緒 論
 
當(dāng)前高中歷史必修課程分為政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史三個專題模塊，采用中外合編的方式編制教材。在這三大模塊中，近年來，由于多種史觀的興盛、精神文明的提倡以及文化強(qiáng)國的觀念的興盛，文化史的內(nèi)容越來越受到重要。但是，在歷史教學(xué)或研究中，作為文化史重要部分的藝術(shù)史內(nèi)容卻沒有受到重視，這不僅使文化史的教學(xué)內(nèi)容不夠完整，而且還影響到高中歷史課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。怎樣用歷史的語言講好藝術(shù)史內(nèi)容，怎樣達(dá)成歷史課藝術(shù)史內(nèi)容教學(xué)的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，在教學(xué)的時候怎樣把藝術(shù)史內(nèi)容結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這些問題一直是高中歷史教學(xué)中的難題。本研究在收集總結(jié)有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對高中歷史藝術(shù)史內(nèi)容進(jìn)行梳理，論述教科書在藝術(shù)史部分對重要人物、代表性作品、歷史事件選取原因，從整體上把握藝術(shù)史內(nèi)容。通過分析目前藝術(shù)史內(nèi)容教學(xué)中存在問題，對這一部分內(nèi)容的教學(xué)提供一些教學(xué)策略。這不僅能夠進(jìn)一步豐富和深化對藝術(shù)史內(nèi)容的理解，對廣大教師的教學(xué)具有實(shí)踐意義，同時在學(xué)科之間的教學(xué)聯(lián)系方面有其借鑒意義。 
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第一章 高中歷史必修三藝術(shù)史內(nèi)容分析

第一節(jié) 課程標(biāo)準(zhǔn)要求

新形勢下，我們學(xué)習(xí)藝術(shù)史內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)作用，概括起來大致也就包括以上提及的幾個方面： 其一，培養(yǎng)歷史思維能力，符合課改的需要。學(xué)習(xí)中外藝術(shù)史符合新課程明確提出要使學(xué)生“提高科學(xué)和人文素養(yǎng)”、“養(yǎng)成健康的審美情趣”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的要求。通過了解中外歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的重要藝術(shù)形式、典型的藝術(shù)家以及著名藝術(shù)作品，理解藝術(shù)文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史視角觀察賞析藝術(shù)作品的習(xí)慣與能力，使學(xué)生能夠用歷史唯物主義的方法去看待歷史與藝術(shù)。譬如如何去看待電視中的歷史劇、歷史題材的影視、真實(shí)性與藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別等等這些問題。除此之外，從藝術(shù)作品中，學(xué)生可以具體形象地感受歷史，體驗(yàn)歷史，拓展歷史視野，加深對歷史與生活的認(rèn)識和理解。 

第二節(jié) 藝術(shù)史內(nèi)容分析

第三版教科書在選取藝術(shù)史內(nèi)容以及編排上都各有不同，而且都體現(xiàn)出了藝術(shù)史“形式多樣，內(nèi)容繁雜”的最大特點(diǎn)。為簡明起見，筆者通過表格的方式進(jìn)行歸納表示。 在內(nèi)容的選擇上，三版教材對主要的脈絡(luò)和重要知識的選擇，大體上一致。但是在內(nèi)容的表述方式，思維邏輯形式，具體引用的史料，選取的藝術(shù)家代表以及藝術(shù)作品，知識內(nèi)容的詳略處理上等方面卻大有不同。 人教版的特點(diǎn)在于語言精煉、表述簡明扼要，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出，整體上體現(xiàn)了該版本的“實(shí)用性”。譬如在介紹中國古代戲曲的起源和發(fā)展時，只用了一個自然段進(jìn)行概述，接下來的三個自然段則著重對京劇進(jìn)行了詳細(xì)介紹，可見京劇在整個敘述中的突出地位。 

第三章 高中歷史必修三藝術(shù)史教學(xué)案例分析.....28

第一節(jié) 在對比中看不同 ..........28
第二節(jié) 保留“歷史味道”.............30
第三節(jié) 豐富審美情感體驗(yàn) .............33
第四節(jié) 生活中的“藝術(shù)”............37
第五節(jié) 在活動中感受藝術(shù) ..........38
第四章 高中歷史必修三藝術(shù)史教學(xué)策略與建議...........40
第一節(jié) 明確教學(xué)觀念...........40
第二節(jié) 精選教學(xué)內(nèi)容 ................41
第三節(jié) 把握教學(xué)方式.............42
結(jié) 論.......46

