本文關(guān)鍵詞：我國(guó)圖書檔案損毀研究學(xué)術(shù)思想的演變與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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檔案學(xué)通訊

2011 年第 2 期

我國(guó)圖書檔案損毀研究 學(xué)術(shù)思想的演變與發(fā)展
陳 忠海 （ 鄭州 大 學(xué) 信 息 管 理 系 鄭州

450001 ）

[ 摘要 ] 我國(guó)自隋 朝 牛弘系統(tǒng)提出 文 獻(xiàn)散佚的 “ 五厄 ” 論之后 ， 歷代又對(duì)此 進(jìn) 行了補(bǔ)充

， 以明代胡應(yīng)麟的
“ 十厄 ” 論最有代表性 。 近代對(duì) 文 獻(xiàn)散佚的研究更 加 深入 ， 陳 登原將我國(guó)大小之 “ 書厄 ” 的原因概括為 ： 政治 、 兵燹 、 藏弆 、 人事四大范疇 。 本 文 則將 學(xué) 者們的研究分為 “ 歷代 圖 書 檔案 損毀記錄派 ” 和 “ 圖 書 檔案 損毀研究 派 ” 兩大派別 。 兩派 學(xué) 者分別從微觀和宏觀層面對(duì)我國(guó) 檔案 損毀的現(xiàn)象和規(guī)律 進(jìn) 行了不懈的探討 ， 取得 了 超 越前 人的 可喜成就 。

[ 關(guān)鍵詞 ] 書厄

歷 史 檔案

檔案 損毀

文獻(xiàn)聚散

檔案 史 研究

[ 中圖分類 號(hào) ] G272 Abstract: Since Niu Hong in Sui Dynasty proposed the WuE theory, Chinese scholars have developed
the theories of the damage to documents, and in ancient times the ShiE theory proposed by Hu Yinglin in Ming Dynasty was the most representative one. In modern times Cheng Dengyuan generalized the causes of the damage to documents in China into four categories, which included politics, war, improper behavior in the course of collection and improper behavior in the course of keeping. Researches in this field are divid ed into two groups in this article: the records of the damaged historical books/archives and researches on the damage to books/archives. Both of the group explored the phenomenon and law of the damage to Chi nese archives and made great achievement which exceeded all the previous researches.

Keywords: The damage to documents; Historical archives; The damage to archives; The collection and
scatter of documents; Researches on archival history
圖 書館 學(xué) 界 的學(xué) 者 們對(duì) 歷 史 文獻(xiàn) 聚散 事實(shí) 的 研 究起 步 早 ， 起點(diǎn) 高 。 對(duì) 歷 史 文獻(xiàn) 聚散 ， 特別 是 散佚 規(guī) 律 的 探 討也 較 檔案學(xué) 界全面 、 深 入 。 圖 書館 學(xué) 界 對(duì)我 國(guó) 古 代 歷 史 文獻(xiàn) 聚散 的 研究 涵蓋 了 歷 史 檔案 聚散 的 內(nèi) 容 ， 從對(duì) 古 代 “ 書 厄 ” 的一 般概 括 ， 到 對(duì) 近 代 禁 毀書 與 典籍散佚 的 系 統(tǒng)總結(jié) ， 乃至 當(dāng) 代 對(duì)各 個(gè)時(shí) 期歷 史 文獻(xiàn) 存 毀 規(guī)律 的 宏觀抽 象 概莫 如 此 。 統(tǒng) 上 稱 之 為 “ 書 厄 ”。 所 謂 “ 書 厄 ”， 是 指 歷 史上 文獻(xiàn) 不 斷散佚 毀 失 的 現(xiàn) 象 ， 研究 的是 文獻(xiàn) 在其 傳 播 流 通過(guò) 程 中 所 遭受 的 種種 劫 難 ， 它 可以 算 作 是一 種研究 文 獻(xiàn) 流 通的 思 想 。 我 國(guó)歷 史 檔案 損毀 的學(xué) 術(shù) 思 想 最 初 是 包 含 在 “ 書 厄 ” 論之 中的 。 對(duì)于 文獻(xiàn) 散佚 毀 失 的 聚散 事實(shí) ， 漢 代 即 有人 注 意 到 。 但 直到 隋 代 ， 當(dāng) 時(shí) 負(fù) 責(zé) 典掌 國(guó) 家 秘籍 的 牛弘 方 對(duì)其 作 了 系 統(tǒng)的歷 史 總結(jié) 。 牛氏 提 出 了 著名 的 “ 五 厄 ” 論 ，即 “大 抵 以 秦 滅 六 國(guó) 下 焚 書 之 令 為 第 一 厄 ，

