《淮南子》是漢初淮南王劉安及其賓客們集體編撰的一部著作,問世于西漢前期,距今已有兩千多年,是漢代學(xué)者對漢以前的古代文化的一次最大規(guī)模的匯集和綜合,也是統(tǒng)一封建大帝國確立統(tǒng)治思想準備時期最杰出的學(xué)術(shù)著作。先秦儒道兩家極為重視人性問題的研究,思想內(nèi)涵也極為豐富,《淮南子》借鑒兩者并加以引申,形成了自己獨特的人性思想。《淮南子》人性思想的研究大致基于這幾個方面:首先是《淮南子》人性思想淵源,進而說明人性思想的主要內(nèi)容,最后提升為人性修養(yǎng)方法和理想境界。《淮南子》人性論源于先秦諸子的人性思想,本文主要從“自然人性論”和“善惡人性論”兩方面入手,介紹道家、儒家的人性思想,以及觀點的分歧與交融。《淮南子》人性思想的內(nèi)容從這幾個方面展開,首先,人性“清凈恬愉”,“道”作為宇宙本原,是自然施與、不加干涉的,因此道落實在人身上同樣是自然的,道之“虛”賦性之“靜”,故人性虛靜;其次,《淮南子》對性善論進行了探討,提出了一種“為善易,為不善難”的溫和性善觀。《淮南子》的人性善建立在人性虛靜的基礎(chǔ)上,“所謂善者,靜而無為也”,“善”是人們生活在社會中順道循性、靜而無為的自然結(jié)果;再次,《淮南子》認為人性本都是... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題緣由和研究價值
    第二節(jié) 相關(guān)研究述評
    第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新點
第一章 《淮南子》人性思想淵源
    第一節(jié) 自然人性論
        一、“致虛極,守靜篤”
        二、“性者,生之質(zhì)也”
        三、“生之謂性”
    第二節(jié) 善惡人性論
        一、“性相近也,習(xí)相遠也”
        二、“人性之善也,猶水之就下也”
        三、“人之性,惡;其善者,偽也”
第二章 《淮南子》人性思想內(nèi)容
    第一節(jié) “清凈恬愉”的自然人性觀
    第二節(jié) “為善易,為不善難”的溫和性善觀
    第三節(jié) 人性損益與人有三等論
第三章 《淮南子》人性修養(yǎng)方法及理想境界
    第一節(jié) 原心反性
        一、省欲
        二、適情
        三、去知
    第二節(jié) 圣人教化
    第三節(jié) 理想境界
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《淮南子》中的人性理論闡微[J]. 李素軍.  當(dāng)代中國價值觀研究. 2019(02)
[2]論《淮南子》的“人性回歸”[J]. 李殿玉.  淮南師范學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[3]本然之性與應(yīng)然之性——《淮南子》人性論的內(nèi)在邏輯[J]. 李少波.  青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(06)
[4]《淮南子》人性說探微[J]. 羅毓平.  管子學(xué)刊. 2012(03)
[5]《淮南子》人性觀新探[J]. 陳輝.  河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(03)
[6]《淮南子》的人生修養(yǎng)說[J]. 羅毓平.  蘭州學(xué)刊. 2011(11)
[7]《淮南子》人性論中儒、道融合的路徑[J]. 劉愛敏.  管子學(xué)刊. 2006(02)
[8]《淮南子》人性與治道思想論析[J]. 戴黍.  華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(06)
[9]“性合于道”:《淮南子》人性論探析[J]. 唐劭廉,李慈梅.  茂名學(xué)院學(xué)報. 2003(02)
[10]《淮南子》作者考[J]. 陳靜.  中國哲學(xué)史. 2003(01)



本文編號：3293602