作為家庭教育的著力點，家庭德育為兒童提供一個道德成長的環(huán)境和土壤，是協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系的行為規(guī)范，是家庭和諧穩(wěn)定的重要保證�？墒窃诋斍吧鐣�，家庭德育問題一直沒有得到足夠的重視，家庭德育應該怎么進行？應該采用什么樣的教育方式？許多家長沒有認真思考，在家庭德育中要么憑借本能或經(jīng)驗進行實踐，要么處于自發(fā)狀態(tài)，完全缺失。筆者在查閱以往家庭德育的文獻中發(fā)現(xiàn)，很多研究者是站在矯正問題的視角上，過多地關(guān)注兒童道德問題的發(fā)現(xiàn)與矯正，習慣于以批評、懲罰、挑剔的方式對待兒童，而對于兒童身上的良好品質(zhì)、積極潛能則相對關(guān)注不夠。這種消極的道德矯正取向，缺乏對孩子正向、積極、樂觀的引導，容易導致孩子心理問題的出現(xiàn)�？上驳氖�，從 2000 年以來，借鑒積極心理學①的理論成果，從積極德育的視角進行家庭德育的研究越來越受到學者的青睞。本文正是以積極德育為視角展開家庭德育研究，嘗試改變當前家庭德育的消極取向，進而建立積極取向的家庭德育模式。

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一、當前家庭德育現(xiàn)狀的調(diào)查分析

（一）調(diào)查方案的設計

為了較全面的了解現(xiàn)有家庭德育的現(xiàn)狀，筆者選取所在城市的中、小學家長及學生各 100 人作為調(diào)查的對象，對他們的基本信息和家庭德育的現(xiàn)狀分別作了調(diào)查。這些學生和家長的個人信息（年齡、角色、學歷、職業(yè)）和家庭德育的教育水平都有著密切的關(guān)系。為了保證此次調(diào)查的準確性，盡量選取不同等級學校里的學生,以期探索家庭德育問題的深層原因，從而有效改進和加強家庭德育的理論和實踐模式。（調(diào)查對象的基本信息參見表 1-1）

(二)調(diào)查結(jié)果

首先，家長對孩子是否聽話比較在意。26.88%的家長認為孩子非常聽話，72.04%的家長認為孩子比較聽話，1.08%的家長認為孩子不聽話；其次，家長對孩子的成績排名有明顯要求。調(diào)查中 52.69%的家長經(jīng)常要求孩子的成績排名，只有 25.81%的家長從不要求，另外 21.50%的家長則表示無所謂；第三，對于家庭德育問題很多家長有煩惱。43.02%的家長不知道怎么對孩子進行道德教育，37.63%的家長沒有時間對孩子實施道德教育，另有 19.35%的家長在家庭教育問題上夫妻意見不一致；第四，家長對于孩子學習外所提要求態(tài)度上存在問題。28.12%的家長有求必應，50.00%的家長有所選擇，另有 21.88%的家長態(tài)度惡劣；最后，12.50%的家長關(guān)心孩子的品德，18.75%的家長關(guān)心孩子的心理發(fā)展，26.04%的家長則關(guān)注孩子身體的發(fā)展，而 42.71%的家長關(guān)心孩子學習的發(fā)展�？梢姡^之品德、心理、身體等方面，家長對孩子的學習發(fā)展最為關(guān)注。綜合以上幾方面的調(diào)查分析，可知當前家庭教育中重智輕德現(xiàn)象比較明顯而普遍。（參見表1-2）

三、家庭積極德育模式的理論建構(gòu)............31
（一）家庭積極德育的學理依據(jù)..........31
（二）家庭積極德育的理論模式.....32
四、家庭積極德育模式的實踐策略............36
(一)社會層面：“支持建設”策略 ..... 36
（二）學校層面：“積極保障”策略.............37
（三）家庭層面：“重要他人”策略............39
結(jié) 語..........43

四、家庭積極德育模式的實踐策略

(一)社會層面：“支持建設”策略

社會對于家庭德育的影響要堅持正確的輿論導向和價值指引。正確的輿論導向體現(xiàn)在社會群體運用正面的輿論操縱人們的道德意識，從而控制人的道德行為，在家庭中呈現(xiàn)積極的正能量；價值指引，就是社會通過正面的理論、路線、方針、政策的宣傳和教育等手段對家庭德育價值取向的指引和示范，以此樹立具有科學、積極向上等價值取向的家庭德育觀。第一，文化環(huán)境的過濾。社會大環(huán)境包括社會經(jīng)濟、政治、文化等硬環(huán)境，還包含文化活動和大眾傳播媒介等軟環(huán)境。在全球多元文化的影響下，人們的價值觀念也發(fā)生了偏向。人的德育意識充斥著功利主義、拜金主義等價值取向。鑒于此，我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，創(chuàng)立富有積極文化傳統(tǒng)內(nèi)涵，去除“唯讀書論”，既要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要積極發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。十八大從國家、社會、個人三個層面上提出了“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字的核心價值觀。社會德育環(huán)境的凈化，可以為個人道德提供良好成長的場地，創(chuàng)造其內(nèi)在積極的需求。

（二）學校層面：“積極保障”策略

學校應改變以成績作為衡量學生的唯一標準，應秉持積極的德育價值取向，去除現(xiàn)有學校的功利主義的價值取向。但是何為積極的德育價值取向呢？積極德育價值取向是指教育者堅定受教育者自身潛在“積極能力”的德育趨向，學校和教師在積極內(nèi)容觀、積極目標觀、積極方式觀、積極環(huán)境觀的指導下，積極尊重受教育者在德育中主體地位、培養(yǎng)受教育者自我道德成長的能力。
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結(jié) 語

家庭德育是每個家庭的大事，對未成年人的道德形成與發(fā)展具有重要的影響。但是目前家庭德育面臨著諸多的困境和挑戰(zhàn)：教育環(huán)境的更迭，社會多元文化、經(jīng)濟物質(zhì)條件的沖擊，社會轉(zhuǎn)型期價值取向的功利化，家長對家庭德育的弱化。這些問題導致許多家長步入家庭德育的誤區(qū)，在家庭德育的問題上，許多家長習慣于站在權(quán)威的立場上，用消極的、批判的眼光，批評、指責孩子身上存在的問題，試圖對其加以矯正，，以觀后效，這似乎已經(jīng)成為當前家庭德育的主流范式。然而，這種家庭德育是否合理，是否真的有利于兒童的道德成長，筆者認為尚有待商榷。在某種意義上，批評與指責甚至矯正，對于孩子的道德成長不但無益，反而有害，因為那會導致孩子對于道德問題的消極情緒，近而無助于其道德成長。在家庭德育中，揚善抑惡，對孩子進行正面、向上、積極、樂觀的道德教育才能從根本上讓孩子對形成美好的道德品質(zhì)產(chǎn)生向往之心。

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參考文獻（略）

本文編號：369820