【摘要】：從歷史人類學(xué)的視野研究思州石硯,書寫一份關(guān)于“石硯”的歷史民族志。通過對(duì)明朝延續(xù)至今的思州石硯雕刻技藝為中心的地方社會(huì)發(fā)展歷程的敘述,結(jié)合田野調(diào)查,圍繞石硯的流動(dòng)及市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,聚焦中央政府與邊地社會(huì)之間以及邊地社會(huì)內(nèi)部的互動(dòng)過程。從橫向上,研究思州石硯作為商品在市場(chǎng)上的流通,關(guān)注國家政治舉措和市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的雙重影響下,思州地方的科層式權(quán)威與民間權(quán)威之間的互動(dòng)。從縱向上,思州石硯作為貢品向上流動(dòng)過程中,如何從地方風(fēng)物成為一種文化符號(hào)資本,進(jìn)而這種文化符號(hào)資本如何反作用于思州地方社會(huì)。論文分為七個(gè)部分。緒論部分,筆者介紹論文研究的背景、目的及意義,并梳理研究綜述,交待研究?jī)?nèi)容,研究的思路、方法及創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分,論述思州石硯開采的信仰世界、生產(chǎn)空間及品質(zhì)。第三部分,筆者將思州石硯作為流動(dòng)的禮物進(jìn)行研究,進(jìn)而討論思州石硯分別作為商品、貢品、特產(chǎn),在中央政府、邊地省域與友好鄰邦的交流過程中的媒介作用。第四部分,通過探討思州石硯從“貢品”到“藏品”的屬性轉(zhuǎn)換,研究思州石硯的流動(dòng)與邊地政治的暗流涌動(dòng)。第五部分,通過思州石硯品牌符號(hào)化過程與符號(hào)資本的爭(zhēng)奪,當(dāng)代制硯工匠的技藝傳承、派系分化與市場(chǎng)割裂的分析,研究思州石硯品牌符號(hào)形塑、爭(zhēng)奪與市場(chǎng)割裂。第六部分,關(guān)照當(dāng)下熱鬧的省級(jí)非遺“商品”與蕭條的石硯銷售市場(chǎng),分析作為文化產(chǎn)品與市場(chǎng)商品的思州石硯的屬性,以及思州石硯市場(chǎng)蕭條的原因。第七部分是結(jié)語與討論。筆者認(rèn)為,通過思州石硯這樣一種有著特定消費(fèi)群體的物品的流動(dòng),可以觀照思州地方社會(huì)內(nèi)部及思州與中央王朝的互動(dòng)關(guān)系。國家控制與邊地社會(huì)自治二者之間的均勢(shì)狀態(tài),是通過不斷溝通、協(xié)商和調(diào)適來舒緩沖突與緊張。在以石硯為中心的思州區(qū)域社會(huì)發(fā)展過程中,構(gòu)成區(qū)域發(fā)展社會(huì)動(dòng)態(tài)的平衡的決定性因素,不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的形成,同時(shí)還受到法律、國家權(quán)力、家族、媒體等綜合性因素的影響。必須要把這一動(dòng)態(tài)平衡的歷程置于中央政府與民族國家的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)中去把握思州石硯的發(fā)展脈絡(luò),這種基于經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政治權(quán)力的文化權(quán)力網(wǎng)絡(luò)向依法解決的動(dòng)態(tài)變遷,才是理解思州地方社會(huì)歷史變遷的關(guān)鍵所在。
【圖文】：

貴州省岑鞏縣行政區(qū)劃圖

明代貴州承宣布政使司行政區(qū)劃圖
【學(xué)位授予單位】：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：C912.4;K207

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本文編號(hào)：2614515