一 、 古代 “ 書厄 ” 觀 的歷 史 演變
歷 史上 早 就 有 人 研 究 圖 書 檔 案 的 損 毀 現(xiàn) 象 ， 傳

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追 加 了 五厄 。 直至 近 現(xiàn)代 ， 盡管 有 了 多 角 度 的 審 視 ， 但 兵 災(zāi) 之 類 依 然是 書 厄觀 中的 主流 。

西 漢 重 聚 及 王莽 兵 亂 而 失 為 第 二厄 ， 東 漢 復(fù) 積 及獻(xiàn) 帝 遷 都 而 散 為 第 三厄 ， 魏晉謹(jǐn)守 及 永嘉 而 亂 又 復(fù) 散 失 為 第 四厄 ， 南 朝 旋 又 收 集 及 末 年 蕭繹 自 焚 于外 城 為 第 五厄 。 ”[1] 牛 弘 首 次 提 出 ：“ 書 籍 聚 散 自 有 其 一 定 不 移 之 數(shù) ， 一 聚 必 有一 散 ， 乃物之 常 理 。 而一 個(gè) 輪 回的 聚散 ， 便 為 一 厄 ” 的 書 厄 論 。 牛弘 書 厄觀 的 核 心主 要 為 兵 燹 之 災(zāi) 。 這 種 書 厄觀 幾 乎 一 時(shí) 成 了 定 式 ， 以 至 在 隋 代 以 降 的 諸 代 書 厄觀 中一 直 占據(jù)著 主 導(dǎo) 地 位 。 唐 人 封 演 在 所 著 《 封氏 聞 見 記 》 的 《 典籍 》 一 節(jié) 中 歷數(shù)歷 代 典籍收藏 與 被 毀 之 事 ， 相 比牛弘 又 增 加 了 隋唐 的 實(shí) 例 。 宋 人 洪邁 在 《 容 齋隨筆 》 的 《 書 籍 之 厄 》 篇中 概 述 了 唐宋 之 間 官 、 私 所 藏 文獻(xiàn) 散亂 亡逸 的 重 要 事實(shí) 。 值 得 一 提 的是 ， 此 書 最 先 將 私 人 藏 書 納 入 到 “ 書 厄 ” 的 范圍 中來(lái) 。 宋 人 周 密 在 《齊 東 野 語(yǔ) 》的 《書 籍 之 厄 》篇 中 對(duì) “ 書 厄 ” 也 有 論 述 。 在 概 述 了 魏晉唐宋 時(shí) 期 官 、 私 之 藏 散 亡 的 實(shí) 例 后 ， 他 認(rèn) 為 ：“ 世 間 凡 物 未有 聚 而 不 散 者 ， 而書為甚。 ” 明 人 邱浚 在其 著 作 《 大 學(xué) 衍 義 補(bǔ) 》 中 有 一 篇 《 論 圖 籍 之 儲(chǔ) 》， 專 論 古 代 書 厄 的 事實(shí) 。 他 認(rèn) 為 ， 文獻(xiàn) 的 散 失 這一 損 失 是 不 可 逆 的 。 其 它 事 物 在 戰(zhàn) 亂 時(shí) 遭受 毀 壞 ， 一 旦 天 下 太 平 ， 還 可以 重 新 修 復(fù) 和 制 作 ， 唯 獨(dú) 圖 籍 損毀 失 而 不 可 復(fù) 得 。 明 人 胡 應(yīng) 麟 在 《少 室 山 房 筆 叢 · 經(jīng) 籍 會(huì) 通 》中 提 出 了所 謂 的 “ 十 厄 ”。 胡 氏 接續(xù) 五厄 之說(shuō) ， 成十 厄 說(shuō) 。 他 認(rèn) 為 ：“ 牛弘 所 論 五厄 ， 皆 六 代 前事 。 隋 開 皇 之 盛 極 矣 ， 未幾 皆燼 于 廣 陵 ； 唐 開元 之 盛 極 矣 ， 俄 頃 悉 灰 于 安 史 ； 肅 代 二 宗 洊 加 鳩 集 ， 黃巢 之 亂 ， 復(fù) 致蕩 然 ； 宋 世 圖 史 ， 一 盛 于 慶 歷 ， 再盛 于 宣 和 ， 而 女真 之 禍 成 矣 ； 三 盛 于 淳 熙 ， 四 盛 于 嘉 定 ， 而 蒙 古 之 師 至 矣 。 然 則 書 自 六 朝 之后 ， 復(fù) 有 五厄 。 大 業(yè) 一 也 ， 天 寶 二 也 ， 廣 明 三 也 ， 靖 康 四 也 ， 紹 定 五 也 ， 通 前為 十 厄 矣 。 ”
[2]

