1.緒   論 

1.1 選題的背景
隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，世界正以矯健的身姿邁進(jìn)了知識經(jīng)濟(jì)時代。21 世紀(jì)以來，社會的不斷發(fā)展日益向我們展示出一個人們的智力活動達(dá)到空前高度的時代，同時也是一個充滿著創(chuàng)新需求的時代。在這樣的時代條件下，無論是日益激烈的國與國之間的競爭還是人類社會的持續(xù)發(fā)展，都體現(xiàn)著對于創(chuàng)新型人才的需求。而以往的教育在面對培養(yǎng)創(chuàng)新思維上，都顯得有點(diǎn)力不從心，因此，21 世紀(jì)以來各國紛紛踏上了教育改革的道路。習(xí)近平曾提到“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后”①，為了使中華民族在競爭中立于不敗之地，使中國的基礎(chǔ)教育與世界教育接軌，適應(yīng)當(dāng)代社會創(chuàng)新型人才的需要，我國自 2000 年開始，啟動了建國以來，規(guī)模最大覆蓋面最廣的一次基礎(chǔ)教育課程改革。2001 年 6 月教育部頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《綱要》中對于課程改革的目的進(jìn)行了全面闡述： 基礎(chǔ)教育課程改革以鄧小平同志關(guān)于“教育要面對現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 2001 年基礎(chǔ)教育課程改革，一直以來為歷史教師所熟知的“初中歷史教學(xué)大綱”改成了“義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”，2003 年“高中歷史教學(xué)大綱”也改成了“普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”。從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，改變的不僅僅是名稱，它所引導(dǎo)的歷史教學(xué)也發(fā)生了根本改變。首先，歷史課程的價值取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由原本的精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榱怂刭|(zhì)教育。課程標(biāo)準(zhǔn)更多的體現(xiàn)了對于學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍要求，而不是最高要求。而大綱對于歷史教學(xué)工作做出了十分細(xì)致的規(guī)定，并且教學(xué)內(nèi)容普遍體現(xiàn)了“難、繁、偏、舊”的情況，這樣就導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，甚至于產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。其次，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師教學(xué)為主體的情況，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貙W(xué)生的學(xué)習(xí)。從 1949 年到 2000年，我國共頒布了十余個版本的中學(xué)歷史教學(xué)大綱。無論是初中的歷史教學(xué)大綱，還是高中的歷史教學(xué)大綱，在“教學(xué)目的和要求”中，都是以“雙基目標(biāo)”為要求的。在強(qiáng)調(diào)雙基教學(xué)的過程中，忽視了對于學(xué)生知識的獲取和能力的培養(yǎng)過程與途徑，主要以教師教學(xué)為主體。而在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了以“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”為主體的教學(xué)三維目標(biāo)，明確指出學(xué)生應(yīng)該通過歷史學(xué)習(xí)來達(dá)成目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。 
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1.2 研究意義
首先，歷史創(chuàng)新教育是時代發(fā)展的需要。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟(jì)的時代，科技發(fā)展日新月異，社會競爭日趨激烈。世界各國之間國力競爭、經(jīng)濟(jì)競爭越演越烈，而 21 世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，國與國之間的競爭，其實(shí)質(zhì)就是高科技人才的競爭。而高科技人才的評價標(biāo)準(zhǔn)則主要看其創(chuàng)新能力，知識經(jīng)濟(jì)時代的核心就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。高科技人才的培養(yǎng)有賴于創(chuàng)新教育。我國于新世紀(jì)初開始了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中第 4 條提到：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、表達(dá)等能力”③。從中我們可以看出素質(zhì)教育中對學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重視，同時也表明了對于學(xué)生動手實(shí)踐能力的看重。 其次，現(xiàn)代歷史教育呼吁創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代教學(xué)理論的不斷發(fā)展，人們由重視學(xué)生知識的獲得轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的個性發(fā)展，現(xiàn)代教育理念下所培養(yǎng)的學(xué)生是一個個具有不同思維方式、不同觀點(diǎn)、不同認(rèn)識的鮮活個體，而不是中國應(yīng)試教育下產(chǎn)生的模版。要想使學(xué)生達(dá)到個性發(fā)展，主要依靠一個和諧寬松的教育環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，只有實(shí)施創(chuàng)新教育，才能使學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力以及積極進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在當(dāng)今的歷史教學(xué)中，我們必須著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，注重挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在教學(xué)過程中，教師必須高度重視對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，以期能夠更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展。 
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2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性及意義  

