發(fā)布時間：2017-02-08 17:09

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[中學(xué)生必讀書籍]中學(xué)生必讀書籍 20部必讀的心理勵志經(jīng)典

第1部　《富蘭克林》

第2部　《依靠自我》

第3部　《自己拯救自己》

第4部　《偉大的勵志書》

第5部　《致加西亞的信》

第6部　《巴比倫富翁的秘密》

第7部　《思考致富》

第8部　《一生的計劃》

第9部　《積極思考的力量》

第10部　《人人都能成功》

第11部　《世界上最偉大的推銷員》

第12部　《與你在顛峰相會》

第13部　《人性的弱點》

第14部　《喚醒心中的巨人》

第15部　《攻心為上》

第16部　《誰動了我的奶酪》

第17部　《高效人生的12個關(guān)鍵點》

第18部　《平地而起》

第19部　《高效能人士的七個習(xí)慣》

第20部　《郵差弗雷德》

20部必讀的謀略經(jīng)典

第1部 《道德經(jīng)》

第2部 《鬼谷子》

第3部 《管子》

第4部 《論語》

第5部 《孫子兵法》

第6部 《荀子》

第7部 《韓非子》

第8部 《戰(zhàn)國策》

第9部 《人物志》

第10部 《貞觀政要》

第11部 《反經(jīng)》

第12部 《資治通鑒》

第13部 《三國演義》

第14部 《菜根譚》

第15部 《智囊》

第16部 《三十六計》

第17部 《曾國藩家書》

第18部 《厚黑學(xué)》

第19部 《君主論》

第20部 《戰(zhàn)爭論》

30部必讀的科普經(jīng)典

《幾何原本》

《天體運行論》

《心血運動論》

《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》

《自然史》

《物種起源》

《昆蟲記》

《人類的故事》

《鳥與文學(xué)》

《所羅門王的指環(huán)》

《菌兒自傳》

《趣味地球化學(xué)》

《寂靜的春天》

《從一到無窮大》

《雙螺旋》

《黑猩猩在召喚》

《物候?qū)W》

《細(xì)胞生命的禮贊》

《自私的基因》

《啊哈!靈機(jī)一動》

《阿西莫夫最新科學(xué)指南》

《古�；哪�

《混沌：開創(chuàng)新科學(xué)》

《時間簡史》

《皇帝新腦》

《西方科學(xué)的起源》

《魔鬼出沒的世界>

《萬物簡史》

《數(shù)字化生存》

《生命的未來》

30部必讀的名人傳記經(jīng)典

第1部 《懺悔錄》

第2部 《貝多芬傳》

第3部 《梵高傳——對生活的渴求》

第4部 《巴爾扎克傳》

第5部 《我生活的故事》

第6部 《約翰遜傳》

第7部 《薩特傳》

第8部 《我的愛，我的自由》

第9部 《居里夫人傳》

第10部 《羅素自傳》

第11部 《羅曼·羅蘭傳》

第12部 《我妹妹與我》

第13部 《甘地自傳》

第14部 《真愛讓我如此幸�！�

第15部 《卡夫卡傳》

第16部 《牛犢頂橡樹》

第17部 《從文自傳》

第18部 《拿破侖傳》

第19部 《富蘭克林自傳》

第20部 《薩爾瓦多·達(dá)利的秘密生活》

第21部 《榮格的生活與工作》

第22部 《阿加莎·克里斯蒂自傳》

第23部 《蘇東坡傳》

第24部 《杰克·韋爾奇自傳》

第25部 《巴赫傳》

第26部 《華盛頓全傳》

第27部 《我畢生的故事》

第28部 《房龍傳》

第29部 《無盡的探索》

第30部 《卓別林自傳》

20部必讀的修身處世經(jīng)典

第1部 《道德經(jīng)》 老子 (中國·先秦生卒年不詳)

第2部 《圣經(jīng)》 基督教經(jīng)典

第3部 《論語》 孔子 (中國·春秋公元前55l-前479)

第4部 《孟子》 孟子 (中國·戰(zhàn)國約公元前372-前289)

第5部 《沉思錄》 馬可·奧勒留·安東尼(古羅馬121-180)

第6部 《荀子》 荀子 (中國·戰(zhàn)國約公元前330-前230)

第7部 《莊子》 莊子 (中國·戰(zhàn)國約公元前369-前286)