二 、 近 代 “ 書厄 ” 論 學(xué) 術(shù) 思想的成就
鄧 實(shí)在 《 禁 書 目 合 刻 · 跋 》 中 ， 論 述 了清代 修 四 庫(kù) 全 書 對(duì)我 國(guó) 典籍 的 破 壞 。 認(rèn) 為 修 四 庫(kù) 時(shí) 的 禁 書 “ 為 書 籍 最 大 厄 ”。 此外 ， 鄧 實(shí) 還 詳 細(xì) 地 列 舉 了 歷 代 典籍 毀 壞 的 事實(shí) 。 孫 殿 起在 《 清代 禁 毀書 知 見 錄 》 一 書 中 對(duì) 清代 禁 毀 典籍 提 出 了 與 鄧 實(shí)相 同 或 類 似 的 觀 點(diǎn) 。 上 述 兩 位 學(xué) 者 的成 績(jī) 也 只在于 積 累 、 排 比 和分 析 史 料 。 今人 趙 長(zhǎng) 林 在 《 中國(guó)歷 代 書 厄觀 演 進(jìn) 特 征 論 》 中 認(rèn) 為 ， 我 國(guó)的 書 厄觀 大 致 可 分 成 “ 書 厄 記 錄派 ” 和 “ 書 厄 論 研究 派 ”。
[4]

前者往往以編年排比書厄事

實(shí)為 方 法 ， 代 表 者 可 舉 明 胡 應(yīng) 麟 的 “ 續(xù) 五厄 論 ”、 近人 祝 文 白 的 “ 再續(xù) 五厄 論 ”。 后者則 常常 立足于 探 討 書 厄 的 社 會(huì) 背景 ， 多 用 分 類 排 比 書 厄 事實(shí) 的 分 析 方 法 ， 代 表 者 可 舉 洪邁 的 “ 書 厄 論 ”、 陳 登 原 的 “ 四厄 論 ” 等 。 前 者 是一 種 微 觀 的 產(chǎn) 物 ， 后者 才 算 得上 是 宏觀 的 產(chǎn) 物。 將 書 厄 論 從 微 觀 上 升 到 宏觀 ， 對(duì) 歷 代 書 厄 以 俯 視 的 角 度視 之者 ， 最 具 開 拓 性 和 代 表性 的 首 推 陳 登 原。 陳 登 原 《 古 今 典籍聚散 考 》 一 書 的 體 例 編 排依 次 為 政 治 卷 、 兵 燹 卷 、 藏 弆 卷 、 人 事卷 。 陳氏 將 秦焚 書 及 歷 代 禁 書 、文 字 獄 、抽 毀 篡 改 等 書 厄 歸 入 政 治 卷 ；將 歷 代 戰(zhàn) 禍 及 外 來(lái) 侵 略 所 導(dǎo) 致 的 書 厄 歸 入 兵 燹 卷 ；將 藏 書家 的 得失 , 包括 拒借 、 子 孫 不 肖 等 書 厄 歸 入 藏 弆 卷 ；而 將 水 、火 、蟲 、霉 等 厄 歸 之 為 人 事 卷 。
[5]

