第一章    導(dǎo)論 

第一節(jié)  問題的提出 
戲曲教育模式?jīng)Q定了戲曲人才的培養(yǎng)模式，直接影響著戲曲教育的質(zhì)量，也關(guān)系到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。隨著 1978 年中國戲曲學(xué)院校升格為中國戲曲學(xué)院，標(biāo)志著中國戲曲高等教育的正式形成。在國家重視戲曲藝術(shù)、發(fā)展京劇藝術(shù)的大時代背景下，各地高職高專的戲曲藝術(shù)院校也如雨后春筍相繼出現(xiàn)。在新時代的呼喚下，為了迎接跨世紀(jì)的戲曲人才，上世紀(jì) 90 年代以中國戲曲學(xué)院為首的高等藝術(shù)院校實現(xiàn)了研究生教育的突破，高等戲曲教育便形成了以高職高專、本科、研究生三種形式的模式，據(jù)統(tǒng)計，至目前全國開設(shè)高等戲曲教育相關(guān)課程的院校已達(dá)到 20 多所，可以說中國戲曲教育正一步一步朝著更高層次，更高目標(biāo)邁進(jìn)。但是，戲曲高等教育的院校越多未必代表培養(yǎng)的學(xué)生就越專業(yè)，越優(yōu)秀，高學(xué)位畢業(yè)生的專業(yè)技能不夠、劇目積累欠缺、舞臺實踐的缺乏等等也都存在，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)生自身的問題同時也存在師資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)費投入、課程設(shè)置等一系列的限制。中國的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)有著自身的特殊規(guī)律，戲曲高等人才的培養(yǎng)需要遵守且重視戲曲藝術(shù)的人才培養(yǎng)規(guī)律。從高等戲曲教育的初始，我們便簡單化地以通識教育的模式實施并規(guī)范藝術(shù)教育，將國家對一般公共教育的普遍要求強加于藝術(shù)人才培養(yǎng)這種特殊高等教育上，雖在一定程度上提高了學(xué)生的全面素養(yǎng)，但是在一定程度上卻阻礙了戲曲高端人才培養(yǎng)的目標(biāo)和成果實現(xiàn)，是否一定要按照一刀切的教育體制來設(shè)置戲曲高等教育？是否能夠避或克服一系列高等戲曲人培養(yǎng)的阻礙？如何從現(xiàn)有的教育體制和高等戲曲教育兩者直接找出一條高效利用教育體制的長處來激發(fā)、加速高等戲曲教育的健康發(fā)展的人才培養(yǎng)模式變得越來越緊迫。 中國優(yōu)秀青年京劇演員研究生班的出現(xiàn)很大程度上突破了原有束縛在戲曲高等教育的阻礙，，無論是在招生、師資、課程設(shè)置、舞臺實踐方式還是評價方式上都帶有自身的創(chuàng)新和特色，通過六屆青研班二十年的不斷成熟與精煉，青研班模式已是戲曲高等教育之龍頭和代表，無論是辦學(xué)模式和成果體現(xiàn)都走在戲曲人才培養(yǎng)之前列，也在一定程度上正代表了高等戲曲人才培養(yǎng)的改革方向，當(dāng)然對于急需要尋找合適出路的戲曲高等教育帶來了一個突破口和一場可借鑒的“及時雨”。 