(3)從景橋環(huán)境的角度出發(fā),將景橋環(huán)境分為自然環(huán)境與人文環(huán)境兩部分,探討景橋與周圍環(huán)境結(jié)合的手法。自然環(huán)境方面,從景橋周圍自然環(huán)境要素入手,分別分析了景橋與風(fēng)景區(qū)中地形、水體、山石、植物、云霧等要素的組景方法與景觀效果。人文環(huán)境方面,對(duì)于風(fēng)景區(qū)內(nèi)豐富的人文景觀進(jìn)行梳理,重點(diǎn)分析了石刻在景橋的組景中的作用,指出景橋的設(shè)計(jì)可以通過(guò)橋名、楹聯(lián)、裝飾等方法反應(yīng)景橋背后的歷史故事、風(fēng)俗習(xí)慣,和神話傳說(shuō),將景橋背后的文化內(nèi)涵直觀反映在景觀實(shí)體上。
(4)通過(guò)實(shí)地調(diào)查和理論研究,指出了現(xiàn)階段泰山景橋建設(shè)與管理中存在的主要問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題提出了相應(yīng)的設(shè)計(jì)與建設(shè)原則及合理化的改進(jìn)建議。
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參考文獻(xiàn)(略)
本文編號(hào):44516
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