對於正經(jīng)注疏合刻進(jìn)程的循常認(rèn)知是經(jīng)注本和單疏本原本各自別行,至南宋先後有注疏合刻本——八行本、十行本出。事實(shí)上,注疏合刻的進(jìn)程恐非如此簡單化。本文根據(jù)傳世版本實(shí)物及相關(guān)文獻(xiàn)著録,通過對八行本和十行本兩個(gè)系統(tǒng)的整合研究,尤其是個(gè)性化的《周易》《尚書》《論語》《爾雅》四經(jīng)注疏合刻本,著眼於注疏合刻本題名更易和內(nèi)容構(gòu)成兩個(gè)層面,全面探究注疏合刻的早期進(jìn)程。早期注疏合刻本基本上都是由經(jīng)注本(或經(jīng)注附《釋文》本)和單疏本獨(dú)立構(gòu)成的,由於卷次分合不同而造成內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性變化,以及由於疏文所出位置及其內(nèi)容分合不同而造成經(jīng)、注、疏構(gòu)成體式的變化,由此即可探求注疏合刻的豐富細(xì)節(jié)和演進(jìn)軌跡。注疏合刻本題名計(jì)有"正義(疏)""兼義""注疏""注疏解經(jīng)"等,題名不同往往卷次分合和經(jīng)、注、疏構(gòu)成體式以及附入《釋文》與否即有不同,進(jìn)而形成不同的版本系統(tǒng)�？傊�,本文所呈現(xiàn)的、注疏合刻早期進(jìn)程的諸多具體環(huán)節(jié)和細(xì)部特徵,足以説明其複雜性和多樣性超乎傳統(tǒng)認(rèn)知,各經(jīng)注疏合刻的時(shí)間、進(jìn)度及其路徑容有不同,對於注疏合刻時(shí)間以及最早注疏合刻本的認(rèn)定也值得我們重新思考。 

【文章來源】：文史. 2020年02期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：46 頁


本文編號：2918530