第四章 高中歷史必修三藝術(shù)史教學(xué)策略與建議

第一節(jié) 明確教學(xué)觀念

學(xué)習(xí)藝術(shù)史不僅是課標(biāo)要求，高考考查的范圍，而且是培養(yǎng)能力，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)重要途徑。從長遠(yuǎn)來看，藝術(shù)史不僅“有用”而且有“大用”。因此，我們首先得從思想上重視藝術(shù)史內(nèi)容的教學(xué)，改變傳統(tǒng)式的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)。這要求教師能夠認(rèn)真研讀課標(biāo)對藝術(shù)史內(nèi)容的要求，明確教學(xué)目標(biāo)；專研教材對藝術(shù)史內(nèi)容的撰寫，吸收借鑒各版本教材的可取之處；實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材來教”的轉(zhuǎn)變，避免在教學(xué)中常常出現(xiàn)走兩個極端的現(xiàn)象：或過于簡單，或過于繁瑣。必須承認(rèn)的是，這些要求在高考指揮棒之下，有時難以在實(shí)踐過程中真正落實(shí)。雖然難度大，但只有行動起來，才會有所改變，只有從思想上重視起來，才能積極促使問題解決。 

第二節(jié) 精選教學(xué)內(nèi)容

中國古代藝術(shù)深深植根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤之中，因而獨(dú)具特色與魅力。其他各國的藝術(shù)也一樣，都有著自己的傳統(tǒng)特色。從古至今無數(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)家和經(jīng)典不朽的藝術(shù)作品常為后人所樂道，在教學(xué)中可以多使用經(jīng)典、有特色的典型藝術(shù)作品，以便學(xué)生對知識的掌握和理解。當(dāng)然，在選擇教學(xué)內(nèi)容時也應(yīng)注意參考課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書內(nèi)容，勿超綱而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。精選具有代表性的作品，力求將復(fù)雜的關(guān)系轉(zhuǎn)化成能與學(xué)生進(jìn)行溝通的語言，盡量做到深入淺出，使學(xué)生能在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中獲得美的享受和藝術(shù)熏陶。譬如在現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)中，教師選擇了具體介紹俄國列賓的代表作——《伏爾加河上的纖夫》。教師以小組探究的方式，讓學(xué)生討論該圖中的“主角”、“最賣力氣的”、“最偷懶的”、“最麻木的”、“最不甘心的”、“能聽到急促喘息的”、“想偷閑抽口煙來緩解一下自己苦悶的”分別是誰？學(xué)生在觀察和辨識的過程中，能感受到強(qiáng)烈的“現(xiàn)實(shí)感”，很容易認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)最大的特點(diǎn)就是注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)。
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結(jié) 論

教學(xué)有法，教無定法。無論是怎樣的教學(xué)方式方法，在實(shí)際的藝術(shù)史教學(xué)中，關(guān)鍵要突出歷史學(xué)科的特點(diǎn)，不可脫離歷史講藝術(shù)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時，把藝術(shù)內(nèi)容置于歷史背景中，聯(lián)系時代特征，用歷史的眼光分析藝術(shù)作品，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法看待藝術(shù)。除了應(yīng)有的“歷史感”之外，藝術(shù)史教學(xué)也要有“藝術(shù)感”，這就需要激發(fā)學(xué)生的視聽感官的運(yùn)用，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)。此外，在藝術(shù)史內(nèi)容的教學(xué)中更應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際，體現(xiàn)出實(shí)用性、典型性、生動趣味性等特點(diǎn)，，化難為易，化抽象為具體，以取得較好的教學(xué)效果�！八澜滩�，活教學(xué)”。在歷史中講好藝術(shù)，在藝術(shù)中體現(xiàn)歷史。歷史教師在遵循教學(xué)的一般規(guī)律的前提下，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，只要適合教學(xué)，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，就可以大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。 本文主要研究高中歷史必修三藝術(shù)史教學(xué)，期望能起到拋磚引玉的作用，引起人們對藝術(shù)史教學(xué)研究的重視和探討。囿于時間、水平、經(jīng)驗(yàn)等原因，本文難免有錯漏之處，希望各位專家批評指導(dǎo)。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：234784