陳登原

書 厄觀 中的這 種 邏輯 性 、 抽 象 性 思 維 ， 為 書 厄 論者 的 研究提供 了 一 種體 系 ， 也 給防止 書 厄 的 產(chǎn)生提供 了 一 種 宏觀 的 新 視 野 。 另 外 ， 張 舜徽 獨(dú) 創(chuàng)新說(shuō) 的 書 厄觀 值得 一 提 。 張 先 生在 《 書 籍散 亡 論 》 一 文 中 提 出 ， 歷 史 上 的 一 切 書 厄 的 主 要 制 造 者 ， 并 不在于 兵 燹 之 類 的 外在因素 ， 而恰 恰 在于 人 自 身 。 “ 古 書 散佚 之 原 ， 蓋 不 亡 于 公 而 亡 于 私 ， 不 亡 于 憎 而 亡 于愛 ， 不 亡 于 黜 而 亡 于 修 。 ”[6]

明 人 謝肇淛 書 厄 論 的 思 想 散見 于 《 五 雜 俎 》、《 文 海 披沙 》 等 書 。 他 從 一 種 宏觀 的 視 角 反 思 歷 代 公 私 典 籍收藏 ， 從 “ 厄 于 水火 ”、“ 遘 于 兵 燹 ”、“ 敗壞 于不 肖 子 孫 ”、“ 攘奪 于 有 力 勢(shì)豪 ” 等 [3] 幾 個(gè) 方 面 論 述 了 書 厄 緣 由 ， 是 對(duì) 書 厄 分 類 研究 的 補(bǔ)充 。 古 代 歷 朝 的 書 厄觀 ， 基 本 上 是 由 所 羅列 的 作 為 佐證 的 墳 籍 事 件 堆 積 而成 。 不 論 是 隋牛弘 的 “ 五厄 ”， 抑 或 明 胡 應(yīng) 麟 的 “ 后 五厄 ”， 不 論 是 兵 厄 、 蟲 厄 ， 抑 或 火 厄 、 水 厄 ， 往往 是 不 厭 其 煩 ， 事無(wú) 巨細(xì) ， 一人一 事 細(xì) 細(xì)道 來(lái) 。 牛弘 的 書 厄 論 提 示 了后代 學(xué)人 對(duì) 歷 史上 書 厄 事 件 和 現(xiàn) 象 的 注 意 。 自 牛弘 以 后 ， 書 厄 思 想也 有 了 新 的 發(fā) 展 ， 但 多數(shù)人 都 沒 有 脫離 牛弘 的 視 野范圍 。 例 如 明代 胡 應(yīng) 麟 的 書 厄 論 ， 在 牛 弘 “ 五 厄 ” 的 基 礎(chǔ) 上 再

三 、 建 國(guó) 后圖 書檔案 損毀 研究 學(xué) 術(shù) 思想的 發(fā) 展
新 中國(guó)成 立 后 ， 檔案學(xué) 研究 迅速 發(fā) 展 壯 大 。 有 關(guān) 檔案 損毀 的 研究不 論 是 在 廣 度 上 ， 還 是 在 深 度 上 都 大大 超越 了 前 人 。 在 這 里 ， 我們 可以 將相關(guān)研究 的學(xué) 者 們分為 “ 歷 代 圖 書 檔案 損 毀 記 錄 派 ” 和 “ 圖 書 檔 案 損毀 研究 派 ” 兩 類 。 這一 時(shí) 期的圖 書館 學(xué) 界 ， 尤 其 是檔案學(xué) 界 的人 們 力 圖 達(dá) 成 兩 個(gè) 目標(biāo) ： 一是 希 望 將 歷 史 檔案 損毀 的 具 體事 例 從 林林 總總的歷 史 文獻(xiàn) 散佚 記 載 中 剝 離 出 來(lái) ， 勾勒 出 屬 于自 己 的歷 史 沿 革 的 脈 絡(luò) ； 二 是 在此 基 礎(chǔ) 上 從 宏觀 的 不 同 層 面 總結(jié)歷 史 規(guī)律 ， 包括 歷 史 檔 案 存 毀 的經(jīng) 驗(yàn) 和 教 訓(xùn) 。 盡管 取 得 了 不 小 的成 績(jī) ， 但 至

