本文關(guān)鍵詞：亞里士多德的故事，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

歷史上最有影響的人當(dāng)然是說法不一，仁者見仁，智者見智，美國學(xué)者邁克爾·哈特進(jìn)行的歷史上最具影響力100人排名，他分別細(xì)心挑選一百個(gè)人物評(píng)功論過，排名定位，讓我們來看看亞里士多德的故事。

大哲學(xué)家亞里士多德的故事

今天亞里士多德的學(xué)說雖然有許多已經(jīng)過時(shí)了，但是比其他任何一個(gè)具體的學(xué)說都更為重要的是他研究問題的理性主義方法。亞里士多德的作品包含有他的態(tài)度、觀念、信仰和信心。他的態(tài)度是人類生活和社會(huì)的每個(gè)方面都可以是思維和分析的合適對(duì)象：他的觀念是宇宙并不是受純粹的機(jī)會(huì)、魔力或任何神的荒誕不經(jīng)的念頭所支配，宇宙的運(yùn)動(dòng)是受理性定理所支配;他的信仰是人類應(yīng)該對(duì)自然世界的每個(gè)方面都進(jìn)行系統(tǒng)的研究;他的信心是我們?cè)诘贸鼋Y(jié)論的過程中既要利用實(shí)驗(yàn)觀察又要利用邏輯推理。這一套方法與傳統(tǒng)主義、迷信主義和神秘主義相對(duì)立，對(duì)西方文明有著深刻的影響。

亞里士多德于公元前384年出生在馬其頓的斯塔基拉。他的父親是一位著名的內(nèi)科醫(yī)生。亞里士多德十七歲時(shí)前往雅典柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)。在那兒他一學(xué)就是二十年，，直到柏拉圖死后不久才離開。在父親的熏陶下，他對(duì)生物學(xué)和“實(shí)用科學(xué)”產(chǎn)生了興趣。

公元前342年，亞里士多德返回馬其頓，給國王十三歲的兒子──歷史上人稱亞歷山大大帝──當(dāng)了幾年私人教師。公元前335年亞歷山大繼承王位后，亞里士多德返回雅典，創(chuàng)辦了自己的學(xué)校──萊希門學(xué)園。隨后的十二年他一直在雅典，這一時(shí)期與亞歷山大軍事征服的生涯大體相巧合。亞歷山大并沒有向先前的導(dǎo)師請(qǐng)求指教，但是卻慷慨地為他提供研究經(jīng)費(fèi)。這在歷史上也許是科學(xué)家從政府得到大批研究經(jīng)費(fèi)的頭一個(gè)先例，也是隨后幾個(gè)世紀(jì)中的最后一個(gè)事例。

但是與亞歷山大交往是有危險(xiǎn)的，亞里士多德原則上反對(duì)亞歷山大的獨(dú)裁作風(fēng)。這位征服者因懷疑亞里士多德的侄兒有變節(jié)行為而將其處以死刑;看來他這時(shí)曾想過要把亞里士多德也處以死刑。亞里士多德頗為民主，不合亞歷山大的味口，盡管如此，他也會(huì)因?yàn)榕c亞歷山大交往過甚而得不到雅典人的信賴。公元前323年亞歷山大去世時(shí)，反馬其頓的派別在雅典占據(jù)統(tǒng)治地位，亞里士多德被指控為犯有“瀆神罪”。亞里士多德想起了七十六年前蘇格拉底的命運(yùn)，他逃離雅典，邊逃邊說：他不會(huì)給雅典第二次機(jī)會(huì)來犯下攻擊哲學(xué)的罪行。幾個(gè)月后他在流亡中喪生，終年62歲。其時(shí)為公元前522年。

亞里士多德全部作品的數(shù)目大得驚人，有47部留存下來，古代書名冊(cè)上記錄表明他寫的書不少于170本。但是令人吃驚的不僅在于他的作品數(shù)量，而且在于他知識(shí)的博大精深。實(shí)際上他的科學(xué)著作構(gòu)成了他所在時(shí)代的一部科學(xué)知識(shí)百科全書。其中包括天文學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)，幾乎古希臘人所掌握的任何其他學(xué)科都無所不有。他的科學(xué)著作一部分是對(duì)其他人已經(jīng)獲得的知識(shí)的匯編，一部分是他雇用助手為他收集資料所獲的創(chuàng)造成果，一部分是他自己通過大量的觀察而獲得的成果。

有能力做每一個(gè)科學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，這就是一項(xiàng)令人難以置信的功績，將來可能不會(huì)再出現(xiàn)這樣的人物。但是亞里士多德的成就遠(yuǎn)不止這些，他還是一位有創(chuàng)建的哲學(xué)家，對(duì)推理哲學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域都做出了重大貢獻(xiàn)，他的論著有倫理學(xué)和形而上學(xué)，心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，神學(xué)和政治學(xué)，修辭學(xué)和美學(xué)。他寫了有關(guān)教育、詩歌、野蠻人的風(fēng)俗習(xí)慣和雅典憲法的作品。他的研究課題之一就是收集許多不同國家的憲法，以進(jìn)行比較研究。

也許在亞里士多德的所有作品中最重要的是他的邏輯學(xué)。一般認(rèn)為他是哲學(xué)中這個(gè)重要分支的創(chuàng)立人。實(shí)際上就是由于亞里士多德的思想具有邏輯性，才使他對(duì)如此眾多的學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他有組織思想的才賦，他提出的定義和建立的范疇為后來許多不同領(lǐng)域產(chǎn)生的思想提供了基礎(chǔ)。亞里士多德從來不搞神秘主義和極端主義，總是實(shí)用主義的代言人。當(dāng)然他犯過錯(cuò)誤，但是在如此大部頭的思想百科全書中，他犯下的愚蠢錯(cuò)誤卻寥寥稀少。

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