第一章緒論

本文著力從藝術(shù)類高考生和普通考生的對比中找到藝術(shù)類高考生的恃征,結(jié)合開展德育教育的思考方式,深入研究針對藝術(shù)類高考生最有效德育方法、途徑和措施。另外,從民辦非學歷教育機構(gòu)開展德育工作存在的問題的角度,找出德育工作和民辦非學歷教育機構(gòu)難融合的本質(zhì)。面對問題,才能解決問題,真正站在客觀的角度看待德育工作在民辦非學歷教育機構(gòu)開展遇到的困難。糾正意識落伍、認識不全的主觀問題;思考資金不足、課時緊張、壓力巨大等客觀難題的解決路徑。這對把握民辦教育德育工作規(guī)律,探索藝術(shù)類高考生德育工作途徑,建立專門民辦非學歷教育德育教師隊伍,構(gòu)筑民辦非學歷教育機構(gòu)德育課程體系等都有一定的意義。1本文在選題、研究、行文中力求突破和創(chuàng)新。在概念界定上理清了一些權(quán)威文獻未有定論的概念,比如說,民辦非學歷教育的完整概念在行文中不可回避,但權(quán)威未見詳細描述,筆者結(jié)合民辦教育促進法的相關(guān)表述,整理歸納了民辦非學歷機構(gòu)教育的概念。又如,對藝術(shù)類高考生相關(guān)概念的描述,"藝術(shù)類高考生"一詞雖然大家耳熟能詳且日常生活中不管是媒體還是書刊都在廣泛使用,但是對"藝術(shù)類高考生"的概念至今沒有權(quán)威定義。行文中筆者查閱大量中華人民共和國教育部相關(guān)文獻進行研究界定。本文對類似未有權(quán)威界定的相關(guān)概念進行了嘗試想探索,希望這些基礎(chǔ)性工作能為后來研究者提供啟示、參考和幫助。

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第二章民辦非學歷教育機構(gòu)芝術(shù)類高考生概述

2.1相關(guān)概念的界定

從競爭上看,非學歷教育機構(gòu)層次豐富、數(shù)量眾多、競爭激烈。隨著我國各項事業(yè)取得巨大發(fā)展,非學歷教育的發(fā)展表現(xiàn)不俗,不管是從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都取得了令人稱道的成績。當前各地的非學歷教育事業(yè)總體看來發(fā)展健康,為廣大社會民眾提供著豐富的教育資源,為國民教育事業(yè)發(fā)展注入強勁動力。如今,各地區(qū)非學歷教育數(shù)量很大,中小學課后輔導班為例,這些輔導班依托居民小區(qū)、中小學校而存在,甚至一座大型小區(qū)內(nèi)就有數(shù)家課后輔導班存在,因此每個行政區(qū)的非學歷教育機構(gòu)的數(shù)量都是巨大的。同時,非學歷教育層次豐富,從小學到大學,甚至從胎教到博±都有非學歷教育的涉及。社會越是發(fā)展,社會分工就會進一步細化,投射在教育領(lǐng)域,表現(xiàn)在非學歷教育上,就會出現(xiàn)越來越多為提升人們認知,優(yōu)化人們生活而存在的教育內(nèi)容走進現(xiàn)代人的生活。這就導致越來越多的社會成員投入到紛繁精彩的非學歷教育領(lǐng)域,非學歷教育的市場性也就更加凸顯,也就帶來了激烈競爭。由于非學歷教育受地域性影響很大,可福射的有限區(qū)域內(nèi),生源競爭導致各非學歷教育機構(gòu)進行激烈爭奪。高等學歷教育即民辦離校,可以在全省范圍,甚至全國范圍內(nèi)招生,可通過國家統(tǒng)一高考錄取新生。而非學歷教育的招生工作,基本上按市場競爭規(guī)律運行。需要明確,有競爭不一定是壞事,在某種意義上來講,有序的良性競爭會促進市場的健康發(fā)展。

2.2民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育特征

從專業(yè)差異的角度看，藝術(shù)專業(yè)加試種類豐富,報考不同高校不同專業(yè)的藝術(shù)類高考生的天賦、性格、思維等方面皆存有明顯差異,這導致其德育發(fā)展程度水平不同。如,舞蹈專業(yè)和藝術(shù)史專業(yè)的學生在德育認識必然會存在差異,理解角度上也會側(cè)重不同。舞蹈專業(yè)用肢體途釋思想,考試的時主要考察肢體天賦、舞蹈基本功、情感把握等;而藝術(shù)史專業(yè)主要考查對藝術(shù)理解、藝術(shù)發(fā)展史以及藝術(shù)思考等。隔行如隔山導致的差異性必然會投射到的德育領(lǐng)域,也會具體表現(xiàn)在民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生身上。民辦非學歷教育機構(gòu)需要在德育教育方面把握住基礎(chǔ)性,用基礎(chǔ)德育使不同生源的德育水平大致拉齊,保持平衡。在德育教育實踐中只能以德育基礎(chǔ)性來面向不同生源德育水平多樣化。

