中國(guó)古代目錄中的文獻(xiàn)詮釋主要是以政教人倫為指向的價(jià)值揭示活動(dòng),政教人倫包括編目主體的政治意見、倫理觀念和審美看法。中國(guó)古代社會(huì),文獻(xiàn)詮釋傾向不僅是學(xué)術(shù)流派的分野,更是政治意愿的體現(xiàn)。從宏觀視角來看,《四庫全書總目》的價(jià)值秩序遵循著尊經(jīng)、尊儒、重道輕器和按照人物社會(huì)地位排序的原則,同時(shí)以類名廢立的方式巧妙化解了少數(shù)民族政權(quán)是否合法的問題;從微觀的四個(gè)部類的提要序言來看,《四庫全書總目》在政治層面上尊經(jīng)重史,在學(xué)術(shù)層面上認(rèn)為儒家為尚,并且以儒術(shù)的"期待視野"評(píng)價(jià)文集,認(rèn)可文體雅正之文,在文學(xué)觀上認(rèn)為情重于理。 

【文章來源】：圖書館理論與實(shí)踐. 2020,(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1《四庫全書總目》：文獻(xiàn)詮釋學(xué)經(jīng)典
2《四庫全書總目》分類體系的價(jià)值呈現(xiàn)機(jī)制
    2.1 類表結(jié)構(gòu)：價(jià)值序列
    2.2 類目設(shè)置：價(jià)值選擇
3《四庫全書總目》序言提要的價(jià)值呈現(xiàn)機(jī)制
    3.1“我注六經(jīng)”：官方話語權(quán)的確立
    3.2 史評(píng)是非：統(tǒng)治合法性的宣示
    3.3 儒為正道：諸子百家眾星捧月
    3.4 情理之辨：儒學(xué)為本情重于理
4 結(jié)語



本文編號(hào)：3381763