敦煌寫本《諸山圣跡志》是敦煌名僧范海印和尚于五代后梁末年到后唐同光時(shí)期游歷各地州郡寺院、名山圣跡的記錄，屬于行記一類作品。文書中不但記述了五臺(tái)山文殊道場的來歷，對五臺(tái)山中、東、西、南、北五臺(tái)有比較詳細(xì)的描述，而且依照行走路線，對所經(jīng)過的州郡寺院、僧尼人數(shù)也有精確記載，此外還涉及到了河北道、楊氏吳國所管州縣數(shù)目以及許多州鎮(zhèn)城池規(guī)模、民俗物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，是研究晚唐五代時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、佛教、州鎮(zhèn)建置等不可多得的珍貴資料，對新、舊《五代史·地理志》這方面記載的不足，也多有彌補(bǔ)。本文分上、下兩編。上編為研究部分。依據(jù)文書記錄，結(jié)合傳世史籍以及佛教文獻(xiàn)記載，一方面考證出寫本《諸山圣跡志》的作者就是敦煌名僧范海印；另一方面對晚唐五代時(shí)期太原、河北以及南方等地的佛教發(fā)展情況進(jìn)行了研究；第三，利用文書記載和考古發(fā)掘材料、文獻(xiàn)資料，對五代時(shí)期揚(yáng)州城進(jìn)行了考證；第四，對晚唐五代時(shí)期荊州、襄州經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也做了一些探討。下編主要在鄭炳林先生《敦煌地理文書匯輯校注》一書對《諸山圣跡志》校釋的基礎(chǔ)上，依據(jù)《英藏敦煌文獻(xiàn)（漢文佛經(jīng)以外部分）》（第2卷）影印件和郝春文先生主編《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》（第3... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：218 頁

【學(xué)位級別】：博士

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凡例說明
上編（研究篇） 敦煌文書S.529v《諸山圣跡志》研究
    S.529v《諸山圣跡志》研究現(xiàn)狀及存在的主要問題
        一、研究的現(xiàn)狀
            （一） 文書定名
            （二） 文書釋讀
            （三） 初步研究
        二、存在的主要問題
            （一） 校釋方面存在的主要問題
            （二） 研究方面存在的不足
        三、S.529v《諸山圣跡志》研究的意義
        四、研究中的困難
    敦煌僧人的中原巡禮與《諸山圣跡志》撰寫者及寫作年代問題
        一、后唐定州開元寺參學(xué)僧歸文與諸山圣跡志
        二、P.3973往五臺(tái)山行記與《諸山圣跡志》撰寫者的關(guān)系
        三、敦煌名僧范海印和尚的中原巡禮活動(dòng)
        四、《諸山圣跡志》的巡禮時(shí)間問題
    《諸山圣跡志》與其它幾件"往五臺(tái)山行記"文書的關(guān)系蠡測
        一、P.2977《五臺(tái)山殘志》、（P.3973、P.4648、S.397）《往五臺(tái)山行記》、P.3931《印度普化大師游五臺(tái)山行記》釋文
        二、往五臺(tái)山行記類作品出現(xiàn)的背景
        三、往五臺(tái)山行記類作品的功用
    晚唐及五代后梁、后唐時(shí)期的太原佛教
        一、太原突出的政治地位,佛教基礎(chǔ)相對來說比較好
        二、五臺(tái)山文殊信仰的興起,在客觀上極大地推動(dòng)了太原佛教的興盛
        三、太原成為摹畫五臺(tái)山圖的基地,從而帶動(dòng)了太原佛教的發(fā)展
        四、"五臺(tái)山進(jìn)香道"對太原地區(qū)佛教的推動(dòng)
    五代時(shí)期河北地區(qū)佛教發(fā)展
        一、長期的戰(zhàn)亂形勢,給了佛教滋生的土壤
        二、從唐王朝后期興起的"五臺(tái)山進(jìn)香道"對河北地區(qū)佛教的推動(dòng)
        三、帝王士大夫的崇信和護(hù)佑
        四、河北地區(qū)的禪宗
            （一） 河北地區(qū)禪宗概況
            （二） 河北地區(qū)禪宗的發(fā)展演變
            （三） 河北地區(qū)禪宗發(fā)展原因
    五代時(shí)期的揚(yáng)州城考
        一、敦煌文書S.529v所載揚(yáng)州城及其真實(shí)性
        二、歷代典籍中有關(guān)揚(yáng)州城的記載
        三、考古出土文物是五代時(shí)期揚(yáng)州城存在的有力佐證
        四、有關(guān)五代時(shí)期的揚(yáng)州城考辯
        五、關(guān)于五代時(shí)期揚(yáng)州城"四面十八門"的幾個(gè)問題
    五代后梁、后唐時(shí)期南方佛教的發(fā)展
        一、關(guān)于南方的界定及佛教情況
        二、南方佛教興盛原因淺議
            （一） 南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對佛教的推動(dòng)
            （二） 統(tǒng)治南方的各割據(jù)政權(quán)都對佛教相當(dāng)重視
            （三） 南方舊有的佛教基礎(chǔ)比較好
    唐王朝及五代后梁、后唐時(shí)期荊、襄經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其原因
        一、得益于這一地區(qū)政治穩(wěn)定,出產(chǎn)豐饒
        二、大運(yùn)河的阻塞和襄漢路的興起,大大推動(dòng)了荊州、襄州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
        三、便捷的交通地理及突出的的軍事地理位置
        四、唐后期及五代后梁、后唐時(shí)期大批人口的遷入,推動(dòng)了荊州、襄州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
下編（校釋篇）
    敦煌文書S.529v《諸山圣跡志》校釋
主要參考文獻(xiàn)及論著目錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]唐王朝及五代后梁、后唐時(shí)期太原佛教發(fā)展原因初探[J]. 陳雙印,張郁萍.  敦煌研究. 2007(01)
[2]唐代佛教寺院地理分布的緝補(bǔ)——兼評《唐代佛教地理研究》[J]. 鄭炳林,李強(qiáng).  世界宗教研究. 2006(03)
[3]敦煌寫本《諸山圣跡志》所載揚(yáng)州城考補(bǔ)[J]. 張可輝.  敦煌學(xué)輯刊. 2006(02)
[4]唐后期及五代后梁、后唐時(shí)期襄州經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因淺析[J]. 陳雙印.  中國經(jīng)濟(jì)史研究. 2006(02)
[5]敦煌壁畫《五臺(tái)山圖》中正定古建筑相關(guān)問題芻議[J]. 貢俊錄.  文物春秋. 2005(06)
[6]五代時(shí)期的揚(yáng)州城考[J]. 陳雙印.  中國歷史地理論叢. 2005(03)
[7]唐代的南北地理分界線及相關(guān)問題[J]. 張偉然,周鵬.  中國歷史地理論叢. 2005(02)
[8]敦煌寫本《諸山圣跡志》作者探微[J]. 鄭炳林,陳雙印.  敦煌研究. 2005(01)
[9]隋唐時(shí)期陜西境內(nèi)的人口遷移及其影響[J]. 薛平拴.  中國經(jīng)濟(jì)史研究. 2004(04)
[10]“三武一宗”法難引起的反思[J]. 理凈.  五臺(tái)山研究. 2004(03)



本文編號：2982341