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今 仍 未 能 達(dá) 到 既 定 的 目標(biāo) 。

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地 留 傳 給 子 孫 后代 ， 最 根 本的就是要 使 檔案 在 戰(zhàn) 爭(zhēng) 環(huán)境 ( 也 包括 水火 災(zāi) 等 突 然 事 變 ) 中 盡 可 能 少 受 損 失。 楊曉虹 在 《 中國(guó) 封 建 社 會(huì) 檔案 典籍 屢 遭 破 壞 的 原 因 及 其不 良 后 果 》 一 文 中 ， 將 檔案 毀 壞 的 原 因 總結(jié) 為 以下幾 個(gè)方面 ： 1. 封 建 王 侯 為 鞏固 封 建 專 制 統(tǒng) 治 和 維 護(hù) 切 身 利 益 的 需 要 造 成的 。 例 如 ， 秦焚 書 坑儒 、 秦 檜 毀 壞 、 刪 改 檔案中 對(duì)自 己 不 利 的記 載 。 2. 檔案 典 籍高 度 集 中 在 中 央 保 存 ， 必 然 會(huì) 伴 隨 封 建 王 朝 的 更 替 而 造 成 損 失 。 3. 落后 民族 統(tǒng) 治 的 客 觀 需 要 造 成的 。 少 數(shù) 民族 為 了 加 速 發(fā) 展 自 身 的 需 要 ， 非 常 重 視 漢 人 的統(tǒng) 治 經(jīng) 驗(yàn) 。 各 項(xiàng) 典 章 制 度 的 建 立 ， 大都 借 助 于 他 們 劫 獲 的 漢 人 的 檔 案 典 籍 材 料 。 4. 階 級(jí) 的 、 歷 史 的 局 限 ， 人 們不 可 能 充 分 認(rèn) 識(shí) 到 檔案的 真 正價(jià) 值 而 加 以 保護(hù) 。 此文將檔案典籍遭到破壞的不良后果概括為： 第一 ， 它 使 我 國(guó) 長(zhǎng) 期 積 累 起 來(lái)的 文 化 財(cái)富 受 到了 嚴(yán) 重 摧 殘 ，造 成 了 不 可 彌 補(bǔ) 的 損 失 。 其 次 ，延 緩 了 我 國(guó) 檔案學(xué) 思 想 的 形 成 。 第 三 ， 使 某 些 歷 史 時(shí) 期的 各種 人 物 、 事 件 和 思 想 看 不 到了 。 劉 睿徹 在 《 中國(guó) 古 代 檔案 工作 中的 胥吏 之 害 》 一 文 中 認(rèn) 為 ， 中國(guó) 古 代 檔案 工作 中的 胥吏 之 害 分為 以 下幾 種 情況 ：1. 怠情拖沓 ， 玩忽職 守 。 2. 盜賣 檔案 ， 毀 棄 宗 卷 。 3. 把 持 檔案 ， 舞弊 營(yíng) 私 。 4. 挾 制 長(zhǎng) 官 ， 操縱 政 務(wù) 。 胥吏 之 害 主 要是 古 代 檔案 工作 中 管 檔 之 吏 在 檔 案的整 理 、 保 管 、 提供 利用 中 怠職瀆職 ， 謀 利 挾 權(quán) ， 這 成 為 封 建 社 會(huì) 中 割 之 不 去的 毒瘤 。 此 文 將 造 成 胥吏 之 害 的 原 因 總結(jié) 為 以下幾 個(gè)方 面 ： 1. 胥吏 之 害 是 封 建 制 度 本 身 的 腐朽 性 所 無(wú)法 避 免 的 ， 是 吏 治 腐 敗 的 表 現(xiàn) 。 2. 當(dāng) 權(quán) 者 對(duì) 檔案 價(jià) 值 認(rèn) 識(shí) 的 局 限 性 是 導(dǎo) 致 胥吏 之 害 的 又 一 內(nèi) 在 原 因 。 3. 從事 檔案 工作 的 胥吏 地 位 低 下 ， 俸 給 微 薄 ， 是 其為 害 頻 發(fā) 的 潛 在 原 因 。 4. 中國(guó) 古 代 檔案 工作 方 法 的 封 閉 性 是 胥吏 之 害 難 以 根 除 的 重 要 原 因 。 王 安 功 在 《歷 代 圖 書 事 業(yè) 災(zāi) 害 史 考 述 》一 文 中 ， 提 到了應(yīng) 對(duì) 歷 代 修 史 及 檔 案 利 用 進(jìn) 行 災(zāi) 害 學(xué) 反 思 。 認(rèn) 為 ， 我 國(guó)歷 代 王 朝 素 有 盛 世 修 史 的傳統(tǒng) ， 檔案就是 歷 代 編修 史 書 的 重 要 參 考資 料 。 傳 世 的 史 書 作 為 “ 過(guò) 去 ”的 主 要 載 體 ，在 一 定 意 義 上 也 成 為 控 制 、引 導(dǎo) 和 限 制 后 人 認(rèn) 識(shí) 過(guò)去的 工 具 ， 并 大 體 操縱 了 人 們 的歷 史 記憶 。 屬 于 “ 無(wú) 意 史 料 ” 的 文 書 檔案或 被 主 動(dòng) 銷 毀 ， 或因管理不善而散失， 人們理解前代的資料通道被 切 斷 ， 這 樣 編 史 的 目 的就 實(shí) 現(xiàn)了 。 加 之 史 編 即 成 ， 殘 存 的檔案 無(wú) 人 問 津 ， 最 終 散 毀 于無(wú) 形 ， 故 有中國(guó) 古 代 史 書 出而 史 料 亡 的 說(shuō) 法 。
[24] [8] [7]

