第一章 緒 論

在目前多元文化的大背景中，關(guān)注學(xué)生不同的文化背景，有效選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)校教育成功的關(guān)鍵因素之一。多元文化教育以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點，目的在于幫助學(xué)生形成正確對待自身文化及尊重他者文化的適當(dāng)方式及參與多元文化交流的能力[1]。多元文化教育源于對文化差異的理解、尊重與欣賞。而目前我國的學(xué)校教育，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的教育，卻總是抹去或不記文化背景的差異，將另一種文化（以漢族為主體的文化）嫁接在無論群體文化或個體文化根基不同的教育對象上，反映在課程教育領(lǐng)域，最顯著的就是國家教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，忽視地區(qū)差異、學(xué)生文化背景差異的統(tǒng)一課程教育觀[2]。課程教育如果被禁錮，與文化多樣性割離，就會被階級文化所主導(dǎo)，從而影響學(xué)生對自我身份和認(rèn)同的建構(gòu)及對他者文化的理解尊重，脫離其實際生活空間的教育也必然是低效或無意的。
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第二章 相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)

第一節(jié) 相關(guān)概念

對一個地方而言，同樣如此，生活在不同地域空間的人群，由于自然環(huán)境、文化背景、社會經(jīng)濟(jì)條件等的差異，他們對地方環(huán)境的認(rèn)識與感知、價值觀的判斷及觀感結(jié)構(gòu)等方面都是不同的，從而也形成了不同的地方感覺結(jié)構(gòu)即地方隱喻。而在文化地理學(xué)視野中，地方區(qū)別于常說的物理空間，成為一個充滿社會意義的文化實體，而人是一個地方最主要的主體，日常生活又是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以要了解一個地方的結(jié)構(gòu)（地方隱喻），就必須通過對一個地方人們?nèi)粘Ｉ畹牧私狻Ｋ�，本文中學(xué)地理教學(xué)的地方隱喻研究主要是指通過對地方人們（主要是學(xué)生）日常生活活動軌跡的地方認(rèn)知與這種基于地方真實生活需求和社會意義的價值觀念等提出的地方性教育需求的反應(yīng)，結(jié)合學(xué)校地理教學(xué)現(xiàn)有供給而展開的適合于本土化需求的中學(xué)地理教學(xué)實踐的探索。

第二節(jié)、教育的標(biāo)準(zhǔn)化與本土化

課程標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生于對課程衡量或教育內(nèi)容規(guī)范的需要，主要以正式管理文件或規(guī)章的形式頒布和施行。課程標(biāo)準(zhǔn)的文本從古至今，也有了很大的演變，其標(biāo)志性變化主要表現(xiàn)在對課程內(nèi)容和課程教學(xué)的規(guī)范趨于具體化，由此導(dǎo)致各科課程標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)總綱在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的分劃，而出現(xiàn)相對獨立的課程綱要或課程計劃（課程方案）和課程標(biāo)準(zhǔn)（原教學(xué)大綱）文本，同時文本內(nèi)容也有了明顯的擴(kuò)展和細(xì)化[17]。在當(dāng)前的課程方案文本中，已主要包括教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置和說明、課程內(nèi)容、課程實施與課程評價的規(guī)范與建議；各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)已涉及到學(xué)科課程性質(zhì)、課程理念、課程設(shè)計思路、課程三維目標(biāo)及具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。課程標(biāo)準(zhǔn)己從一般的課程設(shè)置與管理工具轉(zhuǎn)變成同時也被用于引領(lǐng)和推動課程發(fā)展與變革的具有強(qiáng)勢功能的課程管理與課程領(lǐng)導(dǎo)手段[17]。綜上而述，本文所說教育標(biāo)準(zhǔn)指的是課程標(biāo)準(zhǔn)，主要是體現(xiàn)國家意志，由教育行政部門頒布并明文要求各地方實施的指導(dǎo)性文件，主要包括兩部分，，一是“課程計劃”或“課程方案”，二是“學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)”。

第三章 中學(xué)地理教學(xué)的地方性差異........13

第一節(jié) 瀾滄一中調(diào)研概況......... 13
第二節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)的實施現(xiàn)狀 .......... 16
第三節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)的地方需求 .... 27
第四節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)中的地方需求與現(xiàn)有供給 ...... 41
第四章 中學(xué)地理教學(xué)的地方化實踐探索.......46
第一節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的目標(biāo)方向 ...... 46
第二節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的供需調(diào)整 . 47
第三節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的具體舉例 ... 62
第五章 結(jié)語......68