2.1 創(chuàng)新思維的含義
中文“創(chuàng)新”一詞，早在《魏書》中就已出現(xiàn)。“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也”，這里的創(chuàng)新詞意與現(xiàn)代所理解的不同，創(chuàng)新在這里主要是指制度方面的改革、變革、革新和改造，并不包括當(dāng)下所理解的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。1912 年，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”這一概念。他指出“創(chuàng)新”就是確立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，就是把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。雖然熊彼特對“創(chuàng)新”一詞的具體解釋和論述多集中于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但是“創(chuàng)新”這一新理念開始逐漸被社會各界迅速接受，并在各類不同的社會領(lǐng)域中與舊有體系相互交錯，進(jìn)而形成了新的理念。 德國心理學(xué)家韋特海默可以說是創(chuàng)新思維研究的第一人，他在 1945 年出版的《創(chuàng)造性思維》一書中詳盡的探討了創(chuàng)造性思維的過程，并在此書中明確的提出了“創(chuàng)造性思維”這一觀點(diǎn)。此外，美國著名的心理學(xué)家吉爾福特也大量研究了創(chuàng)新思維。他認(rèn)為創(chuàng)新思維是建立發(fā)散思維的基礎(chǔ)之上的，一個人的創(chuàng)造力是指由發(fā)散思維所表現(xiàn)出來的行為，這種能力以具有變通性、獨(dú)特性和流暢性為基本特征。我國著名教育家劉佛年先生也指出：只要有點(diǎn)新意思，新思想，新觀念，新設(shè)計，新意圖，新做法，新方法，就稱得上創(chuàng)造。 教育家和心理學(xué)家們對創(chuàng)新思維的定義讓我們對創(chuàng)新思維有了初步的了解。筆者認(rèn)為創(chuàng)新思維主要具有兩個特征：第一，思維具有獨(dú)創(chuàng)性。這里的獨(dú)創(chuàng)性并不是說一定要提出世上所沒有的觀點(diǎn)，只要提出的觀點(diǎn)是自己從前未曾掌握到知識，與周圍的同學(xué)所認(rèn)知的不同，與教師所講授的觀點(diǎn)不同就可以稱為具有獨(dú)創(chuàng)性。第二，思維具有批判性。思考問題時不盲從前人的觀點(diǎn)，能夠批判的看待歷史問題，對于結(jié)論總要先思考是否符合現(xiàn)狀，這些都是批判性思維所具有的特征。學(xué)生對問題用自己獨(dú)特的視角看待問題，看待問題不盲從，多思考，表達(dá)自身的觀點(diǎn)，如此種種都閃爍著創(chuàng)新思維的火花。而創(chuàng)新思維的能力人人都有，并且是可以培養(yǎng)的，因此，后天的教育顯得尤為重要。后天的教育應(yīng)該要為每個人提供一個有利于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的開放環(huán)境，相反，如果后天教育提供的是一個相對封閉，并且扼殺創(chuàng)新思維的環(huán)境，那么他的創(chuàng)新思維終會消失。  
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2.2 中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的不足
歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，必須要了解在當(dāng)前歷史課堂中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)狀，通過對現(xiàn)狀的分析，找到當(dāng)前歷史課堂中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的不足之處。長期以來，我國歷史教學(xué)在蘇聯(lián)教育家凱洛夫的影響下，結(jié)合我國的實(shí)際逐漸形成了比較固定的教學(xué)模式，即“五環(huán)教學(xué)法”。因?yàn)橛伞皬?fù)習(xí)舊課-導(dǎo)入新課-講解新課-鞏固練習(xí)-布置作業(yè)”五個環(huán)節(jié)構(gòu)成，故名“五環(huán)教學(xué)法”。在這種教學(xué)模式下，主要采用講授法，以教師為主體。這種方式有一定的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)新知識的過程中新知識的傳遞速度快，花的時間少，更加注重對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，更適合我們歷來的應(yīng)試教育。但也顯露出來一些問題： 首先，歷史課堂教學(xué)環(huán)境的封閉和僵化。傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)通常是在教室完成，教學(xué)環(huán)境相對比較封閉。在教室學(xué)習(xí)本意是為了讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率，也有利于教師管理課堂紀(jì)律。但長期以來在教室上課教學(xué)形成習(xí)慣之后，教師為了保障學(xué)生安全，維持課堂紀(jì)律而將教學(xué)地點(diǎn)固定在教室，造成了教學(xué)環(huán)境的封閉和僵化。教學(xué)環(huán)境的封閉也不是必然不好，關(guān)鍵在于知識的類型的制約，課堂教學(xué)適合間接知識，間接經(jīng)驗(yàn)的傳遞，歷史課堂主要講述過去發(fā)生的事情，必然是間接經(jīng)驗(yàn)、間接知識的傳授，因此，歷史教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主要形式。但是除了課堂教學(xué)就沒有別的模式了嗎？隨著新課程改革的進(jìn)行，多種多樣的方式引入到課堂教學(xué)中，越來越多的歷史教師采用參觀歷史遺跡、訪問經(jīng)歷某一歷史事件的老人等方式來組織教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 
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3.歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的措施 ...... 11 
3.1 傳統(tǒng)課創(chuàng)新思維的培養(yǎng)措施 .... 11 
3.1.1 輕松民主的課堂氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提 .... 11 
3.1.2 良好的設(shè)問是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的催化劑 .......... 12 
3.1.3 學(xué)生的體驗(yàn)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的動力 .... 14 
3.1.4 豐富的史料是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ) .... 18 
3.2 主題課創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要措施 ........ 20 
3.2.1 參觀歷史博物館 .... 20 
3.2.2 做手抄報 .......... 21 
3.2.3 組織辯論會 ........ 22 
3.2.4 排練歷史話劇 ...... 24 
4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要注意的問題 .... 25 
4.1 克服思維定勢的消極影響 ...... 25 
4.2 提高教師的素養(yǎng) ...... 25 
4.2.1 具有現(xiàn)代教育理念和開放意識 ........ 25 
4.2.2 教學(xué)環(huán)境由封閉轉(zhuǎn)向開放 .... 26
4.3 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評價方式 .......... 26 
5.結(jié)語 .......... 28 

