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“佛、苯、仲”《世界公!肺墨I(xiàn)之比較研究

發(fā)布時間:2021-07-22 13:32
  本文采用了文獻(xiàn)學(xué)和比較學(xué)的理論與方法,對筆者收集的13本《世界公!肺墨I(xiàn),其中包括6本苯教《世界公桑》手抄本、4本藏傳佛教《世界公!肥殖疽约3本仲(格薩爾)的《世界公!酚∷⒈咀髁藢Ρ妊芯。論文由緒論和結(jié)尾以及其它四個章節(jié)組成。緒論部分主要闡述了學(xué)術(shù)界對“!焙汀笆澜绻!钡亩x和來源的不同說法。第一章中主要把13本《世界公桑》文本的內(nèi)容、版本、體裁進(jìn)行比較后,采納了其中最早的“佛、苯、仲”《世界公!,簡要介紹了這三本是早期文本的原由;第二章中對以上三本《世界公!肺谋镜念}目、結(jié)構(gòu)、結(jié)尾等作了介紹和比較;第三章中對三本《世界公!肺谋局械母鞣N語法結(jié)構(gòu)作了比較;第四章中首先對三本“佛、苯、仲”《世界公!肺谋镜淖髡吆彤a(chǎn)生年代做了考釋,也對文本中的重要詞匯作了詮釋。再者,對三本文本的內(nèi)容和體裁進(jìn)一步作了系統(tǒng)的比較后,筆者提出了以下四個觀點:一、通過對“佛、苯、仲”《世界公桑》文本進(jìn)行比較后,發(fā)現(xiàn)苯教的《(?)》(Vda m gleng spyi bsang dbus lagsno)為最早的版本;二、仲(格薩爾)的《世界公!罚ㄗ髡呶粗,1981年3月由甘肅人民出版社整理出版。)的原名... 

【文章來源】:西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

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參考文獻(xiàn)
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文殊與皇權(quán)——文殊菩薩本土化的模式之一[J]. 朱麗霞.  佛學(xué)研究. 2016(00)
[2]清代國家治理中作為菩薩化身的帝王[J]. 戴維M.法夸爾,王佳.  滿語研究. 2016(02)
[3]從分部本《世界公!房础陡袼_爾》語言的藝術(shù)特色[J]. 華銳吉.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[4]淺析格薩爾王傳之《世界公桑》的文化現(xiàn)象[J]. 羅央.  西藏藝術(shù)研究. 2010(03)



本文編號:3297248

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