第 1 章 緒  論 

1.1研究緣起
傳統(tǒng)村落的保護(hù)研究并未在最初就獲得了關(guān)注，而是從文物建筑保護(hù)開始，有單體也有群體，重在研究歷史性和藝術(shù)性。此后保護(hù)的事業(yè)從文物建筑擴(kuò)大到民居，再到整個(gè)村落的風(fēng)貌保護(hù)，使越來越多的傳統(tǒng)的、以前不受重視的老街、古巷也得到了尊重和認(rèn)同。此后，建筑所處的自然環(huán)境也被視為不可分割的一部分，出現(xiàn)了歷史小城鎮(zhèn)、古村落的整體性保護(hù)。近年來，由于《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》的頒布，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列為重要保護(hù)內(nèi)容，包含以民俗禮義、表演形式為主的非物質(zhì)文化形式。傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的屬性隨著遺產(chǎn)保護(hù)范圍的擴(kuò)大而日趨完善。 放眼國內(nèi)的研究領(lǐng)域，從 2003 年開始的“歷史文化名鎮(zhèn)名村”評選，到 2012 年的“中國傳統(tǒng)村落”的評選，不難看出，國內(nèi)對于歷史文化遺存的保護(hù)也從原來的以文物本體為主轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)并存。（圖 1-1）博物館式的保護(hù)模式已然不能滿足村落保護(hù)的發(fā)展，具體村落具體分析的模式才是村落保護(hù)的主流方向。對于有重要?dú)v史意義和價(jià)值的文物進(jìn)行博物館式保護(hù)，而諸如民國后期建筑，一般價(jià)值的文物建筑，允許適當(dāng)合理的改建；三級保護(hù)對象在尊重歷史文脈的原則上，可新建。對新建部分的風(fēng)貌與材料有所限制，要求與環(huán)境相協(xié)調(diào)、風(fēng)格一致。 因此，在保護(hù)村落自然環(huán)境的同時(shí)，加強(qiáng)村落人文環(huán)境的傳承成為了必然趨勢。一味地保留所謂的“原真性”和過度的新建與開發(fā)都是村落保護(hù)道路上的誤區(qū)。然而，傳統(tǒng)村落保護(hù)要考慮居民及其生活方式也使得保護(hù)措施的制定與實(shí)施舉步維艱。因此，協(xié)調(diào)、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)村落風(fēng)貌與適現(xiàn)代人居住所發(fā)生的創(chuàng)新兩者之間的矛盾成為當(dāng)今熱議的主題。自 20 世紀(jì) 80 年代起，在城市化、社會(huì)主義新農(nóng)村建和古鎮(zhèn)旅游的迅猛發(fā)展之下，我國開始涌現(xiàn)對傳統(tǒng)村落保護(hù)的熱潮。以安徽黟縣西遞村古民居和宏村為例，同屬第一批歷史文化民村的西遞與宏村，在村落保護(hù)方法上卻不盡相同。西遞村古民居的保護(hù)方式是博物館式而宏村則是盡可能的保留了傳統(tǒng)村落的生活方式，并著意提高居民的生活質(zhì)量，同時(shí)兼顧村落整體環(huán)境的展示。不難看出，傳統(tǒng)村落保護(hù)的探索是在不斷完善的，，即便各種方法在實(shí)施上都存在相應(yīng)的問題，但大多數(shù)學(xué)者對于保護(hù)傳統(tǒng)村落整體環(huán)境的觀點(diǎn)是贊同的。 
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1.2研究目的與意義 
在對遺產(chǎn)保護(hù)沒有把握的前提下，我們至少能做到記錄。4筆者認(rèn)為，古北水鎮(zhèn)的存在正是這樣一種“記錄”，它借鑒了北京地區(qū)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌；再現(xiàn)了北方民居的建筑風(fēng)貌；薈萃了北方傳統(tǒng)村落空間的審美藝術(shù)；展現(xiàn)了地域歷史與民俗文化。記錄本身是一種客觀，只是再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況，而它是否具有正向意義，還有待與進(jìn)一步的研究與分析，這正是本文研究的初衷。本文的研究目的在于通過古北水鎮(zhèn)與北方地區(qū)傳統(tǒng)村落以及民居合院的風(fēng)貌之間的對比，探索古北水鎮(zhèn)的風(fēng)貌特征，從而總結(jié)出古北水鎮(zhèn)的營建特色以及它對傳統(tǒng)村落風(fēng)貌傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐意義。通過對古北水鎮(zhèn)風(fēng)貌特征的研究，探索傳統(tǒng)村落風(fēng)貌傳承與創(chuàng)新的新思路。古北水鎮(zhèn)集休閑、旅行、文化體驗(yàn)、教育于一體,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對人的教育意義也不容小覷。同時(shí)，為近年來進(jìn)行得如火如荼的傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)建設(shè)提供一個(gè)真實(shí)成功的案例，為傳統(tǒng)村落的傳承與創(chuàng)新開辟一條值得探索與研究的新道路，有助于完善傳統(tǒng)村落風(fēng)貌研究體系。 
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第 2 章 古北水鎮(zhèn)的生成環(huán)境 