第四章 中學(xué)地理教學(xué)的地方化實踐探索

第一節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的目標(biāo)方向

因為教育標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是國家意志，它表述了地理課程學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)要求，也要求地方必須結(jié)合自身實際去落實和完成。所以對中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的探索，也將是基于國家地理課程標(biāo)準(zhǔn)的本土化實踐的探索，目的是通過地方本土化的實踐來實現(xiàn)國家標(biāo)準(zhǔn)化的教育目標(biāo)，而這個目標(biāo)是符合于國家教育要求、也適應(yīng)于地方發(fā)展需求的。從體現(xiàn)國家地理課程學(xué)習(xí)要求的三維目標(biāo)及其內(nèi)涵來看，“知識與技能”是基礎(chǔ)目標(biāo)，重在智能的提升；“情感態(tài)度與價值觀”是終極目標(biāo)，重在人格的塑造；“過程與方法”是關(guān)鍵目標(biāo)，是實現(xiàn)所有目標(biāo)的橋梁與途徑。知識與技能是物質(zhì)載體，情感態(tài)度與價值觀是動力，過程與方法是活動行為方式與策略，三者是密不可分的有機(jī)整體，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展。

第二節(jié) 中學(xué)地理教學(xué)地方化實踐的供需調(diào)整

新課程的基本理念之一是構(gòu)建開放式地理課程。構(gòu)建開放式的地理課程也必須要超越僅有的課堂教材和教輔資料，積極關(guān)注周邊的生活環(huán)境，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗和常識積累進(jìn)入課程學(xué)習(xí)。首先，要關(guān)注學(xué)生生活，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗來組織教學(xué)，讓學(xué)生在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)知識。如教師可對現(xiàn)有的課程內(nèi)容做分析，在充分了解學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上，聯(lián)合學(xué)生的生活環(huán)境與常規(guī)活動，從身邊創(chuàng)造最密切的教學(xué)情境，從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，建立與當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系；了解學(xué)生不同的文化背景，爭取將其有真實體驗的民族文化整合到課程中，同時了解學(xué)生所獲的文化價值觀和所教學(xué)科知識之間可能的沖突，對其做好可能的交流與疏導(dǎo)。其次，關(guān)注社會生活，學(xué)習(xí)對生活有用的地理，要求地理知識的學(xué)習(xí)不能脫離社會生活環(huán)境，因而也要求地理教育者要學(xué)會充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐牡胤叫灾R與做好地方課程的開發(fā)，將民族文化瀾滄地區(qū)的特色滲透到學(xué)校的地理教育中去，發(fā)展符合當(dāng)?shù)厣鐣枰c形成自身特色教育。最后，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，在課程資源的開發(fā)與利用中，應(yīng)關(guān)注人文精神和時代文化的主題，優(yōu)先提煉對學(xué)生學(xué)會生活和協(xié)調(diào)發(fā)展、對樹立可持續(xù)發(fā)展觀念具有重要意義的課程資源，把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展中的人，把今天的生活和明天的發(fā)展聯(lián)系起來。
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第五章結(jié)語

本文基于瀾滄一中教學(xué)實踐的中學(xué)地理教學(xué)地方隱喻的研究，從研究過程中也可以得出如下結(jié)論和啟示：1.學(xué)生日常生活軌跡的調(diào)查，借用文化地理學(xué)的研究方法，主要是因為學(xué)生的日常生活是與眾多生活場所發(fā)生聯(lián)系的最直白的寫照，從中不僅可以知道學(xué)生在生活中所從事的必要性的活動，同時還可以了解學(xué)生對出現(xiàn)這些地點及進(jìn)行某些行為活動背后的動機(jī)與意愿，并產(chǎn)生的與他人、村落、社會的情感交流。從生活在一個地方的人們的日常生活軌跡中，可以發(fā)現(xiàn)人們來源于生活的最真實的情感理念和發(fā)展需求，其將為我們滿足不同的地理學(xué)習(xí)需求和教育促進(jìn)人的全面發(fā)展提供參考。2.通過對瀾滄中學(xué)地理教學(xué)地方實踐中教學(xué)現(xiàn)狀、地方需求及目前學(xué)校地理教學(xué)過程中現(xiàn)有供給和需求間的不平衡的探析，將促使我們進(jìn)一步去思考應(yīng)該為地方提供什么樣的地理課程和如何更有效的開展適合于本土需求的地理教學(xué)。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：368821