第8部 《道德箴言錄》 拉羅什�？�(法國1613-1680)

第9部 《顏氏家訓(xùn)》 顏之推 (中國·南北朝531-591)

第10部 《人生論》 弗蘭西斯·培根(英國1561-1626)

第11部 《家范》司馬光 (中國 ·北宋1019-1086)

第12部 《智慧書》 巴爾塔沙·葛拉西安(西班牙1601-1658)

第13部 《世范》 袁采 (中國·南宋？-1195)

第14部 《富蘭克林自傳》 本杰明唁蘭克林(美國1706-1790)

第15部 《小窗幽記》 陳繼儒 (中國·明代1558-1639)

第16部 《蒙田隨筆》 蒙田 (法國1533-1592)

第17部 《菜根譚》 洪應(yīng)明 (中國·明代生卒年不詳)

第18部 《曾國藩家書》 曾國藩 (中國清代1811-1872)

第19部 《人性的弱點》 戴爾·卡耐基(美國1888-1955)

第20部 《傅雷家書》傅雷 (中國1908-1966) [讀書筆記]必讀的一些修身養(yǎng)性的書籍 必讀的一些修身養(yǎng)性的書籍
標(biāo)簽： 讀書修身養(yǎng)性儒家文化道家論語學(xué)習(xí)品德品格道德雜談
古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。以書為鏡，可以修身立德。哲學(xué)可以使人明智，歷史可以增加良知。讀修身養(yǎng)性的書，就如同與圣賢交談，可收到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果；就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。透過這面鏡子，學(xué)以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利于行耳，又知天下事而懂榮辱，辨丑惡。正如法國大作家雨果所說：“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸熔化�！彼�，我認(rèn)為讀書要讀修身養(yǎng)性的書。
我國歷史悠久，學(xué)派眾多，講修身養(yǎng)性的名典格言數(shù)不勝數(shù)，儒家講博愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講策略，雖各家言論不同，但各有千秋，閃耀的都是人性的精華，是流傳千古的經(jīng)世哲學(xué)。讀諸子百家這類富含哲理的書，能使人明白人生的價值。對一個人來說，哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了，那么無論是做人還是做事，都是大有益處的。從我多次讀過的《論語》來看，里面大到齊家治國、小到日常起居，講的都是很實用的東西。比如交朋友，《論語》提到：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。教導(dǎo)我們要和正直的人，誠實的人，和見聞廣博的人交朋友，這樣才能有助于發(fā)展。如果與逢迎諂媚的人，與當(dāng)面恭維、背后毀譽(yù)的人，與花言巧語的人交朋友，就會受到傷害。這些對我們處世都是至理名言。在小時候聽老師教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對老師的講解聽不懂記不住，只知跟著念課文。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。在大學(xué)時，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這部書是人生的百科全書，非曲直把我深深地吸引住了。1981年在中央黨校學(xué)習(xí)時買到了一套《古文觀止》，從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣�！豆盼挠^止》的文章，總共222篇，但這些文章卻經(jīng)天緯地，氣壯山河，品在竹之間，格在梅以上。如把品格比作：高潔韻同修竹，孤清操比寒梅。從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。反復(fù)通讀這本書，如同跨入了中國古籍文化的巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著真知灼見，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。如果背誦，就猶如一道精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。通過對平凡的人生的描述，把對待勝利與失敗，逆境與順境，幸運與磨難，榮譽(yù)與羞辱，追求與幻滅，希望與失望，沉淪與奮起，做官與卸任的正確態(tài)度和人生哲理也傳達(dá)了出來。