自然環(huán)境決定了生產(chǎn)方式，而生產(chǎn)方式又影響著村落的生成環(huán)境。想要研究古北水鎮(zhèn)的風(fēng)貌特征，首先要剖析它的生成環(huán)境，即對密云縣和古北口鎮(zhèn)的自然環(huán)境、交通環(huán)境、人文資源的了解；然后是對古北水鎮(zhèn)所在的司馬臺村本身的挖掘，從環(huán)境、人文背景來挖掘古北水鎮(zhèn)的風(fēng)貌特征。 

2.1“燕地天府”密云縣
密云縣地處北京市東北部，位于燕山山脈之南與華北平原之北的交界處。東部與河北省承德縣、興隆縣相鄰；西部與懷柔縣相鄰；南部與平谷、順義區(qū)交界；北部與河北省灤平縣相鄰。（圖 2-2）密云縣歷史文化資源豐富，由燕落雪山文化遺址出土的文物可考證，早在新石器時(shí)代，密云地區(qū)就有人類生活的足跡。密云是國家生態(tài)縣、國際最佳休閑宜居名縣，是首批全國生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)地區(qū)。山區(qū)面積占全縣面積 4/5，水源保護(hù)區(qū)占全縣面積 3/4。全縣林木覆蓋率達(dá) 72.5%。 依據(jù)上位規(guī)劃，密云縣分五大區(qū)：城鎮(zhèn)建設(shè)核心區(qū)、綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)水庫保護(hù)核心區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)和人文旅游區(qū)。（圖 2-3）（圖 2-4）密云地理環(huán)境優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯�？h城處于首都半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)�；谏鷳B(tài)涵養(yǎng)、水源保護(hù)的發(fā)展理念，密云縣大力扶持生態(tài)景區(qū)以及文化景區(qū)的發(fā)展，在自然景區(qū)的保護(hù)下，著力對地域文化資源的深度挖掘，改善以往景區(qū)風(fēng)貌千區(qū)一面；旅游產(chǎn)品單一的缺點(diǎn)。 密云縣歷史悠久，最早的人類活動(dòng)可追溯到 10 萬年年前。村落形成于約 6000 年前。相傳舜流放共工之地正是在此，位于今燕落村之南，密云最早的名字便是“幽陵”。商朝密云改名為“商城”，西周至春秋時(shí)期，密云為燕國所在地，因縣域位于漁水之陽，也稱之為“漁陽”，密云文字記載最早的行政建制便是后世聞名的“漁陽古郡”。秦朝統(tǒng)一全國后，密云依然沿用漁陽郡，憑借優(yōu)越的地理位置，分別于上谷郡、渤海、內(nèi)蒙古交界。密云之名要追溯到北魏時(shí)期，得名與山名，經(jīng)清代至民國，建制一直存在�？谷諔�(zhàn)爭結(jié)束后密云恢復(fù)建制，新中國成立初期，劃至河北省管轄，之 1958 年 10 月歸為北京市轄區(qū)，一直到今天。（表 2-1） 
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2.2“京師鎖鑰”古北口

