1 緒論

思想政治教育作為政治社會化的主要手段，在提升公民政治生活質量方面發(fā)揮著不可替代的作用。公民的美德教育、公共意識教育、公共責任教育直接關系到社會共同體的存在與發(fā)展。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展公民的政治生活內部出現(xiàn)了許多問題，致使思想政治教育面臨著巨大挑戰(zhàn)，“似乎難以尋找到一種合理的張力來保護社會政治需要和個體自由發(fā)展之間的協(xié)調關系”。[2]國民的思想觀念在得到空前解放的同時也面臨著多種新思想的沖擊，這些思想中有些是正確的，有些是錯誤的，有些是主流的，也有非主流的。在多元價值觀念并存并相互沖突的復雜環(huán)境中，有些國民出現(xiàn)了政治信仰不堅定的問題，對共產(chǎn)主義是否能夠實現(xiàn)產(chǎn)生動搖；有些國民對我國走社會主義道路還是資本主義道路采取無所謂的態(tài)度；有些國民對政治參與毫無興趣，對政治生活采取漠不關心的態(tài)度；有些國民將對個人利益與經(jīng)濟利益的追求作為人生的目標，失去個人的精神信仰和價值追求；更有一些國民甚至走向了黨的對立面，大肆渲染一些不切實際的破壞社會主義穩(wěn)定局面的謠言；等等。當前存在的這一系列公民政治生活問題表明傳統(tǒng)的思想政治教育方式面臨巨大的挑戰(zhàn)，思想政治教育實踐活動在政治生活中“被走過場”、表面敷衍、有形式無實效的現(xiàn)象屢見不鮮，思想政治教育方式的改革創(chuàng)新成為新時代響亮的號召。
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2 政治生活與隱性思想政治教育概念探析

2.1 政治生活的概念辨析

由此，可以認為廣義政治觀是指政治生活不只是限于國家或者政府范圍內的國家統(tǒng)治行為，而是政府、公民、社會團體等多元政治主體相互作用、相互影響、協(xié)同治理公共事務的過程。在這種政治觀中，，“政治的邏輯是治理邏輯而非統(tǒng)治邏輯�！盵54]本文認為政治生活是圍繞著公共事務開展的各項政治性或者非政治性的活動，除國家與政府之外，民個人、社會團體、政黨、非政府組織等均可以成為政治生活的主體，所以本文采用廣義政治觀界定的政治生活的內容，開展政治生活中隱性思想政治教育的探究。

2.2 隱性思想政治教育的概念

在古今中外的歷史發(fā)展中，從未有過“隱性思想政治教育”的稱謂范疇，也不曾有包含“隱性思想政治教育”字樣出現(xiàn)的經(jīng)典論述，因此，關于隱性思想政治教育的定義完全是一個現(xiàn)代意義的概念。近年來，隱性思想政治教育的研究作為一個全新的課題，已經(jīng)受到學界部分學者的關于，但關于隱性思想政治教育的概念仍然存在較多的分歧。理論是經(jīng)驗最精華的總結，經(jīng)驗不能全都上升為理論，只有其中科學的、規(guī)律的并且經(jīng)過實踐無數(shù)次檢驗的一小部分才能真正成為理論。由此，要對隱性思想政治教育的概念作出更加科學的界定，從隱性思想政治教育的理論學習中探知一二是最為高效、科學的途徑。

3 當前政治生活中隱性思想政治教育存在的領域 ........25

3.1 政治生活的類型劃分·····25
3.2 選舉政治生活中的隱性思想政治教育······26
3.3 決策政治生活中的隱性思想政治教育 ········28
3.4 管理政治生活中的隱性思想政治教育 ····30
3.5 監(jiān)督政治生活中的隱性思想政治教育 ·······33
4 加強公民隱性思想政治教育的合理性及必要性 ..........35
4.1 當前政治生活中思想政治教育的困境分析 ·····35
4.2 新形勢下實現(xiàn)良善政治生活的訴求與隱性思想政治教育的優(yōu)勢 ······38

4.3 政治生活中加強隱性思想政治教育的必要性 ········41

5 政治生活中加強隱性思想政治教育機制構建 .....45

5.1 政治生活中隱性思想政治教育的實施原則 ············45
5.2 政治生活中隱性思想政治教育實現(xiàn)的可行性分析 ······47
5.3 政治生活中開展隱性思想政治教育的多維機制 ··········51
5.4 實現(xiàn)顯性教育“快、剛、準”與隱性教育“隱、慢、柔”完美結合 ·······57

5 政治生活中加強隱性思想政治教育機制構建

5.1 政治生活中隱性思想政治教育的實施原則

實效性原則也稱有效性原則，是指隱性思想政治教育能夠在教育實踐活動過程中有效地完成教育者預設的教育目標，并在受教育者正確世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中起到實際作用。傳統(tǒng)的灌輸式思想政治教育容易使民眾對“赤裸裸”的教育內容產(chǎn)生抵抗情緒，甚至是反感情緒，從而降低了教育實效。政治生活中開展的隱性思想政治教育將教育內容、教育目的潛隱于受教育者不可或缺的政治活動以及其他經(jīng)濟、文化及日常生活中，使受教育者在參與這次活動的過程中不知不覺的接受教育。隱性思想政治教育必須牢牢遵循時效性原則，教育者傳授教育信息、實施思想政治教育的同時，對教育目的隱藏的愈是成功，教育的成效愈是良好；將教育內容在社會實踐活動中滲透的愈深入，教育對象愈感覺不到思想政治教育施教的存在，就愈不會對思想政治教育內容產(chǎn)生抗拒，那么教育就愈是成功。

5.2 政治生活中隱性思想政治教育實現(xiàn)的可行性分析

任何政黨要想取得或者維護個人的統(tǒng)治地位，就重視意識形態(tài)領域的斗爭和建設。中國共產(chǎn)黨始終把能夠代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾根本利益的馬克思主義作為黨的指導思想，從革命斗爭時期到社會主義建設時期，廣大黨員干部和人民群眾不論面對何種嚴峻的考驗，堅定的馬克思主義理想信念使黨在重要的轉折關頭能夠迅速統(tǒng)一人們的思想，使思想政治教育發(fā)揮出強大的精神能量，幫助全黨和各族人民贏取社會主義道路上一個個偉大的勝利。
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6 結語

文章通過“問題導向——概念辨析——分析原因——解決路徑”的框架撰寫，形成了以認為本的需要引導機制、以制度建設為基礎的制度育德機制、以系統(tǒng)育德為導向暗示機制、以信息網(wǎng)絡為載體的感染機制、以整合隱性資源為關鍵的模仿機制，并由此思考了顯性思想政治教育與隱性思想政治教育的關系問題，提出了實現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結合的創(chuàng)新模式。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的國際大形勢，鞏固黨在意識形態(tài)領域的領導地位比任何時期都更重要，因此文章對政治生活中的隱性思想政治教育研究只是一個開始，還需要我們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)秀作法的基礎上，不斷加強理論研究，更重要的是著眼于實際，繼續(xù)探求更為行之有效的隱性思想政治教育實踐模式。由于筆者尚缺乏實踐經(jīng)驗，對政治生活以及政治生活中公民的思想政治教育狀況只能從書中略知一二，并且研究能力有限，因此文章在系統(tǒng)性、深刻性方面有待提高，在今后的學習、工作生涯中，必將繼續(xù)這一課題的研究，完善今日之不足。

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參考文獻（略）

本文編號：313671