本文關(guān)鍵詞：伊索寓言的作者是誰(shuí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　伊索寓言想必大家都知道吧，你知道伊索寓言的作者是誰(shuí)嗎?現(xiàn)在，小編來(lái)科普一下吧，讓我們一起來(lái)看看伊索寓言的作者到底是誰(shuí)。

　　伊索(公元前620年--公元前560年)，是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)寓言家，生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下�，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言傳》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

　　伊索出生在2500多年前的古希臘，伊索，公元前6世紀(jì)希臘寓言家。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑ΑＫ晦D(zhuǎn)賣多次，但因?yàn)楦挥兄腔郏敺f過(guò)人，最后獲得自由。成為自由人后，伊索四處漫游，為人們講述寓言故事，，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為古希臘人所熟知，古希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下�，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索童年時(shí)期是一個(gè)啞巴，但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親去世后，伊索跟著一位曾照料過(guò)他的老人到各地去漫游，學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。后來(lái)，伊索被一個(gè)牧羊人賣了，從此，伊索就變成了一個(gè)奴隸。據(jù)說(shuō)有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)幸運(yùn)之神在向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他驚喜地發(fā)現(xiàn)自己可以說(shuō)話了。從此他經(jīng)常為人們講故事，大家都喜歡他講的故事。伊索有著過(guò)人的聰明，曾經(jīng)機(jī)智地救朋友和主人于急難。據(jù)說(shuō)伊索最后因得罪特耳菲人而被陷害致死。(快讀網(wǎng) )

　　伊索是一位奴隸出身的寓言作家，他生活的時(shí)代正是古希臘奴隸制城邦的形成時(shí)期。那個(gè)時(shí)代，奴隸主貴族作威作福，為非作歹，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對(duì)奴隸主貴族的專制并不是逆來(lái)順受的，他們就把寓言當(dāng)做武器，向奴隸主作斗爭(zhēng)。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。

　　公元4-5世紀(jì)有人編成了《伊索傳》，載有他的許多逸聞趣事，但這多是些寓言故事，并非信史。也有的學(xué)者懷疑伊索的存在，認(rèn)為并無(wú)此人。更多的意見(jiàn)則把他視為古希臘寓言講述者和整理者的代表人物，所以后世的人們便把希臘寓言都?xì)w于伊索的名下。現(xiàn)在我們所說(shuō)的《伊索寓言》，是后人根據(jù)14世紀(jì)初葉東羅馬帝國(guó)(拜占庭)的僧侶學(xué)者普拉努得斯搜集的寓言和陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本整理編輯而成，這個(gè)本子有15則寓言，1479年首次印行。它成為后來(lái)《伊索寓言》刊印本的主要材料來(lái)源。

　　傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇西特拉圖統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。

　　13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。

　　得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。

　　1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。

　　常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情;《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則;1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則;此后又有不同的中譯本相繼世�，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人整理，統(tǒng)歸在伊索名下。

　　伊索小時(shí)候長(zhǎng)的很丑，所以大家都不喜歡他。不過(guò)他媽媽喜歡講故事給他聽(tīng)。另外，他長(zhǎng)大了在田里干活時(shí)，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見(jiàn)他的記憶力有多強(qiáng)!而且，他曾經(jīng)是個(gè)啞巴，但后來(lái)竟奇跡般地恢復(fù)了聲音，這就是所謂的善有善報(bào)吧!

　　伊索在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

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