古北口鎮(zhèn)位于密云水庫上游，依據(jù)上位規(guī)劃屬于人文旅游區(qū)。歷史上的古北口因其特殊的地理位置和環(huán)境而成為兵家必爭之地，同時(shí)也是商貿(mào)重鎮(zhèn)，駐軍文化、長城文化、商貿(mào)流通等多元文化在這里滋長，眾多保留完好的古建筑群共同形成了古北口歷史文化名鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌。古北口始建于北齊時(shí)期，是北齊為抵御北部的突厥、契丹和奚族所筑長城進(jìn)過的一個(gè)關(guān)口。 隋朝開始成為燕、薊地區(qū)的重要防御區(qū)域。唐朝在古北口設(shè)立北口守捉來鎮(zhèn)守幽州之北也就是今天北京地區(qū)。因長城外為奚族聚居地，古北口也稱“奚關(guān)”。 五代是古北口亦成為“虎北口”，這個(gè)稱呼可從元初胡三省引注的《匈奴須知》中檢索到：“虎北口至燕京三百里”。按距離來估算正如今的古北口。古北口鎮(zhèn)北大部分為東部中低山區(qū)，山地高度大都在 800 米以下，以霧靈山地區(qū)為中心，由中山過渡到低山，靠近霧靈山地區(qū)，海拔在 800 米以上。南部一小部分屬于中北部低山、丘陵區(qū)，低山山地，一般海拔低于 800 米。 古北口鎮(zhèn)屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，由于遠(yuǎn)離海洋，濕潤氣候難以到達(dá)，因而干燥少雨，氣溫的日較差和年較差較大。古北口鎮(zhèn)歷年各月平均值與密云縣歷年各月平均溫度對比可知，由于古北口鎮(zhèn)位置偏北，且鎮(zhèn)域大部分屬中低山區(qū)，海拔較縣中心高，因而古北口鎮(zhèn)歷年全年平均溫度和最高溫度較縣的平均溫度要低接近 1℃。（表 2-6） 

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第  3  章古北水鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)與運(yùn)營模式 ..... 31 
3.1  古北水鎮(zhèn)總體規(guī)劃 ....... 31 
3.1.1  協(xié)調(diào)性理念應(yīng)用于選址 ..... 31 
3.1.2  整體論方法應(yīng)用于規(guī)劃 ..... 33 
3.2  湯河環(huán)境整治規(guī)劃 ....... 36 
3.2.1  環(huán)境整治總則 ......... 37 
3.2.2  環(huán)境整治方法 ......... 37 
3.3  古北水鎮(zhèn)運(yùn)營模式 ....... 38 
3.3.1  產(chǎn)權(quán)整體化開發(fā) ..... 39 
3.3.2  業(yè)態(tài)統(tǒng)一化管理 ..... 39 
3.4  本章小結(jié) ..... 40 
第  4  章古北水鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)特征 ..... 41 
4.1  營建模式 ..... 41 
4.1.1  傳統(tǒng)村落的營建模式 ......... 41 
4.1.2  古北水鎮(zhèn)的營建模式 ......... 43 
4.2  村落空間 ..... 44 
4.2.1  空間組織模式 ......... 44 
4.2.2  平面形態(tài)肌理 ......... 47 
4.2.3  古北水鎮(zhèn)解析 ......... 48 
4.3  院落空間 ..... 49
4.4  街巷空間 ..... 64 
4.5  節(jié)點(diǎn)空間 ..... 71
4.6  本章小結(jié) ..... 74 
第  5  章古北水鎮(zhèn)的人文環(huán)境特征 ..... 76 
5.1  藝術(shù)審美 ..... 76
5.2  文化體驗(yàn) ..... 87 
5.3  社會(huì)貢獻(xiàn) ..... 93
5.4  本章小結(jié) ..... 95 

