本文關(guān)鍵詞：不空三藏及其所譯佛典文獻(xiàn)研究

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【摘要】：縱觀世界三大宗教,能夠?qū)χ袊a(chǎn)生巨大而持續(xù)影響的當(dāng)屬源自于印度的佛教。佛教肇始與公元前六百年左右,輾轉(zhuǎn)流傳,于漢哀帝元壽元年左右傳入中國,自此后便落地生根,成為了中華文化中極為重要的一部分。作為佛教各宗派中印度色彩最為濃厚的一個,密教自傳入中國起便有著濃厚的神秘色彩。在傳播的初期,密教的元素并沒有引起信眾的重視和統(tǒng)治者的認(rèn)可。隨著印度密教高僧善無畏、金剛智的先后入唐,帶來了流行于印度的金剛界密教和胎藏界密教。二人先后被唐玄宗禮為國師,而這也是帝國的統(tǒng)治者第一次對神秘的密教表現(xiàn)出濃厚的興趣以及正面的支持。在皇帝的支持下,善無畏在弟子一行的幫助下譯出了《大日經(jīng)》、《蘇悉地經(jīng)》等胎藏界密教經(jīng)典,金剛智則在弟子不空的幫助下譯出了《金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)》等的金剛界密教經(jīng)典,一時間大開法筵,宗風(fēng)遠(yuǎn)振。不過,真正使密教達(dá)到發(fā)展巔峰的,是金剛智的弟子不空三藏。不空,法名智藏,號不空金剛。他出身于北天竺的婆羅門族,幼年生活在西域,常與舅舅往來于武威、太原等地。爾后他師從金剛智,協(xié)助老師翻譯佛經(jīng),奠定了日后譯經(jīng)傳法的基礎(chǔ)。不空精通梵漢雙語,加之本人天資聰穎,苦學(xué)不輟,使得其佛學(xué)修養(yǎng)與知識儲備日漸豐厚。在金剛智去世后,不空便遠(yuǎn)赴錫蘭、印度,搜尋梵夾經(jīng)論,歸國后便著手將其盡數(shù)翻譯。未久,又適逢安史之亂,此時的不空利用他敏銳的政治嗅覺,實現(xiàn)了與皇室的結(jié)交,贏得了皇帝的信賴。自此后,不空屢獲封賞,對于他的譯經(jīng)事業(yè),皇帝更是大力支持。通過將大量密教典籍譯成漢語,不空逐漸確立了密教獨特的思想與修學(xué)體系,使其成為了一個獨立的佛教宗派,其風(fēng)頭氣勢,一時無兩。不空也因此成為了名符其實的密教的集大成者。作為中國佛教史上的四大翻譯家之一,不空終其一生都在進(jìn)行著佛經(jīng)翻譯的事業(yè)。其所譯佛經(jīng)數(shù)量巨大,譯筆精湛,對于密教的流傳與佛教的弘揚,都起了極大的作用。不空所譯的經(jīng)典大多為密教的經(jīng)軌,還有一部分是將前人譯過的經(jīng)本重新翻譯,根據(jù)唐朝僧人圓照所撰的《貞元錄》記載,不空一生共翻譯了經(jīng)論儀軌一百一十部,共一百四十三卷。同時,作為唐肅宗、唐代宗兩朝的佛教領(lǐng)袖,不空還留有大量的奏表牒文,圓照將其收集編纂成了六卷本的《不空三藏表制集》。這些第一手資料對于后人研究唐代的政治、文化等方面都有著極重要的史料價值。不空在中國佛教史上占有獨特的地位,他對漢傳密教信仰的流行、密教經(jīng)典的翻譯、密教思想在中國的傳播都做出了巨大的貢獻(xiàn),對于從佛教文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。本文的目的在于介紹不空的生平事跡及譯經(jīng)成就,使大家能夠充分認(rèn)識到他的地位及影響,并以此來把握唐代密教發(fā)展的脈絡(luò),了解特殊歷史環(huán)境下宗教與政治間的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：佛經(jīng)翻譯 唐代密教 不空 佛學(xué)思想 經(jīng)文解題
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G256;B949
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-9
• 緒論9-14
• 一、研究對象及意義9-11
• 二、研究原則與方法11
• 三、研究回顧與展望11-14
• 一、不空三藏的生平事跡及著述14-35
• 第一節(jié) 不空的生平事跡14-29
• 第二節(jié) 不空的著述及其佛學(xué)思想29-35
• 二、不空三藏所譯佛典文獻(xiàn)淺述35-76
• 第一節(jié) 不空譯經(jīng)的社會背景35-41
• 第二節(jié) 不空諸弟子對其譯經(jīng)的幫助41-44
• 第三節(jié) 不空所譯經(jīng)典的種類44-51
• 第四節(jié) 不空所譯重要經(jīng)典解題51-76
• 三、不空三藏對中國佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)及影響76-86
• 第一節(jié) 不空三藏對佛學(xué)及佛教文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)76-83
• 第二節(jié) 不空三藏在中國佛教史上的地位及影響83-86
• 結(jié)論86-87
• 參考文獻(xiàn)87-91
• 附錄91-100
• 后記100-101

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 常青;初唐金冠佛像的定名問題──與呂建福先生《中國密教史》商榷[J];佛學(xué)研究;1997年00期

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本文編號：661703