（ 一 ） 歷代 圖 書 檔案 損毀記錄派
這 方面 成 果 很 多 ， 總 論 性 的 首 推 王 景 高 的 《 論 述 我 國(guó)檔案的 厄 運(yùn) 》 及 《 續(xù) 一 》、《 續(xù) 二 》 。 王 先 生 的 文 章將我國(guó)從先秦到建國(guó)前檔案損毀的事實(shí)娓娓道 來(lái) ， 這 其 中 很 多 事 件 前 人 在 論 述 “ 書 厄 ” 時(shí)都 曾 提 及 ， 但 都 未 真 正 將其 納 入到 檔案 損毀 的 視 野 中 。 王 先 生 可 算 是 全面 系 統(tǒng) 地 對(duì)我 國(guó)檔案 損毀 歷 史 事 件 進(jìn) 行 總 結(jié)的第一人 。 論 述各 時(shí)代 檔 案 損 毀 事 件 的 文 章 也 有 很 多 ， 例 如 王 景 高 的 《 明 、 清 歷 史 檔 案 劫 難 錄 》 、《 民 國(guó) 檔 案 劫 難 錄 》 ， 郭煒 的 《 清代 檔案 殘 缺 的 原 因 》
[12] [9] [10]

， 賀吉 元

的 《 古 代 禁 書毀 檔回 眸 》[11]等等 。 分 專 題研究 的 文 章 有 ：維 今 的 《秦 檜 破 壞 檔 案 的 罪 行 》
[14]

、張 克 復(fù) 的 《秦
[15]

始 皇 焚 書 對(duì) 檔 案 造 成 的 破 壞 》 [13]， 范 開 宏 的 《 敦 煌 文 獻(xiàn)散失述略》 ， 王 敏 的 《 古 代 檔案與 火 》 ，傅 水 林 、
[16]

錢 金 坤 的 《金 華 縣 民 國(guó) 檔 案 散 軼 始 末 》

，劉 睿 徹 的
[18]

《 中國(guó) 古 代 檔案 工作 中的 胥吏 之 害 》[17]， 徐雁 的 《 清 軍 與 太 平 軍戰(zhàn) 事 書 厄 —“ —— 百年 書 厄 ” 札 記 》 ，陳 麗 的 《 淺 析 我 國(guó) 封 建 時(shí)代 禁 書制 度 對(duì) 文獻(xiàn)編 纂 的 影響 》[19] 等等 。