第 5 章 古北水鎮(zhèn)的人文環(huán)境特征 

人文環(huán)境指的是人與環(huán)境之間的互動(dòng)。包含著人們對藝術(shù)的集體審美；時(shí)空轉(zhuǎn)移下的文化的積淀；人與人、人與環(huán)境之間構(gòu)成的社會(huì)效應(yīng)。古北水鎮(zhèn)不僅在空間結(jié)構(gòu)上傳承了傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌特征，對于人文環(huán)境的創(chuàng)造也值得探索。本章從藝術(shù)、文化、社會(huì)三個(gè)層面對古北水鎮(zhèn)的人文環(huán)境特征進(jìn)行剖析。 

5.1藝術(shù)審美 
談到藝術(shù)以及事物蘊(yùn)含的藝術(shù)性，這是一個(gè)多層復(fù)合的特征，不是單一的平面結(jié)構(gòu)。我們常說的“美”可以認(rèn)為是藝術(shù)性的基本表現(xiàn)。古北水鎮(zhèn)集建筑藝術(shù)、山水藝術(shù)、花木藝術(shù)與一體，在各種元素的組合下又生成了獨(dú)特的審美意境。建筑的藝術(shù)之美，從宏觀層面來看就是空間布局的協(xié)調(diào)性。古北水鎮(zhèn)建筑的空間布局依山就勢，提現(xiàn)了借勢之美，不刻意創(chuàng)造，而是追溯美之本源。樣板房區(qū)通過建筑布局的集中或是松散創(chuàng)造了不同的空間美感，體現(xiàn)了北方建筑布局的適宜之美，既不像江南水鄉(xiāng)的密集也不像東北建筑群的空曠松散；不同尺度的院落有機(jī)結(jié)合，如大珠小珠落玉盤一般，自然散落在三層臺地上。1#民宿體現(xiàn)民居建筑空間的奧如曠如；鏢局展館展現(xiàn)了公共空間的開闊，主體建筑群沿中軸線布置，氣勢磅礴，空間布局盡顯莊重之勢；3#、4#、5#商鋪沿水系一字排開，如一串珠簾鑲嵌在河邊，展現(xiàn)了建筑布局流線之美；龍鳳溫泉廣場的建筑群在布局上依山體錯(cuò)落有致，如插畫一般，有高低之勢，有主次之分，無明顯軸線，卻也風(fēng)采各異。（圖 5-1） 建筑細(xì)部設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往決定了建筑風(fēng)格，也是建筑之美的物化表現(xiàn)。古北水鎮(zhèn)特征建筑風(fēng)貌展現(xiàn)的是北方建筑的莊重、粗獷、厚重美。磚雕氣勢磅礴，飛龍與麒麟栩栩如生；木雕雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿，花紋形態(tài)各異，以花鳥為主，如八旗展館門楣的鳳穿牡丹，門窗多以規(guī)則對稱的圖案為主，且形式整體統(tǒng)一，局部有微小變化，體現(xiàn)規(guī)則秩序之美；石雕以裝飾小品為主，造型精美、硬朗，典型的“男子”性格的美感，這些燈具、柱墩的“微”與建筑物的“大”形成對比，粗中有細(xì)，規(guī)則中帶著跳躍，兩種藝術(shù)表現(xiàn)相得益彰。
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結(jié)  語 

論文先到這里，已接近尾聲。對古北水鎮(zhèn)風(fēng)貌的特征研究也有一些初步的成果。然而，“北京傳統(tǒng)村落風(fēng)貌特征的傳承與創(chuàng)新研究”課題內(nèi)容涵蓋內(nèi)容豐富且學(xué)科復(fù)雜，本文僅就古北水鎮(zhèn)個(gè)例進(jìn)行研究，風(fēng)貌特征的研究角度與深度是否不足，本文總結(jié)的風(fēng)貌特征盡量保證客觀詳實(shí)，而由于筆者的學(xué)術(shù)水平與經(jīng)驗(yàn)尚淺，論文研究還存在一些不足。傳統(tǒng)村落風(fēng)貌特征以及傳承與創(chuàng)新的研究的完善是一個(gè)不斷生長的過程，需要法律法規(guī)、政府監(jiān)督、居民自覺保護(hù)意識提升等方方面面的支持。筆者由衷的期望研究成果能為我國傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌傳承領(lǐng)域添磚加瓦。
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號：150091