鑒于此，對于青研班教育模式的分析能夠為現(xiàn)有的戲曲高等教育的改革提供借鑒，幫助突破重重障礙，在尊重戲曲人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上充分借助現(xiàn)有教育體制、國家、政府等力量創(chuàng)建一個多形式并存的高效、健康的高等教育“新模式”，同時為戲曲人才培養(yǎng)未來的發(fā)展方向提供借鑒。 
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第二節(jié)  文獻(xiàn)綜述
教育模式的研究源于西方，且對于教育模式的理解大都包括教育方式、教育目標(biāo)、教育結(jié)構(gòu)、評價制度等。國外對于高等教育模式有一定的成果和總結(jié)，但大致體現(xiàn)在將大學(xué)認(rèn)定為是一種獨特的教育機構(gòu)且有著共同的歷史淵源，同時視每個國家的實際情況各異的扎根于其中，從歷史的角度出發(fā)認(rèn)定高等教育模式即創(chuàng)造、傳播知識同時有一定的政治功能。西方有一種共同的學(xué)院模式，在提供先進(jìn)的教育、推動科學(xué)的研究和發(fā)展、為國家的復(fù)雜情況提供好的幫助等方面，西方的大學(xué)被認(rèn)為是成功的，無論是日本、印度、中國、泰國等都從西方的教育模式中找到適合自身國情的教育觀念與模式。西方對于高等教育模式的基本特點表現(xiàn)在科研成果卓著、師資強大學(xué)術(shù)大師云集、研究力量雄厚、辦學(xué)特色明顯、管理科學(xué)、國際化程度高等。哈羅德的《管理學(xué)》、弗里蒙特的《組織與管理》等都對西方教育模式特征給予了闡釋。中國的高等教育模式產(chǎn)生于中國近代，這并非中國古代高等教育的延續(xù)也不是中國社會內(nèi)部和高等教育自身演進(jìn)的邏輯結(jié)果，中國沒有形成過自身完備的教育模式，而從近代高等教育的產(chǎn)生形成了以借鑒國外優(yōu)秀高等教育模式及模式轉(zhuǎn)換的特點。當(dāng)前國內(nèi)對于高等教育模式研究較多主要表現(xiàn)在兩個方面：一、對日本、蘇聯(lián)、美國、德國等國外的優(yōu)秀教育模式進(jìn)行了不同角度的系統(tǒng)研究，如于穎的《日本高等教育的形成及特點》、高益民的《美國高等教育在東南亞的移植與變種》等；二、對當(dāng)前高等教育模式的研究，表現(xiàn)在對于當(dāng)前研究生教育模式，師范教育模式，網(wǎng)絡(luò)時代、高教國際化大眾化下的高等教育模式的系統(tǒng)專題研究。如李盛兵的《研究生教育模式的嬗變》、王建軍的《論中國近代高等師范教育模式的演變》等。中國戲曲教育的模式也是在民間和官方不斷的變化和發(fā)展，建國后隨著高等戲曲教育的到來和形成，戲曲教育這一針對戲曲人才培養(yǎng)的專業(yè)領(lǐng)域逐漸打開，并伴隨著上世紀(jì)青研班工程的出現(xiàn)發(fā)展的越來越快。 
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第二章    戲曲高等教育模式的理論分析