第3章民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育問題 .........18

3.1民辦非學歷教育機構(gòu)對藝術(shù)類高考生德育工作缺乏全面認識 .........18
3.2民辦非學歷教育機構(gòu)對藝術(shù)類高考生德育工作缺乏有效考核 .........20
3.3民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育工作缺乏教育資源 .........22
3.4民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育工作缺乏良好環(huán)境 .........24
第四章民辦非學歷教育訊構(gòu)藝術(shù)類離考生德育問題 .........26
4.1樹立民辦非學歷教育機構(gòu)正確育人理念 .........26
4.2推進民辦非學歷教育機構(gòu)德育制度建 .........28
4.3提高民辦非學歷教育機構(gòu)教師德育水平 .........30
4.4構(gòu)建民辦非學歷教育機構(gòu)和諧德育環(huán)境 .........32
結(jié)語 .........36

第四章加強民辦非學歷教育藝術(shù)類高考生德育工作的對策

4.1樹立民辦非學歷教育機構(gòu)正確育人理念

具有專業(yè)背景、懂得德育原理、科學嚴謹?shù)牡掠龓熧Y隊伍是民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育工作有效實施的重要保障,其重要性不言而喻。從制度建設(shè)的角度來思考德育師資的問題,應(yīng)該重點考慮如何引進師資;引進的師生數(shù)量比是多少;對民辦非學歷教育的德育師資的準入有何要求;如何保障民辦非學歷教育機構(gòu)德育師資的地位和權(quán)益等一系列問題。目前,這些問題均處于無人認真思考,沒有豐富經(jīng)驗,未被社會關(guān)注,未曾正式提及的狀態(tài)。甚至提出"民辦非學歷教育機構(gòu)德育教師專業(yè)化"或者"民辦非學歷教育機構(gòu)專業(yè)化德育教師配備"這一命題有沒有具體實施的可能性、可行性還需要深入思考和具體調(diào)查。關(guān)于德育師資來源問題看可從三個方面引進吸納民辦非學歷教育機構(gòu)德育專業(yè)師資隊伍。

4.2推進民辦非學歷教育機構(gòu)德育制度建設(shè)

目前德育教材并不少見,說明我國重視德育教育,一大批學者專家致力于該方面的研究,成果豐碩。從小學到大學都有為公辦學校設(shè)計編寫的德育教材。這些教材教學周期長,講授內(nèi)容多,理論成分重。同時,這批教材更注重普遍性、普適性,很難兼顧到特殊性和針對性。有針對性的德育課程難以靠民間力量自主研發(fā)、編制,只有在教育主管部門支持下,姐織相關(guān)專家進行教材建設(shè)。同時,面對民辦非學歷教育機構(gòu)德育的特殊性,要進行專項課題研究,編寫教材需要調(diào)研周期、實際案例。新問題不能用老思維方式、舊思想去應(yīng)對,脫離實際且不符合當前民辦教育機構(gòu)具體情況的德育教材沒有任何意義,反而浪費人力、物力、財力、精力。民辦非學歷教育機構(gòu)重視實踐性,突出應(yīng)用性,若編制的德育教材不符合實際,不僅不能促進民辦非學歷教育的發(fā)展,反而徒增負擔。在德育教育的發(fā)展歷程中也曾出現(xiàn)過脫離實際情況,落實措施走樣的現(xiàn)象。應(yīng)該吸取以往教訓,在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,研究新問題,面對新情況。
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結(jié)語

同時,民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育在發(fā)展的過程中存在諸多問題。但是,要正確理解事物發(fā)展過程中遇到的問題,只有先發(fā)現(xiàn)問題,才能認清問題,最終解決問題。問題的存在并不可怕,尤其是對發(fā)展勢頭強勁的新事物,要允許其在發(fā)展中改正問題,在發(fā)展中探索經(jīng)驗,在發(fā)展中自我完善。要注重主觀能動性的重要性,在充分認識現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上,調(diào)動民辦非學歷教育機構(gòu)各方面積極因素參與到藝術(shù)類高考生德育工作中來,人人重視德育,人人參與德育,人人服務(wù)德育的良好氛圍。雖然目前民辦非學歷教育機構(gòu)無法做到對德育工作的全面認識,沒有有效的考核機制,同時還面臨教育教學資源不集中不充沛,德育環(huán)境環(huán)境不優(yōu)越不理想等問題。但是如果能樹立正確育人理念,有效的推進德育制度建設(shè),不斷提高教師德育水平,全力構(gòu)建和諧德育環(huán)境,我國的民辦非學歷教育機構(gòu)對藝術(shù)類高考生的德育工作是可以大有作為的。隨著我國民辦非學歷教育機構(gòu)藝術(shù)類高考生德育工作越來越受到人民的重視并且這一事物再經(jīng)過一段時間實踐,必然會形成針對性突出,實效明顯的各種具體德育方法。同樣,特定的德育對象進行研究不僅可以豐富德育研究領(lǐng)域還可以在研究新問題的時候再一次明確以往積累的德育經(jīng)驗,引發(fā)新的思考。德育理論正是在不斷創(chuàng)新與發(fā)展中得以完善和服務(wù)思想政治教育實踐的。

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參考文獻（略）

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本文編號：169252