讀這本書，獲得的是一種放達(dá)的人生感悟，覺得應(yīng)該像他那樣，做自己該做的事情，做自己想做的事情，是非功過任人評說。讀了全書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強(qiáng)。此外，我還讀過范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！彪m寥寥數(shù)十字，但字字?jǐn)S地有聲。讀后，都會被他的那種境界、那種情懷所感染。像李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《諫太宗十思疏》等，可以說，書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。這里就不一一細(xì)說了。
讀哲學(xué)書，學(xué)點哲理慧語是修身養(yǎng)性的基本功。我在高中讀書時，從學(xué)習(xí)《辯證唯物主義和歷史唯物主義常識》課本中得到了啟發(fā)，就喜歡愛讀哲學(xué)著作。后考進(jìn)湖北大學(xué)政治系，哲學(xué)是一門主課，我學(xué)習(xí)的積極性更高，也養(yǎng)成了讀哲學(xué)書、買哲學(xué)書、藏哲學(xué)書的習(xí)慣。我認(rèn)為，哲學(xué)是關(guān)于智慧的學(xué)問。哲學(xué)使人的目光深邃、思維嚴(yán)密、胸懷博大、見解精深。文學(xué)以其富于感情和形象的語言感染人們，哲學(xué)則以概念與理性的思辨啟迪人們。前者重形象思維，后者重邏輯思維。哲理，正是感性與理性水乳交融，相得益彰的“聯(lián)姻”，也可以說，是文學(xué)與哲學(xué)邊緣的相交。哲理不僅面對一個豐富的外部世界，而且聯(lián)系于復(fù)雜的人們的內(nèi)心世界。這兩個世界又氤氳化生，變幻無窮。過目難忘的哲學(xué)慧語啟迪智慧。閃光的哲理凈化人的心靈，通過開掘真、善、美的內(nèi)涵，鞭撻了假、惡、丑。哲理佳句無不具有熾熱的感情、冷峻的思考、較新的角度、優(yōu)美的言辭，讓人們在深思中得到美的愉悅，在啟迪后得到美的享受，啟示理性，開拓視野，觸發(fā)讀者作高一層次的聯(lián)想。不在乎的東西往往是生活中最美好的東西。哲理是某種情感體驗濃縮物。但是，由于經(jīng)過開華，便不只是表達(dá)一種感情而已，它留給讀者積極的思考余地。這些入木三分的哲理佳句無一不是金石良言。哲理，不應(yīng)成為空洞無物的說教，干巴巴的口號，而應(yīng)讓人們在沉思中得到美的愉悅，在啟迪后得到美的享受，啟示悟性，開拓視野，觸發(fā)讀者作高一層次的聯(lián)想。如少壯不努力，老大徒傷悲，這個不努力就是指的不努力讀書，要少讀一些空談大話的次品。如果說幽默是“人類智慧的第一次閃光”，，那哲理是人類智慧更耀眼奪目的閃光。所以，我認(rèn)為，面對精神產(chǎn)品，最能引起思索的是什么？當(dāng)然不是電視片、電影、甚至也不是戲劇，而是哲學(xué)、歷史著作和文學(xué)著作。這是思想和精神的最好最方便的表述形式和存在方式。它們本身就是引人思索的特質(zhì)。
修身養(yǎng)性，要讀一些真正能影響人生的勵志書。古今中外多少人正是為了提升自己的品德修養(yǎng)而選擇的讀書，也正因為如此，又有多少作者寫出了一部又一部對人的修養(yǎng)與處世具有重要指導(dǎo)作用的書，我稱之為勵志書。此類書中閃爍著哲學(xué)家睿智的語言和絕妙的思想，心頭涌動著的是感激與快樂。比較著名的像我們中國的《菜根譚》、《幽夢影》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》等；國外的如英國培根《人生論》，共收入58篇短文，探討了包括哲學(xué)、倫理學(xué)、做官秘訣、處世之道、治家準(zhǔn)則、對藝術(shù)和大自然的欣賞等方面的問題，充分顯示了英國人特有的壑智、敦厚和既嚴(yán)謹(jǐn)又演有想象力的審美情趣。全書見解獨到，以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味雋永、格言精妙而大受歡迎，多次再版重印，歷四百多年而未衰，被譯為世界上幾乎所有文字。2000年還被美國公眾評選為最受喜愛的十本著作之一。它與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典，都能給人以心靈的震撼和生存意志的激發(fā)。我在上個世紀(jì)60年代讀過一本《怎樣培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志》，書中的思想深深地烙刻在我心上。后來無論是生活多么艱辛，還是遇到生活中的難關(guān)，都有一種堅強(qiáng)的意志在支撐著我。