中國戲曲一直沿襲著師徒相授，藝隨人走，代代相傳的傳承方式，區(qū)別于其他藝術(shù)門類，戲曲藝術(shù)的特殊性決定了其獨特的、精英式的教學(xué)方式一直延續(xù)至今，那么為何這種傳承的方式有如此強大的生命力？為何能夠自成體系延續(xù)至今？為什么這種途徑會正好符合戲曲的人才培養(yǎng)規(guī)律？通過對于教育學(xué)、教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)戲曲教育中口傳心授的教學(xué)方式和因材施教的教學(xué)原則、個別授課的組織形式與教育學(xué)、心理學(xué)中有諸多的不謀而合之處，當(dāng)然也凸顯出了這種教學(xué)模式存在的合理性和科學(xué)性。

第一節(jié)    模仿學(xué)習(xí)理論

模仿作為一種獲得技能和相應(yīng)行為方式的能力，在很早西方心理學(xué)和教育學(xué)就已被研究，歷史悠久。亞里士多德將模仿當(dāng)做人的一種本能，并且這種模仿行為能夠給自身帶來快樂，且提出“人類最善于模仿說”。著名教育心理學(xué)之父桑代克認(rèn)為模仿是通過觀察他人而復(fù)制學(xué)習(xí)新的動作過程，并且強調(diào)模仿者對示范者動作的觀察，認(rèn)為這是能重復(fù)該動作主要的信息來源。心理學(xué)家班杜拉曾提出，社會中的個體在學(xué)習(xí)時可以通過自己的實踐獲得，也可通過別人的的經(jīng)驗來獲得，前者被成為實驗性學(xué)習(xí)，后者被稱為替代性學(xué)習(xí)，也被稱為模仿學(xué)習(xí)。當(dāng)前也有對于模仿認(rèn)同更多的是強調(diào)模仿的主動性，認(rèn)為模仿是當(dāng)觀察到另一個人的動作時，自愿以對方為榜樣所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然透過復(fù)雜的文化背景，也有人認(rèn)為模仿不僅僅是對與外在動作或語言的一種簡單重復(fù)，同時也包括對于示范者意圖的理解，因此可以說模仿可以從兩個層面來解釋：一是對于強調(diào)外在動作和行為的復(fù)制；二是對于除表面的言行外更強調(diào)對于示范者意圖的理解和接受。教育心理學(xué)家克里斯托弗.伍爾夫通過上世紀(jì) 80 年代對模仿問題的關(guān)注提出了模仿心理學(xué)理論，該理論是其代表思想之一，也是歷史人類學(xué)研究范式的主要體現(xiàn)之一。其模仿理論主要體現(xiàn)在其《模仿倫：藝術(shù)、文化與社會》、《論模仿學(xué)習(xí)》等著作當(dāng)中。伍爾夫歸納了自己的模仿觀，認(rèn)為首先模仿包含著個體對他者的認(rèn)可，模仿是自我與他者的中介；其次，模仿既包括行為的內(nèi)容也包括認(rèn)知的內(nèi)容，行為的模仿與認(rèn)知的模仿是一同存在的，緊密聯(lián)系的，模仿是一種特殊的實踐知識類型；再次，模仿最初指的是身體行為主要包括在口頭文化中，這里的模仿具有指示性特征，常指身體的姿勢；第四，與模仿身體相聯(lián)系的是模仿表演的層面，是對模仿內(nèi)容的敘述和行為化。模仿是個體發(fā)展、文化習(xí)得的重要方式并制約著教育效果，伍爾夫的模仿學(xué)習(xí)要素包括感官、圖像、姿勢或體語。感官是模仿學(xué)習(xí)產(chǎn)生的通道，是聽覺、視覺、觸覺等各感官的參與；感官的體驗則產(chǎn)生了個體豐富的內(nèi)部圖像活動，這些圖像或者是模仿行為的動力和原型、或者是模仿行為追溯的范本和參照點、或者是模仿行為自身及其產(chǎn)物的凝結(jié)，它們一方面影響個體的行為表現(xiàn)，另一方面也影響個體的思維加工，個體對這些圖像的加工就是幻想、想象的過程2；體語則是身體的模仿運動，一方面包含著表現(xiàn)著的身體姿勢和意義體系，另一方面也也包括這觀看者的心理準(zhǔn)備和運動序列的內(nèi)在演繹，可以說體語既是模仿對象同時也是模仿學(xué)習(xí)的中介和載體，既是認(rèn)識的工具也是表達(dá)和表演的手段。 

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第三章  青研班的探索發(fā)展過程 ......... 13 
第一節(jié)    青研班產(chǎn)生的背景 ....... 13 
第二節(jié)    青研班的二十年 ........... 14 
第四章  青研班的教育模式 ........ 21 
第一節(jié)    高端的培養(yǎng)定位 ........... 21 
第二節(jié)    特殊的人才選拔機制 ............ 21 
第三節(jié)    雙導(dǎo)師機制的構(gòu)建與應(yīng)用 .... 23 
第四節(jié)    教學(xué)與實踐的緊密結(jié)合 ........ 25 
第五節(jié)    藝術(shù)與理論的雙重性 ............ 27 
第六節(jié)    教育平臺的多樣性 ....... 29 
第七節(jié)    青研班的成果評析 ....... 30 
第五章    對戲曲高層次人才模式的思考 .... 35 
第一節(jié)    戲曲高等教育發(fā)展所面臨的問題 .......... 35 
第二節(jié)    青研班人才培養(yǎng)模式對戲曲高層次人才培養(yǎng)的指導(dǎo) ..... 39 
第三節(jié)  其它藝術(shù)門類對高等戲曲教育的借鑒 .... 42 
第四節(jié)  結(jié)合高等戲曲教育特點提出可行性建議 ......... 45 
第五節(jié)  對戲曲高等教育的未來展望 ........... 49 

