本文關(guān)鍵詞：《古清涼傳》版本源流及�？迸e隅，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《古清涼傳》是五臺(tái)山現(xiàn)存最早的山志,也是我國(guó)現(xiàn)存最早的佛教名山志。本文從對(duì)《古清涼傳》進(jìn)行�？钡膶�(shí)用角度出發(fā),依據(jù)清代藏書家的記錄,對(duì)現(xiàn)存版本進(jìn)行梳理,力求做到溯本清源。本文認(rèn)為《古清涼傳》現(xiàn)存版本可分為兩種:一為"明天順本",二為"清雙唐碑館本"。二者合用,可對(duì)現(xiàn)在通行的整理本的�？�,起到重要作用。
【作者單位】： 忻州師范學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 五臺(tái)山志 《古清涼傳》 慧祥
【基金】：山西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目:文學(xué)作品中五臺(tái)山文殊研究(項(xiàng)目編號(hào):2013337) 山西省高校重點(diǎn)扶持學(xué)科項(xiàng)目:佛教與中古文學(xué)研究(項(xiàng)目編號(hào):20141011)
【分類號(hào)】：G256.2;B948
【正文快照】： 《古清涼傳》是五臺(tái)山現(xiàn)存最早的山志,也是我國(guó)現(xiàn)存最早的佛教名山志。作者為初唐僧人慧祥,他曾親游五臺(tái)山,站于臺(tái)頂之上,俯瞰萬物,放眼千里,有感于“近古已來,游此山者多矣。至于群錄,鮮見倫通。良以時(shí)無好事,故使芳?jí)m委絕”,遂“捃拾遺文,詳求耳目”撰作此書[1],成書當(dāng)在調(diào)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐翠先;;佛教史志《古清涼傳》的文學(xué)價(jià)值[J];文學(xué)遺產(chǎn);2009年01期

2 慧祥;西坡居士;;白話古清涼傳[J];五臺(tái)山;2007年04期

3 游晴林;;不使“芳?jí)m委絕”——佛志《古清涼傳》的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)探微[J];名作欣賞;2011年08期

4 慧祥;;古清涼傳[J];五臺(tái)山;2006年01期

5 杜瑞平;;《古清涼傳》與五臺(tái)山得名初探[J];名作欣賞;2014年11期

6 廉考文;慧祥“藍(lán)谷沙門”臆斷[J];五臺(tái)山研究;1999年02期

7 彭圖;;藍(lán)谷沙門慧祥之“藍(lán)谷”考[J];五臺(tái)山研究;2012年04期

8 延一;彭圖點(diǎn);;廣清涼傅[J];五臺(tái)山;2006年03期

9 慧祥;;古清涼傳[J];五臺(tái)山;2006年02期

10 藍(lán)谷沙門;慧祥;西坡居士;;白話《古清涼傳》[J];五臺(tái)山;2007年05期

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本文編號(hào)：412211