書中寫道：“只有意志信念堅忍者，才能牽著挫折的翅膀，拖垮它、磨穿它、摧毀它。挫折和成功是生活的兩張面孔，善于與挫折相知相交，成功才會在你面前閃現(xiàn)出希望的火花”；“我們應(yīng)當(dāng)明白：消除錯誤的思想和行動，注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。它像一盞明亮的燈，始終為照亮前進(jìn)的路。要想得到快樂，就必須培養(yǎng)快樂的心理，不為別人的批評而不快樂�！倍嗝瓷铄涞恼軐W(xué)思想！讀罷，便于不知不覺中被哲理的語言所打動，被哲理的精辟分析所折服。近年來，這一類勵志的圖書越來越多，如暢銷的卡耐基的《人性的弱點》、《細(xì)節(jié)決定成敗》（100－1＝0的故事）等等。這也充分反映了一點，人們越來越重視通過閱讀提升自我的品德情操、個人修養(yǎng)�，F(xiàn)在很多人，甚至小孩十來歲已經(jīng)開始讀如何致富、怎么化妝的書，真讓人覺得擔(dān)憂。我覺得青少年要讀一些勵志的書，這些書對人一生的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賺錢和美容。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚光大。
在修身養(yǎng)性方面，我還喜愛品讀名人家書。家書是歷史發(fā)展的一個縮影，它自身的史料價值和文學(xué)欣賞價值，歷經(jīng)時代風(fēng)雨的淘洗而不褪色，反愈發(fā)顯示出內(nèi)在的思想光芒和魅力。從影響中國千余年的《顏氏家訓(xùn)》、《朱氏家訓(xùn)》，到后來的《曾國藩家書》、《左宗棠家書》，再到解放前魯迅許廣平的《兩地書》、《聞一多家書》；解放后的《傅雷家書》、《沈從文家書》等等，可謂淵源流長，由來久遠(yuǎn)。古人云：“烽火連三月，家書抵萬金�！闭媸窃偕鷦硬贿^了。我品讀名人家書，時常被書中蘊涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動和折服，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。如：讀聞一多留美期司的家書，我明顯感到落后國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。我原來總以為魯迅先生是個面目嚴(yán)肅的鐵骨戰(zhàn)士，讀了魯迅給許廣平的信后發(fā)現(xiàn)魯迅先生有柔情、可親的一面。在許多人眼里，柳亞子先生是一個詩人，寫的家書一定會充溢著詩性的浪漫氣息。其實不然。譬如他寫給兒子柳無忌的家信：“我禮拜三的寄四本帖，禮拜四寄的一封信和一本帖，禮拜五、禮拜六每天寄明信片一張，你都收到了嗎？覺得太多了纏不清，有些討厭嗎？如果討厭，不妨來信告訴我。仍舊接到你一信，再發(fā)一信，好嗎？這幾天冷嗎？熱嗎？吃的東西快完了嗎？有人來過嗎？身體好嗎？功課不吃力嗎？望你告訴我�！币粋�因服犢倩深而絮絮呵叨、沒完沒了的慈父形象躍然紙上�，F(xiàn)代翻譯家傅雷1954年到1966年寫給長子博聰?shù)臅�。該書�?985 年初版后，已再版5次，發(fā)行數(shù)已超過100萬冊，至今暢銷勢頭不減。之所以出版者一版再版，是因為這本家書并不是普通的家書，而是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。讀了這些家書后，我就想，一個人，在社會上可能是這個“長”，那個“家”，但在家里，在妻子面前是丈夫，在子女面前是父親。柳亞子、傅雷就是這樣一個個真實的人。我明白了命運是如何將崇敬和愛慕連在一起的，為了讓家人幸福美滿，我飽經(jīng)歲月風(fēng)雨、人世滄桑，吃苦耐勞而終身不悔。退休后，我很有興趣地讀了曾國藩的家書，驚奇地發(fā)現(xiàn)這位權(quán)傾一時、大紅大紫的欽差大臣，竟會發(fā)出“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計”的感慨。我覺得這位古人主張的讀書的境界，對于今日的讀書人是有很好的啟發(fā)作用的。曾國藩的家書中多處談及讀書，自然其中有些內(nèi)容功利心很重，但有些關(guān)于讀書的精義，比如讀書重在領(lǐng)得讀書之趣、變化氣質(zhì)、陶冶性情、豁達(dá)襟懷……比如讀書需要有志、有識、有恒這些思想，看得出皆是從其終生讀書體驗悟出的。事實證明，一個人要想事業(yè)成功，就必須勤于讀書，善于思考。以上這些家書都煥發(fā)著奇異光彩，閃耀著真知灼見，不僅滋潤了一個家庭的成長，而且也為后人留下了一座座“潔白的紀(jì)念碑”。所以，我喜愛讀家書，也愛收藏書信。

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本文編號：241110