第五章    對戲曲高層次人才模式的思考 

第一節(jié)    戲曲高等教育發(fā)展所面臨的問題
1949 年新中國成立以來，傳統(tǒng)的戲曲教育模式進(jìn)入到了新時期的戲曲教育階段并逐漸從民間走向官方辦學(xué)，通過一系列的學(xué)校辦學(xué)走向了現(xiàn)代戲曲教育模式，產(chǎn)生了許多中專、大專等戲曲學(xué)府，以及 1978 年中國戲曲學(xué)校升格為中國戲曲學(xué)院本科。新中國戲曲教育走到如今已將近 70 個春秋，無論從辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育體制還是教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上都都更科學(xué)化、正規(guī)化，形成了以中等教育為基礎(chǔ)，高等教育為主導(dǎo)，包括中專教育、成人教育、研究生教育、正規(guī)學(xué)歷教育、非學(xué)歷進(jìn)修教育等多種教育形式共同發(fā)展的局面，并達(dá)到 50 多個劇種進(jìn)入專業(yè)教學(xué)的格局5。新中國 60 年來的戲曲教育成績巨大，為戲曲藝術(shù)的傳承、繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，在經(jīng)濟全球化的背景下，保護和傳承戲曲藝術(shù)更加緊迫、更佳具有戰(zhàn)略意義。通過 2014 年 10 月 15日習(xí)總書記著了文藝座談會以及 2015 年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》迫切的告訴我們弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承戲曲文化的時代感，我們更應(yīng)該學(xué)會反思，正視如今戲曲高等教育發(fā)展面臨的問題，才能運用中國智慧來解決，更好的推動傳統(tǒng)文化的繁榮。
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結(jié)論

60 年來，戲曲教育形成了發(fā)達(dá)的戲曲教育體系，培養(yǎng)了數(shù)以萬計的戲曲藝術(shù)人才，為戲曲藝術(shù)的發(fā)展和宣傳、推廣傳統(tǒng)文化及促進(jìn)中外文化交流作出了積極貢獻(xiàn)。隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，高學(xué)歷、高技術(shù)的復(fù)合型人才是整個戲曲藝術(shù)的大趨勢，戲曲高等教育也將在未來成為常態(tài)，高端人才的培養(yǎng)也會成為整個戲曲藝術(shù)的共同要求，那么這需要更為科學(xué)、高效、穩(wěn)定的高等教育模式來支撐。當(dāng)然，現(xiàn)在戲曲高等教育還有些這樣或那樣需要改進(jìn)的地方例如具體的生源問題、質(zhì)量下降，經(jīng)費困難，教育成本增加、師資隊伍構(gòu)建，教學(xué)基本設(shè)施尚不健全，學(xué)生舞臺實踐機會偏少，政府對戲曲教育的支持還需提高，戲曲院校需要進(jìn)一步改革和建設(shè)等等這些都是戲曲高等教育邁向未來所需要克服和解決的問題，這就需要各級部門提高認(rèn)識、認(rèn)真研究推敲、分析產(chǎn)生問題的原因并制定有效的措施，但無論何時方法總比困難多，我們會發(fā)揮中國智慧創(chuàng)造性的去解決現(xiàn)存的一些問題。青研班的教育模式在一定程度上對與高等戲曲教育給予了一定的借鑒和思路，通過青研班經(jīng)驗如何防止招生上的形而上學(xué)，如何避免教學(xué)的一刀切，尋求靈活豐富的實踐方式和宣傳平臺等等問題都可以借鑒，高等戲曲教育的未來一定是朝著明確的專業(yè)劃分，嚴(yán)格的專業(yè)要求，全面的綜合素質(zhì)上邁進(jìn)，只要我們在尊重戲曲教育規(guī)律的前提下再更加靈活、重視和科學(xué)，高等戲曲教育的未來是讓人期待的，但走出一條復(fù)興戲曲藝術(shù)的高等教育新路需要一個漸進(jìn)、長期的過程，此舉任重而道遠(yuǎn)！  
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號：239603