（ 二 ） 圖 書 檔案 損毀研究派
顧 名 思 義 ，， 這 類 文 章 注 重研究 檔案 損毀 背 后 的 原 因 ， 以 及 總結(jié)歷 史 教 訓(xùn) 。 代 表性 的 文 章 有 ： 方新 德 的 《論 我 國(guó) 歷 史 上 的 毀 檔 現(xiàn) 象 及 教 訓(xùn) 》
[20]

，楊 曉 虹 的

《 中國(guó) 封 建 社 會(huì) 檔案 典 籍 屢 遭 破 壞 的 原 因 及 其 不 良 后 果 》 [21]， 戴 長(zhǎng) 江 、 周 向 華 的 《 我 國(guó) 歷 史 文 獻(xiàn) 亡 佚 述 略》 等。 方新 德 在 《 論 我 國(guó)歷 史上 的 毀 檔 現(xiàn) 象 及教 訓(xùn) 》 一 文 中 ， 將 歷 史上 檔案 損毀 的 原 因 總結(jié) 為自 然 損毀 （ 如 竹 簡(jiǎn)的 自 然 損 壞 ） 和 人 為 損 壞 兩 大 類 。 人 為 損 壞 又 分 為 以下幾 個(gè)方面 ：1. 戰(zhàn) 爭(zhēng) 。 2. 檔案 工作 的 腐 敗 落后 和 人 們 認(rèn) 識(shí) 水 平 的 低 下 。 具 體 來(lái) 說(shuō) 表 現(xiàn) 在 ： 一是 各 級(jí) 官 員 中 不 少 是 不重 視 檔案 工作 ， 對(duì) 檔案的 存 亡 漠 不關(guān) 心 的 。 二 是 低級(jí) 的 具 體 管 檔人 員 ， 由 于 純 屬 雇員 ， 檔 案的 存 毀 無(wú)關(guān)其 一 身 痛 癢 ， 所 以一 旦 有 關(guān) 制 度 松懈 ， 則 聽 任 檔案 管 理 條 件 惡 化 。 我 國(guó) 古 代 缺 乏 一 種把 檔 案 材 料 作 為 文 化 財(cái)富 留 存 給 后代 的傳統(tǒng) 。 3. 對(duì) 檔案 進(jìn) 行 破 壞 ， 以 作 為 達(dá) 到 特 定 目 的 手 段 。 此外 ， 管 檔人 員 出 于 私 利 而 破 壞 檔案 ， 也 是歷 史上 常見 的 現(xiàn) 象 。
[22] [23]

， 朱曉峰 的 《 談 中國(guó) 古 代 文獻(xiàn) 散 失 的 原 因 》

等

4. 將 檔案 作 為 商 品 進(jìn) 行 買賣 。5. 文件 的 形 成 者 或檔案
的 保 管 者 迫 于 形 勢(shì) ， 自 動(dòng) 地但 又 是 無(wú) 可 奈何 地 銷 毀 檔案 文件 ， 如 躲 避政 治 迫 害 等 。 6. 近 代 一 些外 國(guó) 侵 略 者 為 了進(jìn) 一 步 擴(kuò) 大 侵 略 活 動(dòng) ， 他 們把我 國(guó) 各種 檔案 材 料 作 為 珍貴 的 情 報(bào) 來(lái) 源 進(jìn) 行 劫 掠 。 方新 德 在 總結(jié)歷 史 教 訓(xùn) 的 基 礎(chǔ) 上 還 對(duì) 今 天 的檔 案 工作 提 出 了 不 少建 議 。 他 認(rèn) 為 ， 要 把 檔案 材 料 妥善

同時(shí) ， 從 秦 代 開 始 定 期 銷

毀文書的制度也是檔案消失的不可小視的歷史因 素。

朱曉峰 在 《 談 中國(guó) 古 代 文獻(xiàn) 散 失 的 原 因 》 一 文

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85.2006 （6 ）:76-79.

