中國古代文化燦爛發(fā)達(dá)，源遠(yuǎn)流長，隨著文化的進(jìn)步和文明的發(fā)展，在社會(huì)需求和技術(shù)發(fā)展因素的共同作用下，我國的檔案和圖書應(yīng)運(yùn)而生，他們的產(chǎn)生記錄了我國古代先民們的勤勞智慧，記錄了中華民族文明進(jìn)步的歷程。就我國檔案與圖書的產(chǎn)生和發(fā)展，我國的歷史學(xué)家、檔案學(xué)家，圖書學(xué)家都在各自領(lǐng)域進(jìn)行了探索，提出了很多有意義的學(xué)說。首先，從檔案起源的各種觀點(diǎn)學(xué)說入手，探討了檔案起源階段論和過程論，并從起源的要素分析，提煉檔案產(chǎn)生的要素。進(jìn)一步論證檔案起源過程說的合理性和科學(xué)性，最后分析出檔案是人類最早的書面記錄。其次，從圖書起源的多種觀點(diǎn)論斷入手，從圖書載體、記錄符號(hào)、記錄內(nèi)容等方面分析圖書起源各種說法的合理因素和不合理因素。一一分析圖書起源于河圖洛書的傳說、起源于甲骨、起源于青銅石刻的不合理因素，論證圖書起源的時(shí)代為春秋時(shí)期。最后，從理論和事實(shí)依據(jù)出發(fā)，分析人類最早的書面記錄是檔案。從屬性、利用目的等角度出發(fā)，對(duì)圖書檔案的屬性特點(diǎn)以及起源進(jìn)行對(duì)比分析，論證出圖書起源于檔案。 

【文章來源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

賀蘭山巖畫

源的很多研究與檔案的起源相互混淆。產(chǎn)生了“同源同生”的現(xiàn)象。本文將列舉專家學(xué)者的觀點(diǎn)，并對(duì)不同時(shí)期的“圖書”要素加以分析，以明確真正意義上的圖書起源。2.1 中國圖書起源的研究關(guān)于圖書起源問題，圖書界和檔案界有著不同的界定，很多專家學(xué)者都對(duì)此有獨(dú)到的見解，大致有四種基本觀點(diǎn)。2.1.1 《河圖》、《洛書》說關(guān)于我國圖書的產(chǎn)生, 歷史上有一個(gè)傳說, 即“ 河圖洛書” 。《易經(jīng)》中就有“ 河出圖, 洛出書，圣人則之�！� 的記載�！渡袝分幸灿型瑯拥恼f法。有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究后給出這樣的解釋：在伏羲統(tǒng)之時(shí), 有似龍而馬的生物，也就是龍馬從黃河出現(xiàn), 背負(fù)“ 河圖”，有神龜浮出于洛水, 背負(fù)“ 洛書”。伏羲觀而有感于天，于是根據(jù)河圖和洛書畫成八卦, 就是后來《周易》之源。

源的很多研究與檔案的起源相互混淆。產(chǎn)生了“同源同生”的現(xiàn)象。本文將列舉專家學(xué)者的觀點(diǎn)，并對(duì)不同時(shí)期的“圖書”要素加以分析，以明確真正意義上的圖書起源。2.1 中國圖書起源的研究關(guān)于圖書起源問題，圖書界和檔案界有著不同的界定，很多專家學(xué)者都對(duì)此有獨(dú)到的見解，大致有四種基本觀點(diǎn)。2.1.1 《河圖》、《洛書》說關(guān)于我國圖書的產(chǎn)生, 歷史上有一個(gè)傳說, 即“ 河圖洛書” �！兑捉�(jīng)》中就有“ 河出圖, 洛出書，圣人則之。” 的記載�！渡袝分幸灿型瑯拥恼f法。有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究后給出這樣的解釋：在伏羲統(tǒng)之時(shí), 有似龍而馬的生物，也就是龍馬從黃河出現(xiàn), 背負(fù)“ 河圖”，有神龜浮出于洛水, 背負(fù)“ 洛書”。伏羲觀而有感于天，于是根據(jù)河圖和洛書畫成八卦, 就是后來《周易》之源。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3477303