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由康德《答復(fù)這個(gè)問(wèn)題:“什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)?”》探討當(dāng)時(shí)文學(xué)主流

發(fā)布時(shí)間:2017-03-01 14:41


    啟蒙運(yùn)動(dòng)即是一種政治運(yùn)動(dòng),也是一種思想運(yùn)動(dòng)。通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與持續(xù),不僅有效的提升了人文社會(huì)的發(fā)展,更是對(duì)藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域造成了顯著的影響,進(jìn)而形成了以啟蒙運(yùn)動(dòng)為分界點(diǎn)的歐洲主流文學(xué)思想。從康德《答復(fù)這個(gè)問(wèn)題:“什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)?”》一文中能夠看出當(dāng)時(shí)文學(xué)主流的影子,能夠從客觀反映出當(dāng)時(shí)文學(xué)主流的變遷動(dòng)力與特征。為了理清整個(gè)問(wèn)題,我們要從文章入手,看看康德眼中的啟蒙運(yùn)動(dòng)。從其字里行間中我們不難看出,,康德對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的肯定,甚至不亞于偉大,在康德其他文章中很少能夠看到如此正面的評(píng)價(jià)。在康的眼中啟蒙運(yùn)動(dòng)主要解決了下面兩個(gè)方面的問(wèn)題:
    對(duì)蒙昧的解釋:所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是開(kāi)啟以及規(guī)避蒙昧的過(guò)程。而如何避免蒙昧的繼續(xù),就要找到我們最根本或者靈魂深處的蒙昧根源?档略谄湮恼轮杏羞@樣的一段話:“當(dāng)大自然早已把他們從外界的引導(dǎo)之下釋放出來(lái)以后,卻依然愿意終身處于不成熟的狀態(tài)之中”可以講康德的這句概括系統(tǒng)而又全面的概括了當(dāng)時(shí)人們所處于的蒙昧狀態(tài)。他與我們當(dāng)下人們所考慮的“無(wú)知”所不同,而是當(dāng)自然的天性賦予我們思考的力量之后,人們依舊習(xí)慣于將此種權(quán)利轉(zhuǎn)交給其他人們,正如祈禱交給牧師一樣,生殺大權(quán)也交給了國(guó)王。
對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的解釋:與蒙昧相對(duì)應(yīng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)正是準(zhǔn)備打破這種寂靜而使得人們能夠從新的思考。從啟蒙的內(nèi)涵來(lái)看,康德在該文中認(rèn)為啟蒙是公眾自我的啟蒙,是社會(huì)的啟蒙。在公眾自我的啟蒙中只需要我們社會(huì)這個(gè)整體對(duì)于民眾的自由有一個(gè)寬泛的包容體系,而在社會(huì)的啟蒙過(guò)程中則更是希望社會(huì)的整體氛圍達(dá)到一個(gè)人人思考,且為自己思考的方式,而集成社會(huì)的全體質(zhì)量來(lái)為后續(xù)的社會(huì)走向加以指導(dǎo)。真正的啟蒙運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)的根本與核心便在于此。
二、當(dāng)時(shí)文學(xué)主流特征分析  
2.1 文學(xué)主流中的保守及退化  
2.2 文學(xué)主流中的創(chuàng)新與突破
三、當(dāng)時(shí)文學(xué)主流變更及其影響
3.1 激進(jìn)后的保守 
3.2 探索后的反思 
3.3 現(xiàn)實(shí)后的理想  
四、歐洲當(dāng)時(shí)主流文學(xué)對(duì)康德的影響

五、總結(jié)  


    康德的作品《答復(fù)這個(gè)問(wèn)題:“什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)?”》成文與啟蒙運(yùn)動(dòng)后期,系統(tǒng)的回答了啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,是研究當(dāng)時(shí)文學(xué)主流的重要文獻(xiàn);谶@個(gè)背景本文在研究該文章的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流進(jìn)行分析。通過(guò)本文的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)文學(xué)主流具有明顯的保守及退化、創(chuàng)新與突破特征。從上述的矛盾特征可以看出當(dāng)時(shí)文學(xué)界的思想轉(zhuǎn)變與思想自身的活躍。同時(shí)在文章中也可以清晰的發(fā)現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于當(dāng)時(shí)文學(xué)主流變更與影響的主要脈絡(luò)。文學(xué)主流在激進(jìn)后的保守、思索后的反思以及現(xiàn)實(shí)后的理想指導(dǎo)下在不斷的前行。通過(guò)本文的研究不僅可以幫助我們理解康德的作品,對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)后的文學(xué)特征形成研究也提供了必要的理論幫助與指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)




本文編號(hào):246609

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