4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要注意的問題  

4.1 克服思維定勢的消極影響

思維定勢就是按照積累的思維活動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式，在感性認(rèn)識階段也稱作“刻板印象”。這種思維定勢使人按照一種固定的方式去思考和解決問題，在一定的條件下有助于問題的解決，但有時卻會阻礙問題的解決。當(dāng)問題的條件沒有變化時，思維定勢可以幫助人們快速解決問題，體現(xiàn)出思維定勢的積極作用，可是在問題的條件發(fā)生了變化時，再沿用以往經(jīng)驗(yàn)就會使人陷入因循守舊的錯誤之中了，這就體現(xiàn)了思維定勢的消極作用了。 思維定勢有時候有利于歷史問題的學(xué)習(xí)，有時候卻妨礙歷史問題的學(xué)習(xí)。如“西域都護(hù)、西安都護(hù)、北京都護(hù)”，學(xué)生在看到這一組名詞時往往都將其當(dāng)作是朝廷在某一地區(qū)設(shè)置的一種機(jī)構(gòu)，其實(shí)都護(hù)是一種官職，學(xué)生在這里受到思維定勢的影響而誤解了都護(hù)的意義。因此對于歷史問題的思考要應(yīng)該盡量的克服思維定勢的消極影響。不僅是學(xué)生之中存在思維定勢，教師教學(xué)時也要注意避免思維定勢的消極影響。教師在教學(xué)時要立足于當(dāng)今的時代狀況，現(xiàn)在學(xué)生的思維，不要將自己停留在以往的經(jīng)驗(yàn)之中�！白粤Ω币恢笔俏覀儑宜珜�(dǎo)的一種品格，在這一精神的鼓舞下我們曾經(jīng)創(chuàng)造了許多的輝煌。人民版歷史教材必修二專題三在敘述十年建設(shè)時期的成就時這樣寫到：“這一時期，石油已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自給，中國人靠洋油過日子的時代宣告結(jié)束”。教師在進(jìn)行教學(xué)時，往往會從“石油自給”切入，開展愛國主義教育。然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，石油需求量的不斷增加，中國國務(wù)院新聞辦公室在 2012 年發(fā)布《中國的能源政策》白皮書稱，近十年來中國能源對外依存度迅速上升，其中石油對外依存度迅速增加，從本世紀(jì)初的 32%升至目前的 57%，從 1993 年開始中國成為石油凈進(jìn)口國家。在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，我國不斷融入世界，在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，“石油自給”完全是不必要的，也不現(xiàn)實(shí)，作為一個具有現(xiàn)代全球視野的人，不必因?yàn)榇罅窟M(jìn)口石油感覺到顏面掃光，更不能因?yàn)榇罅砍隹谀骋环N產(chǎn)品而洋洋得意。顯然若想以此為切入點(diǎn)進(jìn)行愛國教育，將很難達(dá)到預(yù)期的效果。人才的培養(yǎng)將受到思維定勢的各種干擾，因此在歷史教學(xué)中我們必須對思維定勢小心提防。 

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結(jié)語  

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，知識經(jīng)濟(jì)的到來，教育作為培養(yǎng)人才的唯一手段成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。創(chuàng)新教育是知識經(jīng)濟(jì)時代對人的需求，也是人的發(fā)展對自身的必然要求。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，以期在日益激烈的國際競爭中取得優(yōu)勢地位。歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分也成為創(chuàng)新教育體制中不可或缺的一環(huán)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力既是歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歷史教學(xué)的歸宿。 通過以上研究，筆者認(rèn)為在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，務(wù)必要將其放置在新課程改革的大背景下，以素質(zhì)教育為指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并積極探索。教師在實(shí)踐教學(xué)中要將自己與學(xué)生放置在同等的地位對話，營造一個和諧寬松的教學(xué)氛圍，，構(gòu)建友好的師生關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)型課堂中教師運(yùn)用多種有效的教學(xué)方法和手段，在充分運(yùn)用史料的基礎(chǔ)上，巧設(shè)問題，使學(xué)生思維得到發(fā)散。在主題課堂中，教師注重開展課外活動，在活動過程中教師主動發(fā)掘?qū)W生思維中的閃光點(diǎn)，給予鼓勵。 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)帶給筆者的思考是多方面的，一方面，筆者看到創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鍛煉他們各方面的能力，另一方面，也感覺到在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過程中還有許多需要注意的問題：比如思維定勢模式對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響，傳統(tǒng)教學(xué)模式對于教師素養(yǎng)造成的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)評價所帶來的消極影響等等。如何行之有效的解決這些問題是一個長期的研究課題，筆者將會在日后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號：149996