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中 ， 將 文獻(xiàn) 散 失 的 原 因 總結(jié) 為 以下幾 方面 ：1. 兵 爭(zhēng) 匪 盜 。 2. 政 治原 因 。 3. 經(jīng) 濟(jì) 原 因 。 4. 文 化 原 因 。 5. 技 術(shù) 原 因 。 6. 思 想 認(rèn) 識(shí) 原 因 。 時(shí) 冬 云 在 《 試 述 中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 積聚 與 散佚 的一 般特 征 》 一 文 中 ， 首 先 概 括 了 中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 積聚 的一 般特 征 ： 一是 在 中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 的 大 量 積聚 中 ， 各 王 朝 的統(tǒng) 治 階 級(jí) 起 了 重 要 作用 。 特別 是 每 當(dāng) 舊 王 朝 覆 亡 、 新 王 朝 興 起 時(shí) ， 對(duì) 保 存 文獻(xiàn) 是有 功 的 。 二 是中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 的 積聚 還 得力 于 中國(guó) 完 善 的 史 官制 度 的 長(zhǎng) 期 存 在和 延 續(xù) 。 三 是中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 的 積聚 還 得力 于 魏晉 以 后 的 私 人 編修 。 四 是中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 的 積聚 ， 還應(yīng) 歸 功 于 紙 和 印刷 術(shù) 的 發(fā) 明 。 中國(guó)歷 史 文獻(xiàn) 散佚 的一 般 特 征 ： 一 、 戰(zhàn) 亂 是 文獻(xiàn) 散佚 的 最 大 原 因 ， 造 成 的 危 害 也 最 嚴(yán) 重 。 二 、 質(zhì) 量 低 劣 之 書 往往 被 淘汰消 亡 。 三 、 由 于 保 管 不 善 等 原 因 ， 水火 蟲 蛀 等自 然 災(zāi) 害 ， 也 使 不 少 典籍 殘 缺 散 失 。
[25]

[8] 王景 高 . 明 、 清 檔 案 劫 難 錄 [J]. 檔 案 春 秋 ，2008
（7 ）49-51.

[9] 王 景 高 . 民 國(guó) 檔 案 劫 難 錄 [J]. 檔 案 春 秋 ，2009
（3 ）:53-57.

[10] 郭 煒 . 清 代 檔 案 殘 缺 的 原 因 [J]. 檔 案 管 理 ， 2001 （2 ）：26. [11] 賀 吉 元 . 古 代 禁 書 毀 檔 回 眸 [J]. 檔 案 時(shí) 空 ， 2007 （9 ）：8-9. [12] 維 今 . 秦 檜 破 壞 檔 案 的 罪 行 [J]. 檔 案 工 作 ， 1963 （1 ）：10. [13] 張 克 復(fù) . 秦 始 皇 焚 書 對(duì) 檔 案 造 成 的 破 壞 [J].
甘肅 檔案 ，1982 （3 ）：29-30.

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檔案的 損毀 是 研究 文獻(xiàn) 流 傳過(guò) 程 中 無(wú)法 回 避 的 主題 ， 當(dāng) 代 學(xué) 術(shù) 界 依 然 對(duì)此 保 持 著較高 的 研究 熱 情 。 實(shí) 際 上 ， 我 國(guó) 古 代 檔案的 損毀 作 為 中國(guó)歷 史 文 化 遭 劫 的一 種 現(xiàn) 象 ， 有 著深 遠(yuǎn) 的歷 史 根 源 和 復(fù) 雜的 社 會(huì) 背景 。 研究我 國(guó)歷 史 檔案的 損毀 不能 僅僅 著 眼 于 中 國(guó) 藏 書 史 ， 還 要 將其 放 在 整 個(gè) 中國(guó) 封 建 政 治 史 、 文 化 思 想 史 、 科 學(xué) 技 術(shù) 史 及 中國(guó) 文獻(xiàn) 發(fā) 展 史 的 背景 中 綜 合 地 加 以 考 察 和分 析 。 這是 我們 今 天 研究 歷 史 檔案 損毀 現(xiàn) 象 所應(yīng) 有的眼 界 。

[19] 陳麗 . 淺析 我國(guó) 封 建 時(shí) 代 禁 書 制度 對(duì) 文 獻(xiàn) 編
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